悟太极|君子有所为,有所不为

#黄山老师太极专栏#推荐黄山2022-04-26

修炼太极之道,本克己之欲,唯道是从,清心寡欲,平心静气,修炼体认,方能成道而达神化之功。过喜则心气涣散不收,则伤心。心为...

修炼太极之道,本克己之欲,唯道是从,清心寡欲,平心静气,修炼体认,方能成道而达神化之功。

过喜则心气涣散不收,则伤心。心为所伤,则一身无主,秩序必乱。神为心之主,心伤神必伤。

过怒则伤肝。肝为将军之官,决断出焉!肝之已伤,不能行决断之职能。当行不行,当止不止, 行止自乱。肝藏魂,则魂必伤。

过悲则肺气下陷,魄力必伤。人无魄力,于何事还能于为之,少气无力是也。

过思伤脾,则气结。脾居中州,主运化之职,气结痞塞,中阻必隔。诀云:“拳有寸隔,见肉锋 伤”。乃自病之症也。脾脏之神伤,意则不达。

恐则伤肾。肾者志也,肾本作强之官,技巧出焉。过恐伤肾,其志已伤。“作强、技巧”何能出 焉?肾乃藏精之所,肾伤精失,根基败矣!

忧则不解则伤神。神伤则身心无所主,必内自乱而昏昧。

惊则伤胆。胆气散脱,十二官无所主,则内必自乱。

故,精气之伤,五脏已伤,五脏神亦伤,神、胆皆伤。有此中一伤,皆伤根本,根本已伤,何能谈修炼之事!

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黄山[太极者]

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