为学日益 为道日损!有一种方式会抹杀你的先天禀赋!

#黄山老师太极专栏#推荐黄山2022-03-22

太极拳修的就是从后天返先天的功夫,返本还原、平等圆融,明白太极拳是谓无极生太极复归无极,无能生有还要“有归于无”,才合乎...

太极拳修的就是从后天返先天的功夫,返本还原、平等圆融,明白太极拳是谓无极生太极复归无极,无能生有还要“有归于无”,才合乎拳道。


什么是后天?“后天”的意思:
1、明天的明天。
鲁迅《两地书·致许广平一二八》:“明天拟往东城探听船期,晚则幼 邀我夜饭;后天往北大讲演。”
2、谓后于天时而行事。
《易·乾》:“先天而天弗违,后天而奉天时。”孔颖达疏:“后天而奉天时者,若在天时之后行事,能奉顺上天,是大人合天也。”
3、指传说中黄帝所作之《易》。
杨慎《丹铅续录·三易》:“《周礼》:‘太卜掌三《易》之法。’干令升注云:‘……伏羲之《易》,小成为先天;神农之《易》,中成为中天;黄帝之《易》,大成为后天。’予按:邵康节之《易》先天、后天,其源出于此。今之读《易》者,知有先天、后天,而不知有中天。”
4、谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
王嘉《拾遗记·炎帝神农》:“时有流云洒液,是谓‘霞浆’,服之得道,后天而老。”
5、指清代皇子及诸王公读书的后殿。
陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰三天。盖由从前列圣每岁驻跸澄怀园,诣王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有世宗皇帝御书匾额,前曰‘前垂天贶’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天。统谓之‘三天’。”参见“三天”。
6、指人或动物离开母体后的生长时期。
《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。”
7、谓时历稍后于实际时刻。
《宋书·律历志中》:“自此以降,暨于秦汉,乃复以孟冬为岁首,闰为后九月,中节乖错,时月纰缪,加时后天,蚀不在朔,累载相袭,久而不革也。”
8、指妇女再醮。
李东阳《祭李都宪母文》:“呜呼!恭人其贤乎!盖自后天以来,身奉巾栉,以周施也。”亦代指后夫。
9、哲学名词。指来自经验和实践。

什么是先天?

先天是一个汉语词汇,也叫"天生",读音为xiān tiān,与“后天”对应,它是指自出生即存在的,自身本有的,非自身本有的为后天。它指人或动物诞生前的胚胎及孕育时期,也可指宇宙本体,万物本源。

基本解释

1.谓先于天时而行事,有先见之明。

2.谓与生俱来,先于感觉经验和直接实践。

3.指人或动物诞生前的胚胎时期。

引证解释

1.谓先于天时而行事,有先见之明。

《易·乾》:“夫大人者,与天地合其德;与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”

[唐]孔颖达疏:“先天而天弗违者,若在天时之先行事,天乃在后不违,是天合大人也。”

[晋]陆机《皇太子宴玄圃有令赋诗》:“三正迭绍,洪圣启运;自昔哲王,先天而顺;羣辟崇替,降及近古。”

[唐]白居易《贺雨》诗:“顺人人心悦,先天天意从。”

2.谓与生俱来,先于感觉经验和直接实践。

《高子遗书·会语六一》:“命之所有,先天也;人之肎为,后天也。无先天不起后天,无后天不成先天。”

[明]陈汝元《金莲记·构衅》:“窗前草色悟惺惺,完却先天一点灵。碧绿满山皆意趣,春风沂水伴《西铭》。”

柳青《狠透铁》:“他们说老汉精神上有一种先天的质素,使他嗅出异己阶级的味道。”

3.指人或动物诞生前的胚胎时期。

《红楼梦》第二八回:“ 林妹妹是内症,先天生的弱,所以禁不住一点儿风寒。”

《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化。”

4.指宇宙的本体,万物的本原。

[清]赵翼《静观》诗之一:“大《易》论天道,恒久而不已;此从后天观,未究先天始。”

[清]洪升《长生殿·觅魂》:“这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。”

5.指伏羲所作之《易》。

[宋]罗泌《路史·发挥一·论三易》:“ 伏羲氏 之先天,神农易之为中天; 神农之中天, 黄帝易之为后天。岂非《易》道广大,变通不穷,有非一法之所能尽?”

[明]杨慎《丹铅续录·三易》:“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云:‘…… 伏羲之《易》小成,为先天; 神农之《易》中成,为中天; 黄帝之《易》大成,为后天。’予按: 邵康节之《易》先天、后天,其源出于此。”

尚秉和《周易尚氏学·总论》:“先天方位,乾南坤北,离东坎西,一阴一阳,相偶相对,乃天地自然之法象。”

修行中的先天是指无意识参与的身体自主活动,道教讲的状如婴儿,就是这个意思,婴儿的一切活动只是身体的本能,没有附加任何的意识指导。后天的各种体育训练,会把肌肉训练的作出条件反射,这些反射也不会有意识参与,这就是先天。

讲了什么是先天再说怎么修,我前面一直讲过空,佛教的空就是修先天的,所谓空不是说这个客观世界不存在,简单说就是摒弃意识对肉身的影响,让肉身自我调节的一种方式。

当然道教的自然之道也是同样的道理,让身体感受自然,顺应自然,不需要人为干涉。

明白了先天是什么和怎么修,相信众修们完全可以根据自己的真实情况,选择自己的路,好好地下去了。

延伸阅读:

何谓先天,就是不用学习就会的本领!https://www.taijizhe.com/topic.php?vid=2968

用手机扫码体验更多功能

扫码参与评论与作者和更多用户交互

黄山[太极者]

  • 关注
    54
  • 粉丝
    2432
  • 经验
    94411

相关主题