黄山老师道家武当太极108式完整版曝光｜虚舟运身，神形俱妙——黄山古法太极修炼体系

虚舟运身，神形俱妙——黄山古法太极修炼体系探微

在当今纷繁的太极拳传承中，黄山老师所传的武当张三丰太极拳108式，宛如一股溯流而上的清泉，以其对道家古法修炼体系的深刻秉持与独到阐发，为习练者揭示了一条由拳入道、身心合一的清晰路径。此体系远非单纯的肢体运动，而是一套以身为炉、以意为火、以气为药的完整生命修炼工程。

完整视频链接：https://youtu.be/wsyW9IhqdJs?si=rwNcOgabQPR6VzMr

一、 风格特点：以“三阶九要”为纲，深植道家哲学

黄山老师所传拳架的风格，可概括为 “以意运身、以心行气、以神炼形” 三大进阶，其每一阶皆紧扣道家核心思想。

1. 以意运身：无为拳架之基

   此为核心入门要旨，彻底颠覆“用力打拳”的惯性思维。其理论根植于《道德经》“天下之至柔，驰骋天下之至坚”及“为无为，事无事”的思想。练习时，要求习练者彻底放松肌体，以清静、专一的“意念” 作为运动的唯一驱动力。目标是让身体如“虚舟”般，被内在无形的能量（炁）自然推动，实现从“有为”的刻意，过渡到“无为”的自发。如起手时，意想宇宙清气如水托舟，将手臂自然浮起；迈步时，意想足底生根，能量自大地涌入将腿送出。此阶段重在 “舍己从人”于己身，舍弃后天拙力，顺应先天本能。

2. 以心行气：沟通先天之桥

   在“身顺于意”的基础上，此阶重点在于 “心气合一” 。“心”在此指代清静本体之心，而非杂念纷飞之意。道家《内经图》揭示人体内景，黄山老师之法则将其动态化于拳架之中。要求动作的开合、升降、旋转，必须与呼吸及心念的微细变化深度同步，以内心的“真意”勾连并运转体内的先、后天之气。当心静至极，则气脉和顺；心念微动，则内炁奔涌。至此境界，与人搭手，对方所触非局部之力，而是一个圆融饱满的“气团” ，这正是“专气致柔，能婴儿乎”的体证。

3. 以神炼形：返璞归真之道

   此为修炼高阶，旨在达成“形神俱妙”。《淮南子》云：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。”黄山体系在此阶段，要求以“神”（意与心的凝聚与升华）为统御，温养、净化乃至转化“形”。行拳时需进入“动中禅”定境，忘却招式我执，感觉天地阴阳能量通过己身自然流转演绎，实现 “天地大太极，人身小太极” 的同频共振。最终目的是涤尽后天浊质，使形体逐渐趋于通透、轻灵，接近道家所言“炼形归气”的真人状态。

二、 教学特色：口传身授古法，重“体悟”而非“形摹”

黄山老师的教学迥异于现代体操化教学，极具传统内家拳 “师传” 特色：

1. 拆架授意，重内轻外：不急于要求套路连贯，常将108式拆解为单式甚至半式，让学生长时间专注练习一个动作中的意念走向、气机流动和内劲生发。强调“得意忘形”，外形只需大体合规，内在感受必须真实。

2. 桩功为母，静中求动：将“无极桩”、“混元桩”、“悬坐悟根桩”等内功桩法作为每日必修之基。特别是“悬坐悟根桩”，要求如悬坐于凳，实则全身重量松沉至脚底涌泉，意在怀中抱“虚丹”，以此训练最深刻的松沉与虚空之力，是实现“听劲”与“化劲”的基础。

3. 推手验功，知己知彼：推手非为竞技，而是检验拳架、内意的“试金石”。通过“听劲于未发”的训练，感知对方劲力之毫末萌芽；通过“化劲于无点”的练习，以全身的“虚灵”状态，令对方劲力如泥牛入海，无处着落。此过程深刻体现道家 “反者道之动，弱者道之用” 的智慧。

三、 修炼步骤与核心方法：循序渐进的“炼、养、化”三层阶梯

整个修炼体系遵循严格的内在次序，不可躐等而求：

第一步：炼己筑基（以形调意，松静为本）

· 方法：从无极桩开始，学习“放下”。再通过缓慢的单式重复，专注于关节节节松开、气血自然下沉。

· 目标：消除身体僵滞，初步建立“意”对“形”的指挥，达到“身知”层面的松静。此阶段如建筑之打地基，贵在扎实，忌求花样。

第二步：养气归丹（以意导气，丹田为枢）

· 方法：在拳架熟练后，将意念与呼吸结合，引导内气随动作开合在经脉中（尤其是任督二脉）运行，最终归纳于下丹田。配合“悬坐悟根桩”，体悟“虚其心，实其腹”。

· 目标：培养、积累和稳固内在真气，形成“气感”并初步实现“以心行气”，使动作获得内在能量的支持。

第三步：化神还虚（神意相守，天人合发）

· 方法：在养气充沛的基础上，逐渐淡化具体的呼吸与导气意念，转为“神意笼罩、观照全身”的状态。行拳时似有若无，精神内守，与外界自然环境（如山林清气）产生感应与交换。

· 目标：由“炼气化神”过渡到“炼神还虚”，拳架臻于自然无为，在动中体验静定，实现身心与宇宙节律的初步和谐。

四、 关键注意事项：修道之险，在于毫厘

修习此古法体系，以下要点关乎成败与安全：

1. 顺序不可颠倒：务必遵循“松形→养气→化神”的次第。未曾松透而妄求导气，易导致气机缠堵；内气未足而强求入静，易陷入枯寂或幻觉。此谓“失之毫厘，谬以千里”。

2. 意念不可过重：“用意不用力”非“用大力意念”。意念应如清风拂水，微澜自生，过重则成“意执”，反使精神紧张，气血上浮，与松静初衷背道而驰。

3. 桩功不可偏废：拳架为动桩，站桩为静拳。每日必须有独立的静桩练习，以静养动，以定生慧。离开桩功的滋养，拳架易流于空壳。

4. 名利之心不可存：修炼本质是减法，是去除后天习气。若怀争强好胜、速成炫耀之心，则与道家“夫唯不争，故天下莫能与之争”的核心精神直接相悖，必入歧途。

综上所述，黄山老师所传的武当古法太极，是一条以太极拳架为舟筏，以道家哲学为罗盘，驶向身心升华彼岸的实践之路。它要求习练者不仅学其“形”，更要悟其“理”，守其“法”，最终在实践中证得“道”的真实不虚。这是一门生命的艺术，其最终的演练风格，便是修炼者自身生命状态最真切的外现。