持桩第七十一天,身立于天地之间,如同枯枝槁木!

#黄山老师太极专栏#推荐黄山2022-07-10

把自己当作撑天柱,不偏不倚正好立于天地之间,养浩然正气。以身为天下,与万物合一。道家常言:“天人合一,顺其自然。”顾名思...

把自己当作撑天柱,不偏不倚正好立于天地之间,养浩然正气。以身为天下,与万物合一。

道家常言:“天人合一,顺其自然。”顾名思义,即立于天地之间,追寻并把握万事万物的运行规律,最终做到人与自然万物之间的平衡发展与和谐统一。

宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;

宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤

“我善养吾浩然之气”的人生修为,旨在复归于天地之正气。气配道义,则“至大至刚”;直养无害,则塞于天地之间。

心性本天地之帅,而天地之塞为吾之体。明代儒家学者潘府有云:“人得天地正气以生,直养之曰正学,顺行之曰正道。”

机械变诈之巧,盖其机心滑熟,久而安之。其始也,生于一念之无耻,其安也,习而熟之,充然无复廉耻之色,放僻邪侈,无所不为,无所用其耻也。

养生之道,在神静心清。静神心清者,洗内心之污垢也。心中之垢,一为物欲,一为知求。去欲去求,则心中坦然;心中坦然,则动静自然。动静自然,则心中无所牵挂,于是乎当卧则卧,当起则起,当行则行,当止则止,外物不能扰其心。故学道之路,内外两除也;得道之人,内外两忘也。内者,心也;外者,物也。内外两除者,内去欲求,外除物诱也;内外两忘者,内忘欲求,外忘物诱也。由除至忘,则内外一体,皆归于自然,于是达于大道矣!如今,汝心中念念不忘学道,亦是欲求也。除去求道之欲,则心中自静;心中清静,则大道可修矣!

养生之经,要在自然。动不知所向,止不知所为,随物卷曲,随波而流,动而与阳同德,静而与阴同波。其动若水,其静若镜,其应若响,此乃养生之经也。此乃清融己心,入于自然之始也。倘入完美境界,则与禽兽共居于地而不以为卑,与神仙共乐于天而不以为贵;行不标新立异,止不思虑计谋,动不劳心伤神;来而不知所求,往而不知所欲。

身立于天地之间,如同枯枝槁木;心居于形体之内,如同焦叶死灰。如此,则赤日炎炎而不觉热,冰雪皑皑而不知寒,剑戟不能伤,虎豹不能害。于是乎祸亦不至,福亦不来。祸福皆无,苦乐皆忘也。

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黄山[太极者]

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