D33 练习体悟：“今天很多新的感受、变化和体会都是以前所从没有经历过、也没有任何思想准备、甚至也不知道是什么，也不知道会发生什么的……”
不听者不行，不行者不至，不至者不闻……
永远“夏虫不可语冰”，“井蛙不可言海”……
胯两点是什么？手臂不酸是什么？气感是什么？气血充盈是什么？关节松开是什么？丹田是什么？稳与空是什么？……
信就在山的、海的那一邊，
唯「聽行」能至；
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D35 练习心悟：
站桩进境何处？取决于「聽」與「行」；
人生进境何处？也不過「聽」與「行」
生命浩瀚之妙，本驚喜芳菲………
越行深方有機會越深信：
古今聖賢所言
東西經典所述
真實不虛
從未有所隱
從無有所欺………
恭「聽」者行，
笃「行」者至，
行「至」者闻，
如人飲水，
冷暖自知
………
信，方見1又1/4站台🚉
………
“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔！”
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《闻木樨香否？》
黄庭坚早年曾经学禅，他的老师就是宋代有名的晦堂禅师。黄庭坚跟晦堂禅师多年，并无所得。
有一天黄庭坚终于忍不住了，他就问老师能不能传授他一点不二的法门，或者有没有什么巧妙的方法，让他提高一下。
当时，晦堂禅师问了他一句话：你读过《论语》吗？
这句话问现在年轻人不算稀奇，但是在那时候用来问黄庭坚这样的人就是很不客气的，甚至是很难堪的，因为古人考功名的本钱就是四书五经，《论语》属于必读书目，应该背诵的。
所以，黄庭坚便很不高兴地答道：“当然读过！”
这时，晦堂禅师便引用了《论语》中孔子的一句话：
“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。”
意思是，你们这几个人啊，你们以为我对你们有所隐瞒吗？其实我什么都没有隐瞒啊！
晦堂禅师说罢拂袖而去，而黄庭坚却是丈二和尚摸不着头脑，茫然不知所措。
又过了一段时间，有一天，黄庭坚站在晦堂禅师旁边，忽然，晦堂禅师看了黄庭坚一眼，摆一摆袖子，就径自往山门外走去。
黄庭坚不明就里，只好跟在师父后面一起走入深山之中……
这时正是秋天，木樨花（桂花的一种）盛开，漫山遍野弥漫着淡淡的木樨花香。
师徒二人往深山中行深了一段山路之后，
晦堂禅师突然回过头来问黄庭坚：
“闻木樨香否？”
黄庭坚答道：“闻。”
这时，晦堂就瞪着眼睛告诉他：
“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔！”
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站樁進境，離不開「聽」與「行」；
生命進境，亦離不開「聽」與「行」：
生命浩瀚，
渴「聽」何音？
篤「行」何處？
期「聞」何香？
………
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