俗话说练拳是假后天之形,炼先天之神,合天之道?
自古以来,道家和佛家都讲究“借假修真” ,其实这是修道、得道、入道的无上法门。
所谓的“借假修真”,乃是“以虚济实”之理,用一种外在的形制来修行内在的本我,在道教看来,人的身体是独与天地往来的,天象的运行规律也与人身体的密码息息相关,
真假不可分离,无真,假不生,无假,真不存。所以有“借假修真”一说。
何为“假”?是指“精气神”在运用过程中体现出来的身形,是外在之形!何为“真”?是客观规律,也是大家常说“道”,能悟道的人,可以妙知一切!
对修身而言,也是指精气神衍生生命的规律。而这个规律,是恒常的、客观的,所以为真;外在之体,只是体现这个规律的,是暂时的,所以为假。
我们知道中国传统文化当中道家的修行密码基本有以下几个步骤,从“炼精化气”到“炼气化神”再到“练神返虚”最后“炼虚合道”。
而由道家筑基功第一步却是精化于形,然后才由精到气,到神,再到虚无的境界,最后合于道,终究化于无形。
之于太极拳,就是这个形,就是这个“假”,所谓由拳入道,以拳悟道,修道、正道、传道是也!
禅宗里也有指月之手,渡河竹筏之典故,
在《楞严经》和《圆觉经》中都有“指月”之喻。这个典故最早见与《楞严经》卷二:佛祖告诉他的二弟子阿难说:“如果有人用指月亮给人看,那么,此人就应循着手指的方向看月亮才是,若是此人只是死死地看着指头,以为这就是月亮的形体,那么,此人不但没有认识到月亮,同时也没认清指头。”
此处所说的指头(太极拳的拳),是比喻一切经典理论所讲的教理(我们可以将之引申理解为“典籍”,理论和老师的教诲),月亮(太极拳的太极)是比喻本来妙明的真心(我们可以引申理解为“真理”)。
换言之,一切语言、文字、太极拳的招式、动作都是为了指示我们朝向真知和真理。假如我们偏偏死死抓住语言、文字、动作、姿势和老师的讲义不放,以为这就是真理,那么就真的成了舍本逐未了。
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