“一处自有一虚实，处处总此一虚实。”太极者初学手眼身法步如何训练？

进在云手，退在转肱

这两句既讲进退手法，也讲进退步法。“进”是前进之意， “进在云手”是指进攻对方时手或手臂进击的技术动作，典型动作是套路中的“云手”。

“云手三进臂上攻”，主要是以双臂的掤、挒、按、採，由下向上、向前做连环缠绕动作，起到封拦进追对方之功效。

“退”就是后退，“转肱”是指手或手臂上的技术动作。“退行三把倒卷肱”， “退在转肱”是说不能消极后退，要在积极防守中后退，边退边攻。

进、退是太极拳“五步”中的向前进、向后退的身步。太极拳论曰：“由脚而腿而腰、总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。”说明无论练势功或打手，身步要完整而不可散乱。其次，要求身步要轻灵，所谓“迈步如猫行”。

练势功的行功（慢架）时，身步尤须沉稳，进步时先落脚跟，继之落脚掌，再弓膝和进身。退步时要先落脚尖，继之落脚掌，再曲膝和撇身。前进与后退在重心的控制上，要采用由“一百”到“零”或由“零”到“一百”的倒数法。

“进”与“退”与上肢的配合，要做到手与脚、肘与膝、肩与胯、腰与顶的“相合”。也就是上下“同步”的问题。

上述的进、退法，也适用於推手练习。

打手和技击时，太极功系用的身法是“腾、挪、闪、战”等法。步法使用的是九宫八卦连枝步。连枝步是一脚直，一脚斜向45°，两脚跟靠拢。重心在两脚。前进与后退都采用这种步型。因步型如树之枝椏，故名“连枝步”；又因变转时完整一气，故又名“同气连枝”。

顾在三前，盼在七星

“顾”和“盼”都有看和关顾的意思，重在眼法。“三前”是指手前、足前、眼前这上、中、下三路；“七星”是指头、肩、肘、手、胯、膝、足。

“顾住三前盼七星”，“遇机得势进退走，三前七星顾盼间”，“ 转、换、进、退於己身人步也，顾、盼、前、後於己目也人手也，即瞻前眇後、左顾右盼也，此八字关乎神矣！”

两人对峙或对练的时候，要注意对方上、中、下三路的整体动态和头、肩、肘、手、胯、膝、脚的具体变化，总之强调的是一种整体关系。

太极拳十三势的“五步”里，除了进、退、定之外，尚有顾、盼二法，合称为五步。顾又称左顾；盼又称右盼。顾和盼都是眼睛的看法。但是顾、盼在十三势的“五步”里代表的是“向左”和“向右”转移身体的方法。

前辈先师传授拳术时，对“眼”的作用极为重视，眼是身形四法（手、眼、身、步）之一。因为无论练势功或打手，如要转动身步，则首先要转动眼睛。眼法在拳术里又称“眼神”。在练势和打手时，起、落、进、退、曲、伸、俯、仰都须配合眼神。否则身步的灵活性和机动性都要受到限制。

实践证明，“左顾”与“右盼”是相对而言的，因为二者只是在同一方位上的，顺时针的顺转，和逆时针的逆转而已。推手时左顾有顾住对方前腿，截其不得进身之意。右盼有在发打对方时，含向外上方撮打之意。

定在有隙，中在得横

“定”是找好对方的“空子”再进击，即“有隙”；“中”是击中，要想将对方击中，必须得到对方的“横”。这里“得横”指“得”对方的“横”，即找到对方的横向位置，其稳定性差，便于发劲。 

“定在有隙，中在得横”这两句主要是讲身法，“定”和“中”是指一个问题的两个方面，都是讲在拳架运动或与敌交手状态中如何保持身法和劲法的灵活性及稳定性。

“定”是太极拳十三势里的“五步”之一，也是太极拳十三势里最基本的身步状态和最基础的劲。因为定在太极拳势功与打手中，起着平衡与轴承的作用。太极拳论曰：“立身须中正安舒，支撑八面。”又曰：“其根在於脚”，“所难中土不离位”等，都是讲重心要稳定，要保持平衡，以应付周围空间内的变化，而自己又不失其中。

所以“定”者，中定也，十三势之中心，太极圈之中心轴。定劲在太极功系里，有专门训练的方法。定在脚上的重心位置是两脚的涌泉穴。所谓根起根落、万变不离其根的根，指的就是涌泉穴。定是周身上下所设的中心轴。要用定为轴心，来进行“势”与“劲”的变化。也就是十三势的变化。

太极拳论曰：“一处自有一虚实，处处总此一虚实。”讲的就是定在周身上下与各种势、劲共同变换虚实的重要性。周身上下处处能定，才可能有十三势的应用。