身形腰顶岂可无，缺一何必费工夫…

三十二目身形腰顶解原文：

身形腰顶岂可无，缺一何必费工夫，

腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒，

舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。

“ 身形腰顶”一词见于清代杨氏传抄老谱，在多篇拳论拳诀中都曾出现过，兹举几例。 顺项贯顶、身形腰顶、虚灵顶劲。

《对待用功法守中土》

定之方中足有根，先明四正进退身。

掤捋挤按自四手，须费功夫得其真。

身形腰顶皆可以，粘黏连随意气均。

运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。

分明火候七十二，天然乃武并乃文。

《身形腰顶》

身形腰顶岂可无？缺一何必费功夫！

腰顶穷研生不已， 身形顺我自伸舒。 

舍此真理终何极？十年数载亦糊涂！

《太极圈》

退圈容易进圈难，不离 腰顶后与前。 

所难中土不离位，退易进难仔细研。

此为动功非站定，倚身进退并比肩。

能如水磨催急缓，云龙凤虎相周旋。

要用天盘从此觅，久而久之出天然。

细细揣摩这几篇拳论的内涵，可能说的是桩功和推手中的一些要诀。在这些要诀中，很重要的一条便是“身形腰顶”。

八卦正隅八字歌，若是无平准，丢了腰顶气叹哦。此两处腰顶伴随出现的分别是身形与平准，身形即身法，平准即，头为顶头悬，两手为秤盘，腰为称座，这两个也是太极拳练习中重要的点，但腰顶的重要性更大，要求一生穷研不已，要是丢掉了又是十年数载糊涂又是气叹哦，可见其重要性。

但什么是腰顶呢？在平准腰顶解给出答案，车轮两命门，一纛摇又转，心令气旗使，自然随我便，（纛是大旗，气为旗使指挥旗的）心意指挥气使旗动，命门随气而动，此为腰顶。腰顶就是身背五弓之身弓，也是李亦畲说的气由脊法的基础。丢掉腰顶的太极拳真的就是空架子！

附：  太极平准腰顶解

顶为准头，故曰顶头悬也；两手即左右之盘也，腰即根株也；立如平准，有平准在身，则所谓轻重沉浮，分厘丝毫，莫不显然可辨矣。有平准之顶头悬（乃是从头顶至腰之根株下，胸门至尾闾间为一条线）。

歌曰：上下一条线，全凭两手转，变化取分毫，尺寸自己辨，车轮两命门，一纛摇又转。心令气旗使，自然随我便，满身轻利者，金刚罗汉炼，对待有往来，是早或是晚，合则发放去，不必凌霄箭。涵盖知多少，一气哈而迷，口授须秘传，开门见中天。

（纛 dào ：古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。古时军队或仪仗队的大旗。)