每日道德经第七十天｜知我者稀，稀我者贵。

吾言甚易章第七十

吾言甚易，知其易行；

天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。

夫惟无知，是以不我知。

知我者稀，稀我者贵。

是以圣人被褐怀玉。

【口义】吾言甚易知，甚易行，而天下之人莫有知者，莫有行者，此欺时之不知己也。宗，主也，君亦主也。众言之中有至言，故曰言有宗。举世之事，道为之主，故曰事有君。世无知至言至道之人，所以莫有知我者，故曰夫惟无知，始不我知。既言天下不我知矣，又曰知我者希，则我贵矣，此即前章不笑不足以为道之意。圣人之道，足于己而不形于外，犹被褐而怀玉，故人不得见之也。

【释义】此章乃我知我有，人知我无;我行甚易，人言我行难;大道贵于己知，不公之于天下。

吾者我也，即我之神也。定于性，静于神，定静恒常，我难言妙，虽难言,而行甚易，为之吾言甚易。道难乎知,知者易行，我知其易，天下莫能知。天下者，一身也。气生于混沌，人于冥忘昏默之中，不知我存,故莫能知;昏迷昏默之中无有运用，随天机之自动，我不能为主,故莫能行。

言者，口口相授,片言一语之中指点一二，就有了宗旨、把柄，谓之言有宗。君者，心也,万事从心,心存意在,心死浑忘，浑忘之中自有主宰、历历自验,谓之事有君。夫惟无知乃能成道,是以不我知,独修独行、孤漏寡闻、坐如磐石、性似太阴、气若长河、川流不息之中,唯我自乐。

知我者，是以稀;稀我知者，是以自贵;古之圣人，是以被褐而外若无为,内实怀玉。玉者,虚灵之至宝、无为之至真，我怀我之宝、我之真，是以天下军知者也。

【白话】

我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。