昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
2300多年前，庄子曾经发出疑问，究竟是庄子做梦的梦中有一只蝴蝶、还是蝴蝶做梦的梦中有一个庄子？用现在的话说，其实他想问的就是，我们和我们所在的世界究竟是真实的还是不真实的或者是虚拟的？
陶渊明的世外桃源是真是虚？此中人语云：“不足为外人道也。” 后有有人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。再有，未果，寻病终，后遂无问津者。
《黑客帝国》中莫斐斯的那段话，印象太深刻了，‘什么是真实？真实该怎么定义？如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉，那全是大脑接受的电子信号。’
物理学家霍金与人合著的《大设计》一书，书中第三章‘何为实在’也讲到，如果我们生活在合成虚世界中，而制造这个合成虚世界的智慧体实施一致的定律，那么我们就无法得知在这模拟的实在背后还有另一个实在。照这样说来，还真不能排除我们和我们所在的世界是一个虚拟世界的可能性。”
佛祖在《金刚经》上说的，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。所以，世人时常在颠倒梦想之中，晚上做梦是梦想，白天醒时所想的都是梦想。现实生活以为实有，其实也是梦想。所以佛说：“人生如大梦”。如果我们能通过修行般若法门，能观“五蕴皆空”，同样也能像佛一样在梦中觉悟，而证究竟涅槃。
太极拳恰恰为入道之基，修炼的方便法门。一阴一阳谓之道，一阴一阳一太极。贤人王宗岳《太极拳论》亦言：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”叙述了太极拳之实质就是动静之分，阴阳之分，虚实之分，除此无二。
太极拳之用，动分虚实，随遇平衡，虚中有实，实中带虚，“处处有虚实”“全身都是手”，何愁用意不用力之惑之忧？
真人张三丰《太极拳经》云：“虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实”。
最后给大家分享一下太极虚实诀：
虚虚实实神会中，虚实实虚手行动。
练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成。
虚守实发掌中窍，中实不发艺难精。
虚实自有虚实在，实实虚虚攻不空。
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