道家内丹男女入手功夫·秘诀图说

男女入手功夫·秘诀图说

口诀说：“开始修炼的功夫，主要以'心意静定’为主。然而，这四个字实际上并不容易做到。现在，我将分享我通过体会得到的方法，希望那些有心追求金丹大道的人能找到入门之路。

首先，要平坐，身前放一个小香炉，点上一支香。然后，把左脚压在右腿下面，右脚压在左腿上面（这叫做单盘）。习惯了之后，右脚保持不动，左脚可以翻上来压在右腿上面（这叫做双盘）。长期练习，功力深厚的人甚至可以数昼夜不动（这是后话，现在不多说）。

单盘坐定之后，眼睛要微微下垂（不要闭得太紧，要留一线光，这是阳光。如果双目紧闭，就已经进入了阴道，即使坐着也没有益处）。两眼珠凝视鼻梁，默念'净心神咒’三遍、'吕祖宝诰’一遍。然后想象吕祖的法身，他身穿黄色道袍，腰系丝绦，脚穿黑靴，头戴道巾，五绺长须，仙风飘逸，注视在我的天庭之中。这样一想，心意自然就会静定。

初坐时以二寸香为限，逐渐增加到半支香、一支香。长期坚持不懈，功力自然就能日益提升。功力提升后，每天都会有不同的景象出现；景象日日变换，那么丹功也会随之逐渐深入。

虽然这么说，但是心意两者必须保持在若有若无之间，千万不能用意用力。如果稍微涉及到意力，魔障就会随之产生，所以一定要非常谨慎。因此，必须保持若有若无的状态，久而久之，自然就能登上上乘境界。如果不小心，只凭意力蛮干，那么不仅会走入歧途魔道，恐怕还会危及身命。希望学习者们能够加意行持，谨慎再谨慎！”

诀曰：“入手坐功，一时心难静定者，须将身盘坐，以一足抵住阴户，两目垂帘，不可全闭，必得露一线阳光，两珠凝视鼻梁，默念'吕祖宝诰’、  '净心神咒’不计遍。然后存想：  '吕祖身穿黄道袍，腰系黄丝绦，五绺长须，头戴道巾，注吾天庭之中。’如是存想，则心自可静定矣。久久静定，功即日有不同之境来矣。惟须静守自然，在若有若无之间，庶为上乘。反是而稍一用意，便即入于歧途魔道地道矣。慎之!慎之！

“普照图”上面一层直接指出了心源性海的窍位，中间一层则是指向黄中正位的窍位，而下面一层则是揭示关元气海的窍位。这三个位置被称为前三关。“返照图”的下面一层点出了尾闾、太玄的窍位，中间一层指明了夹脊双关的窍位，而上面一层则是指向天谷泥丸的窍位。这三个被称为后三关。丹阳有句话说：“前三三，后三三，收拾起，一担担”，就是这个意思。

“时照图”则是阐述了阳升阴降的原理，以及四象环中的微妙之处。而“内照图”则是指导我们观察五脏六腑、二十四椎、任督两脉的位置，让修炼内观的人知道该从哪里下手。如果一个人不明白这些窍位就开始修炼，那就好比一个人还没学会站立就想开始走路一样。

自古以来，诸位仙人都是通过口口相传，心心相授的方式来教授这些知识的，他们不敢公开地展示这些窍位，就是担心泄露了天机。我的师父尹公，他开启了佛法的正知正见，平等看待所有众生。他绘制了这四张图，就是为了引导后来那些迷失方向的人，他的目的是普度所有有缘人，一同脱离生死的苦海。

三岁的儿童，他们的窍位中蕴藏着无尽的奥妙。如果我们能同时观察到这些妙窍，那就达到了普照的境界。

人的元气，每天都会生成和流转。子时，恢复之气到达尾闾；丑时，临近之气到达肾堂；寅时，安泰之气到达玄枢；卯时，大壮之气到达夹脊；辰时，成长之气到达陶道；已时，乾坤之气到达玉枕；午时，占据之气到达泥丸；未时，退遁之气到达明堂。申时，闭否之气到达膻中；酉时，观察之气到达中浣；戍时，剥落之气到达神阙；亥时，回归坤位，而气最终归聚于气海。

人体内有任脉和督脉，它们是阴阳二气的总管。任脉起于中极下方，沿着腹部内侧上升到关元，再到达咽喉，被称为阴脉之海。督脉则起于下方极致之处，穿过脊背内部上升到风府，再沿着额头到达鼻部，被称为阳脉之海。鹿能摇动尾闾，是因为它能贯通督脉；龟能纳吸鼻息，是因为它能贯通任脉。如果人也能贯通这两脉，那么全身的经脉都会畅通无阻，从而就不会生病了。

心，就像是人体的君主，掌管着神明、意识；肺，则像是传递信息的宫殿，负责治理和调节全身的气机。肝，扮演着将军的角色，负责策划和谋略；胆，是中正的官员，专门负责做决定和判断。膻中，就像是大臣和使者，掌管着人的喜乐情感。脾胃，就像是仓库的官员，管理着五味，也就是我们的饮食消化。大肠，负责传导，让身体里的废物产生变化并排出；小肠，则是接受和盛放的地方，负责进一步消化和吸收食物。肾，是让我们身体强健的器官，也影响着我们的技能和灵巧度。脑，是髓的海洋，所有的髓都归属于它。

从上到尾骶骨，都是肾在主管。膻中位于两乳之间，是气的海洋，能够分布阴阳二气，是生命活动的源泉，所以被称为“海”。膈膜在肺下面，它并不与肋骨和腹部完全相连，就像一块幕布遮挡住下面的浊气，防止这些浊气上升到上焦部位。幽门位于大肠和小肠之间，它让津液渗入膀胱，废物则流入大肠，这样身体里的废物就产生了变化并得以排出。