每日道德经第六十九天｜用兵无他，中和而已。

用兵有言章第六十九

原文诵读

用兵有言：

吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

是谓行无行，攘无臂，

仍无敌，执无兵。

祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

故抗兵相加，衰者胜矣。

真经口义：

用兵有言者，亦举当时之语以为喻也。用兵者，不敢为主而为客，重于进而易于退，以不行为行，以不攫为攘，以无求敌而引敌，以无执而为执，此皆兵家示怯示弱，以误敌之计。仍，引也，引敌致师也。如此用兵，方有能胜之道。若轻敌而自矜自眩，则必至于丧败。不争而胜宝也，轻敌以求胜则丧其宝矣。故两敌之国抗兵以相加，能自哀者常胜。哀者，戚然不以用兵为喜也。击鼓其镗，踊跃用兵，则非哀者矣。此章全是借战事以喻道，推此，则书中借喻处，其例甚明。

【悟道释义】 此章天机之舒动，任阴阳之运行，不待造作而为道。借兵以谕道，,言道无用心处、无着意处。用兵有言，起下文之意。

修真者不敢为主，主者，用心着意是也。客者,我真也。清静天真，候二气来升，不敢勇于前而退于后，一段中和之气,天地位也、万物育也，在乎精粹纯一，常处中和的景象，是谓行无行；

攘无臂，任天河之水流;仍无敌，待他生而我方迎之;执无兵，他虽胜而我以柔制之。我若以意迎之，以心取之,是我轻敌也,祸莫大于轻敌。

轻敌者，几丧吾宝，致崩于鼎,漏于真,大道失矣。此皆因抗兵相加之故，而不能胜，衰弱退后者胜之。

用兵无他，中和而已。

【白话】

用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”这就叫做虽然有阵势，却像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以执握一样。祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的“三宝”。所以，两军实力相当的时候，悲痛的一方可以获得胜利。