在庞大的宇宙中总是充满着各种科学道理，只不过由于人类目前来说我们的探测技术还不够支持人类去发现这样的道理，所以这些道理还被人们定为一些常识状况。但人们相信，只要有足够的时间，人们的科学技术发展以后就能探索其中。那么在庞大的宇宙中都有一些什么样的规律？把这些规律对于人类来说有怎样的帮助？答案有以下几点。
一、每一个星系都有一颗核心。
首先第一点规律就是在每一个星系内部都有一颗核心。例如在太阳系当中，我们的核心就是太阳，太阳给我们人员支持，让我们地球能够繁荣下去，也帮助我们地球内地的生物拥有更多的植物和食物，所以地太阳对于人类的帮助是极为重要，毕竟地球内部的许多资源都是间接或直接来自于太阳的供给。太阳系的这颗核心太阳对于人类的帮助是极为的重要，也是目前来说不可替代的。
二、宇宙大爆炸学说的规律。
其次，还有另外一个规律，就是宇宙他无时无刻都在进行向外扩展。这样的扩展就是有关于宇宙大爆炸的学说理论，这样的学说代表着宇宙，它是无时无刻都在运动和进行，保持正常的运转状况。也正是如此宇宙，它才能变得如此的庞大，以至于人类现如今的探索究竟还没有直接扩展出太阳系，还在太阳系。
三、有关于暗物质的学说。
最后一点就是在整个宇宙中有一种物质，这种物质它具有一定的质量，但是人们却看不见也摸不着。这个就是暗物质，他在宇宙中所占据的成分已经达到了98%，这是科学家们通过一年来的发现而得出的。暗物质它所占据的就是宇宙的时间，而它却不占据任何空间，但它却有质量这就是规律。
有宇宙第一定律、宇宙第二定律和宇宙第三定律，分别是：宇宙中一切质体都是既对立又统一的，对立统一规律存在于一切质体的运动变化发展之中，对立的双方在一定条件下能够相互转化，它们之间是连续的过程，双方始终会有一方处于优势，并且总体上有一方占优势，最终趋于中间（统一）的完美；宇宙是由超物质和非物质构成的对立统一体，超物质又可分为物质和意识。即恒生一，一生二，二生三，三生万物；质体都是一个有限的、连续的、运动变化发展的过程。

