天下柔弱章第七十八
【原文】
天下柔弱莫过于水，
而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，
天下莫不知，莫能行。
故圣人云：
受国之垢，是谓社稷主，
受国之不祥，是谓天下王。
正言若反。
【释义】此章教人以柔弱修身，以中和修道。
天下之至弱者莫过于水,水性至柔,体水之性，修道乃得。
天下之至刚者，土也，万物不能强土，唯水能之。水之柔能克刚,故譬言水也。水者人之性，万情万欲，千心千意，性能治之。
性若水则心地清净，性若水则形骸随之。水能常养万物,性能收伏身心;水能滋士,性能固道;无水土裂,无性道分。道者，心也,道不存，心外驰，故分也;心分，道安在哉！用心者非道也，离心者亦非道,故譬言天下柔弱莫若水。
性非气质之性，清静天命，本来之性,故坚强莫如水。谁能行此水者、胜此水者，谓之莫能行、莫能胜。人若存性，執能行之、胜之？故柔弱胜刚强。
圣人云：“柔弱者，社稷之主，天下之王。”社稷，我之身也；天下，我之形也;性柔弱，心能和之,心和气固,气固道存,道存真心现，真心现，方知玄里微妙，如水之川流不息，风平浪静之谓也。
天下水之柔弱，如性之中和;水之川流，如性之气运;水之恬淡，如性定而气固;水之渊源，如性之默默。水静鱼潜，性定命伏。何水无鱼？何性离命？水聚鱼藏,性存命固。
如此类推,性命之理毕矣。故柔弱莫若水,修命莫如性。命乃人之根，性乃命之苗;土乃万物之父，水乃万物之母，无父不生，无母不养;命乃人之父,性乃人之母,无父不固,无母不成。
水不能离土,性不能离命,水土滋生万物,性命炼成汞铅（汞为神、铅为气，内为功，外为太极、外为拳、为形、为物。——黄山注），人若体此,道立成矣。
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