⑥、一觉之后炼丹之道，皆以一阳肇端。究竟阳何处寻？在生身受气之初。又何时采？在息息归元之候。吾言混沌中一觉，即人生身之...

㈡、论火候①、进火采药生问进火采药，在后天原是两项，不是一事。吾今细细言之。夫进火者，凝神一志不分也。采药是用外呼吸之...

3、炼丹三要㈠、论药物①、真一之气大凡天下事，都要有个统绪，始能提纲挈领，有条不紊。况修道乎？且夫大道之源，即真一之气...

黄元吉先生道奥精要混沌子赵太极辑录1      序      52&nbs...

《诸真圣胎神用诀》集诸家胎息法子一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术，其学术思想有如下几个方面。  一...

孙真人卫生歌天地之间人为贵，头象天兮足象地，父母遗体宜宝之，“洪范”五福寿为最。卫生且要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还...

元气论，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。始见于先秦哲学著作《鹖冠子》。元是开始的意思，也就是说元气...

修真十书卷之五十八－－卷之六十梁丘子注解【老子闲居作七言】老子者，先天地而生，后天地而存。有三十六校，七十二名，及胞李...

昆崙篇昆崙之巅，是为泥丸；百神所宅，升举之门。至游子曰：吾闻之太上日，道一而已。一者，斯真一之谓乎？《黄庭经》曰：子欲不...

《黄庭经》又名《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著；内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。...

陈撄宁（1880—1969），原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修，号撄宁子，道号圆顿子，安徽怀宁人。中国近现代道教领袖人物，中国...

小国寡民章第八十小国寡民。使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之，虽有甲兵，无所陈亡。使民结绳而用之。...

神在宗教中是人类灵魂的最高主宰，为至高无上之尊，居太虚之中，任何人都不可触犯，但《黄帝内经》中绝非此说。《素问宝命全形论...

所谓带脉，指的是位于腰腹之间一横向运行的脉络，因为其横行于腰腹之间，统束全身直行的经脉，状如束带，故称「带脉」。人体其...

一休宗纯（1394年2月1日~1481年12月12日），法号一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等，[5]讳宗纯，乳名千菊丸，后来又名周建，京都人...