太极站桩日记 D101 《倏忽凿窍☯️桩回原装》

江月2022-01-12

清晨,似梦非梦,将醒未醒之际,忽然意识到:为“上古天真的混沌”凿开七窍的“倏与忽”可能并非在离我们遥远的上古,而是离我们...

清晨,似梦非梦,将醒未醒之际,忽然意识到:

为“上古天真的混沌”凿开七窍的“倏与忽”可能并非在离我们遥远的上古,而是离我们并不遥远……就在你我身边、时刻、每日都在发生着……

“不要输在起跑线上……”

父与母,倏与忽,你与我,社会与家庭,老师与学校……

在上古天真的孩子尚在胎腹仍混沌着时,

可能就已经早早备好了“凿子”与“改锥”,

语数外政史地、德智音体美劳、票子车子位子房子妻子孩子票子车子位子房子妻子孩子……

准备开凿了………

原来,父母、你我……辛苦作为礼物为混沌、为自己、为所爱他人凿出的“七窍”,很可能只不过是凿出了宫崎骏笔下“无脸男”的那张遮蔽本真自我的面具……

“变得像你,又不是你……”

千寻:“你的名字是?”

无脸男:“我不记得了……”

千寻:“你从哪里来?”

无脸男:“我不记得了……”

千寻:“你的家在哪里?”

无脸男:“我不记得了……”

凿出来的可能是一个看似为孩子打开了更多世界、实则迷失了自我本真 ——— 内不见本真自己、外不见本真世界的遮蔽面具………🎭 ———

找不回来处,

找不回自己,

也找不到归处……

手拿凿子与改锥的我们,“被凿”,也一起加入到“开凿”的行列,令这面具打开更多的窍、看见更多的世界,更炫目、更迷人,同时也更迷惑、更迷失……

                        老子《道德经》

                            第十二章

                    【五色令人目盲;

                        五音令人耳聋;

                        五味令人口爽;

                驰骋畋猎,令人心发狂;

                 难得之货,令人行妨;

                 是以圣人为腹不为目,

                         故去彼取此】

                          幸运的是,

                        能凿出来的,

                   肯定也能“装”回去 ………

                              只需

                         追根.素源 

                  归根连根.原厂返修

能说出看见“太”

“是一个很小的大字”

的孩子是幸运的………

如果能原厂返修,桩回“原装”:

修复七窍、恢复上古天真的“原装”系统、重新与天地归根复连、复融、复归天真与混沌,

那么,这样的大小孩子也将会是幸运的………

                倏忽凿窍☯️桩回原装

                  德全不危.复归天真

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《庄子·应帝王》

“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。

儵与忽谋报浑沌之德,曰:

‘人皆有七窍以视听食息,此独无,尝试凿之。’

日凿一窍,

七日而浑沌死。” 

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《黄帝内经--素问》

第一篇  上古天真论

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。

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江月[Lv.10]

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