《道德经》中揭示的宇宙万物七大规律
　　儒家的子思在《中庸》一书的开篇写道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”将子思的话翻译出来，便是“先天赋予生命的灵魂叫做性，统率性命的宇宙叫做道，遵循宇宙规律叫做宗教”。这是子思对性命、宇宙、宗教的非常正确的见解。要遵循宇宙规律，首先要认识宇宙规律。那么，宇宙到底有哪些规律呢？
　　任何宗教，都在探索和揭示宇宙万物的起源、存在方式及规律。截至目前，任何宗教，都还没有探索和揭示出宇宙的起源，我在破译《道德经》的过程中却发现道家创始人老子在《道德经》中揭示了宇宙万物的七大规律：一、宇宙有无同在律，二、宇宙有无作用律，三、宇宙万物相依律，四、宇宙圆满混同律，五、宇宙自身调节律，六、宇宙无限循环律，七、宇宙无极存在律。下面将分别予以简要阐述。
　　一、宇宙有无同在律。《道德经》第一章中说：“道可、道非，常道；名可、名非，常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。  ”老子所说的“道”，佛陀所说的“世界”，耶酥所说的“上帝(或神)，”穆罕默德所说的“真主（安拉）”，其实都是对同一宇宙的不同称谓，名词虽异，实质则同。老子所说的“无”，便是我们通常说的虚体存在或阴性存在或隐态存在；老子所说的“有”，则是我们通常说的实体存在或阳性存在或显态存在。“有”、“无”两种存在，其实是同时出现的，只不过陈述时用了不同的名称而已。为了让我们更好地领悟“有”“无”两种存在同时出现同时存在的现象，老子则用白昼、黑夜举例说明。我们习惯上认为白昼只是白昼，黑夜只是黑夜，老子却认为白昼黑夜同时出现同时存在，白昼就是黑夜，黑夜就是白昼。只不过我们看到白昼时，黑夜隐藏在白昼之中；我们看到黑夜时，白昼隐藏在黑夜之中。不仅白昼黑夜这样存在，宇宙万物都这样存在。实中有虚，虚中有实；动中有静，静中有动；生中有死，死中有生。这就是我们认识各种存在的窍门儿。哲学家喜欢下定义，老子却说，对宇宙万物的存在，只能陈述，无法定义，因为定义总是片面的。
　　二、宇宙有无作用律。《道德经》第十一章中说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用”。在这一章中，老子用车子、容器、房屋这些我们熟悉的事物，形象地揭示了宇宙万物“有”、“无”之间相互作用的规律。老子说：“有之以为利，无之以为用。”就是说“有”依靠“无”创造利益，“无”依靠“有”发挥效用。佛陀说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”佛陀说的“色”，就是老子说的“有”，是我们所谓的身体；佛陀说的“空”，就是老子说的“无”，是我们所谓的灵魂。生命存在时，身体离不开灵魂，灵魂离不开身体，身体就是灵魂，灵魂就是身体，二者相互依存、相互作用，密不可分。不仅人的“有”“无”或“色”“空”这样才相互依存相互作用，万物的“有”“无”或“色”“空”，都这相互依存相互作用。
　　三、宇宙万物相依律。《道德经》第二章中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”老子所说的相生、相成、相形、相倾、相和、相随，便是宇宙万物相互依存的规律。我们常说万物生长靠太阳，这话虽然有一定道理，从真理的高度看，却不是这样。万物生长虽然要依靠太阳，太阳生存也要靠万物，万物之间总是相互依存的。我们认为相互矛盾的事物，其实并不矛盾，而是相互依存、相互和谐。
　　四、宇宙圆满混同律。《道德经》第四章中说：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。”在这一章中，老子揭示了宇宙圆满混同的规律：宇宙既虚空又盈满，既混沌又清澈，顿挫万物的尖锐，调解万物的纠纷，谐和万物的光芒，混同万物尘埃。佛陀所说的菩萨不住人我相、不生分别心，耶稣所说的大阳照好人也照坏人，其实都是觉悟者重新回归圆满混同的宇宙境界。
　　五、宇宙自身调节律。《道德经》第二十五章中说的：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其实就是宇宙自身调节律。老子所说的“法”，就是依法或归依的意思。因为宇宙有其自身的存在、运动规律，并不依任何人甚至神的意志为转移，不仅人类，而且万物，都必须归依宇宙，顺应宇宙规律。顺道者昌，逆道者亡。
　　六、宇宙无限循环律。《道德经》第四十章中说：“反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。”老子所说的“反者，道之动”，其实就是宇宙的无限循环运动；“弱者，道之用”，其实就是宇宙之“无”生生不息的作用。万物虽然产生于实有的天地，天地却产生于宇宙的虚无子宫。实有的天地万物虽然会停止运动、循环，宇宙母亲却会以其无法毁灭的“无”创造出新的“有”，无限运动、循环。
　　
　　七、宇宙无极存在律。《道德经》第三十二章中，老子先说：“道常无名之朴，虽小，天下莫能臣也。”意思是宇宙永远隐藏自身地纯朴，即使微小地存在着，天地之间谁也不能使它臣服，这便是宇宙存在的无极之小。接着，老子又说“道之在天下，犹谷川之于江海。”意思是说宇宙虽然存在于天地万物之中，天地万物对宇宙却又象百谷百川之水永远向江海汇聚，这便是宇宙存在的无极之大。所以，宇宙存在，既是极小存在，又是极大存在。这种存在的实质是其小无内，其大无外，宇宙即万物，万物即宇宙，便是极好的说明，因为万物都是宇宙的化身。

