筑基的完成阶段，点滴不漏，精满而不欲，永不起阳时，才算丹基成。这叫做固本，一方面，精门长死了；另一方面，会阴温度高，精一到此处就化为炁，所以说“精满不思淫”、“气足不思食”。而可以达到“见景不欲”、“见景不泄”的境界。从而达到道家的第一阶段“炼精化炁”
而固本之法，老子道德经“骨弱筋柔而握固”、
慈者，心也！固者，守也！
太极桩功抱元守一，
抱元者，抱元神！
守一者，守一窍！
五气朝，元神凝！(不动元神)
三花聚，一窍生！(玄关一窍)
所谓抱元，即是守一！
于毕竟空中，炽然建立，如月中天，唯神独耀，无所从来，亦无所去，不取于相，如如不动！
虚神抱元，圆性守一。
神即是性，元即是一。
本来神性，不生不灭。
住无所住，寂无所寂。
又曰玄关，元神独耀。
又曰如来，如如不动。
名抱圣元，号守真一。
由此而名，返本归元！
夫守一者，可以度世，可以消灾，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以不穷困，可以理病，可以长生，可以久视。
抱元守一、精气柔顺、清除杂念、爱民治国、运动感官、明白四达。环绕着人的元气（精、气、神），坚持守一，这样才能修身，进而加以锻炼才能达到“生养万物而不占有，有所作为而不居功”的圣人之大德。
天不守一失其清，地不守一失其宁，日不守一失其明，月不守一失其精，星不守一失其行，山不守一不免崩，水不守一尘土生，神不守一不生成，人不守一步活生。一之为本，万事皆行。子知一，万事皆矣。
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