太极修炼三重境界：坐三年，站三年，行拳盘架又三年！

前言：九华山赤脚明净和尚九年离奇修行，最终坐缸成金身，他也是九华山的是肉身成佛中，最为离奇的一个，因为在他生命的最后九年中，真的是站三年、坐三年、卧三年。也就是说，他三年都是用站的，三年都是坐着的，最后三年都在床上躺着的。这里要声明一点的是，最后三年他并没有生病，没有卧床的必须性，完全是一种修行。

比如在旃檀林一站三年，只保持站姿，不扶也不靠，睡觉也站，完全没有坐、卧过。不仅如此，夏天不管夜里有多少蚊子，他也站在那里一动不动，而且是光着脚的，冬天下雪也是光脚站在雪中，依然保持站姿。他这一站站了三年。之后做三年，卧三年，其实这九年时间无论站坐卧均无病无患，完全是一种修行。正是禅宗中的“站禅”、“坐禅”、“卧禅”修炼方式。

在道家的太极修炼修炼中打坐、站桩，行拳盘架何尝不是这种一种修行呢？

行走坐卧这这些修炼方式其实是三种层次，一般人只能打打坐，最后百分之九十九的人最后也都放弃了，之于站桩更是难中难，更不用说一站三年。

但是其实在整个道家太极修炼过程中最难的还是盘架子，过去师父常说行拳（盘架）功夫是一辈子的事情，为什么盘架子反而是最难的呢？因为行拳走架是一种很高级别的修炼，要求在动中求静，就像佛家的禅修一样在红尘中修行普通人多数只会迷失自我，而是无法明心见性的，现在这么多人趋之若鹜几亿人都在练习太极拳，反而是背道而行，无法进入真正的太极之门。

烦恼即菩提，但是能在红尘中修行、觉悟、证道之人是具备了大智慧之人，也就是经过了禅宗中的戒定慧三个阶段，方可以在尘俗之中得到真正的修为，否则大多只能有妄心，惊其神，著万物，生贪求，烦恼妄想，忧苦身心，但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。