The Kybalion - 宇宙运行的七大法则

卡巴莱恩（The Kyblion）揭露的七项原则是赫尔墨斯哲学的基础。
"The Principles of Truth are Seven; he who knows these, understandingly, possesses the Magic Key before whose touch all the Doors of the Temple fly open."
“真理的原则有七项，领悟它们的人都将拥有魔法之匙，殿堂之门都将为他开启。”
The Illuminated 译
I. The Principle of Mentalism 心智原理
"The ALL is MIND; The Universe is Mental."
“太一乃为心智；宇宙是精神性的。”
The Illuminated 译
赫尔墨斯哲学称它为 The ALL，道教称它为太一，卡巴拉秘教称它为 Ein Sof（虚无)... 它就是宇宙的起源。和“上帝”不一样的是，The ALL 没有实体，它是无限的，绝对的，永恒的，不变的，然而却包含着一切，并且 The ALL 之外不存在任何事物。The ALL 是无限的活生生的心智，它是灵魂 (Spirit)。宇宙的本质是精神性的，万事万物不过是精神创作罢了。真正的赫尔墨斯艺术，其实是“心智转化”（Mental Transmutation)。心智是可以转化的，从一种状态到另一种状态；从一种程度到另一种程度；从一种状况到另一种状况；从一种极性到另一种极性；从一种振动到另一种振动。心智原理是整个赫尔墨斯哲学的基础，是心智转化的根基。
II. The Principle of Correspondence 一致原理
"As above, so below; as below so above."
“下如其上；上如其下。”
The Illuminated 译
“源头是怎样，支流就是怎样 ”，“有其父，必有其子 ”... 都是个思想在不同环境下的不同体现。根据振动频率不同，赫尔墨斯哲学将宇宙分为了三大层面：物质层（Plane of Matter)，心智层（Plane of Mind)，精神层（Plane of Spirit)。存在于各个层面的事物都是相互对应的，一致的，各个层面相互渗透。
III. The Principle of Vibration 振动原理
"Nothing rests; everything moves; everything vibrates."
“没有什么是静止的，一切都在运动，一切都在振动。”
The Illuminated 译
小到电子，大到层面，一切事物都在不停的运动，振动。振动频率越高，所处层面就越高。没有事物是静止不动的，看似不动的物体，也在运动。比如一个风扇叶，当它高速旋转时，呈现出来的也是“静止”的平面。
IV. The Principle of Polarity 极性原理
"Everything is dual; everything has poles; everything has its pair of opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meet; all truths are but half-truths; all paradoxes may be reconciled."
“一切事物都是二元的；一切事物都有两极；一切事物都有对立面；相似和相异是一样的；对立的事物在本质上是相同的，只是程度不一样；物极必反；没有绝对的真理；没有完全的悖论。”
The Illuminated 译
冷与热有什么差别？本质上它们都是温度，没有绝对的冷，只有更冷；也没有绝对的热，只有更热。相同的，黑与明，真与假，正与反... 它们本质都是一样的。赫尔墨斯哲学懂得转换的艺术，能够帮助个人完成极性的转化。
V. The Principle of Rhythm 律动原理
"Everything flows out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum-swing manifests in everything; the measure of the swing to the right, is the measure of the swing to the left; rhythm compensates."
“一切事物流进流出；一切事物都有潮汐；一切事物有起有落；钟摆效应在一切事物中体现，向右摆动的幅度也就是向左摆动的幅度；律动得以平衡。”
The Illuminated 译
人生有起有落，月有阴晴圆缺。任何事物都有它的高潮，也有它的低谷。赫尔墨斯大师们能够转化到他们想要的极点，并有意识地中和掉回摆到钟摆，以不受其影响。
VI. The Principle of Causation 因果原理
"Every Cause has its Effect; every Effect has its Cause; everything happens according to Law; Chance is but a name for Law not recognized; there are many planes of causation, but nothing escapes the Law."
“有因必有果；有果必有因；一切发生的事物都遵循着法则；偶然只是没被察觉的法则的表象；因果关系存在于每个层面，但是都遵循着法则。”
The Illuminated 译
“我们的每一件善举，每一桩罪行，都孕育着我们的未来” - 
没人能逃过因果报应，只是在物质层，低频率使得应验减慢。有因必有果，你的每个行为都会造成影响；同样的，有果必有因，身边发生的每一件事，都有它的起因。世上更本没有什么“巧合”，其只是没被察觉的法则的幻象，因此“幸运”也不存在。
VII. The Principle of Gender 性别原理
"Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine Principles; Gender manifests on all planes."
“一切事物都有性别；任何事物都有男性和女性的一面；性别体现在所有层面上。”
The Illuminated 译
这里讨论的性别（gender）不只是物质层面上体现的生理性别（sex），更多的是心智性别。没有绝对的男性，也没有绝对的女性，任何事物都同时具备两种性别，既有阳刚之气，又有阴柔之美。所谓的心智性别，其阳性面是主观心智，意识心智；阴性面便是客观心智，潜意识心智。

附：《翠玉录》（Emerald Tablet）是关于炼金术最早的记载，也是炼金术重要的文献之一...

公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（Toth)以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（Tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，这就是闻名于世的翠玉录...
翠玉录内容：
1. 当我走进洞穴，我看到了一块翠玉，上面写着字，那是从赫尔墨斯的双手间被书写出来。从那里我发现了以下这些文字：
When I entered into the cave,I received the tablet zaradi,which was inscribed,from between the hands of Hermes,in which I discovered these word:
2. 真实不虚，永不说谎，必然带来真实：
This true without lying, certain & most true:
3. 下如同上，上如同下；依此成全太一的奇迹。
That which is below is like that which is above and that which is above is like that which is below to do ye miracles of one only thing.
4. 万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。
And as all things have been and arose from one by ye mediation of one: so all things have their birth from this one thing by adaptation.
5. 太阳为父，月亮为母，从风孕育，从地养护。
The Sun is its father, the moon its mother, the wind hath carried it in its belly, the earth its nourse.
6. 世间一切完美之源就在此处；其能力在地上最为完全。
The father of all perfection in ye whole world is here. Its force or power is entire if it be converted into earth.
7. 分土于火，萃精于糙，谨慎行之。
Separate thou ye earth from ye fire, ye subtile from the gross sweetly wth great indoustry.
8. 从地升天，又从天而降，获得其上、其下之能力。
It ascends from ye earth to ye heaven & again it desends to ye earth and receives ye force of things superior & inferior.
9. 如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。
By this means you shall have ye glory of ye whole world & thereby all obscurity shall fly from you.
10. 此为万力之力，摧坚拔韧。
Its force is above all force, for it vanquishes every subtile thing & penetrates every solid thing.
11.世界即如此创造，依此可达奇迹。
So was ye world created. From this are & do come admirable adaptations whereof ye process is here in this.
12.我被称为三重伟大的赫尔墨斯，因我拥有世界三部分的智慧。
Hence I am called Hermes Trismegist, having the three parts of ye philosophy of ye whole world.
13.这就是我所说的伟大工作。
That which I have said of ye operation of ye Sun is accomplished & ended.