中秋时节月亮最圆历来被认为是修炼的一个大好时机需要好好把握时机，太阴月月圆满，惟八月十五最明者，太阴极也。月为金，金旺于酉，阴极阳生，故久进火也，象日中亥末子初之时。
黄山老师太极十三桩系列之养生九式演示
天人合一这一观念始贯穿在道家的修炼之中，正所谓天时地利人和，时间、空间以及作为主体的人这三者都需要恰到好处才达成修炼的目的，其中空间因素往往最为人们重视，修炼需要一定的空间、时间因素、最佳的时机。
月圆之夜，是练功的好时候！如何采月之精华呢？大家可以使用黄山老师传授的无极桩法、浑元桩法快速采集天地能量，促进人体机能返朴归婴，温热人体上中下三丹田，补充能量，快速补气血，采集整个宇宙天地万物的能量，打通身体关窍，补充三个丹田之气。下丹田手放在丹田中瞬间发热发烫很快全身充满了气，在头顶上往下灌气的时候一样全身充满了气，大家可以参照上面黄山老师的养生九式视频，每天坚持练习三五分钟也会收到很好的养生效果，尤其是今天的中秋佳节，月圆之夜。
月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，《史记天官书》云：“月者，天地之阴，金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行来说明四季，春属木，夏属火，夏秋之交属土，秋属金，冬属水。秋天，月亮最明、最清晰，所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太阳，秋天要祭拜月亮。
月为水之精，故又称太阴，它是世间影响力最强大的阴性力量。中秋之月又是一年之中最大最明亮的月亮。是至阴的象征！所以在月亮至大至圆的八月十五之夜，不光是地球海浪、潮汐摇荡得格外汹涌。就连体内饱含水液的咱们人类和动植物们，内在也各自有一些东西在澎湃涌动着。
月圆时，人体的气血、精、气、神都达到巅峰，此时修炼可发挥最大效果。天有三宝日月星，人有三宝精气神，中秋月魄十分圆与地上潮汐变化相顺应，八月十五正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。至阴向阳转化，心火内照，能见五脏六腑。
在道家文化中，月亮是阴性和母性的象征，同时也是日月星三光之一，月亮与地面上潮汐与生物的互动也彰显了大自然规律的奇妙，道家人尊重自然之道，所以非常珍惜中秋节这个修炼的大好时机。
《入药镜》：先天炁，后天气，得之者，常似醉。日有合，月有合，穷戊己，定庚甲。天应星，地应潮。里面仅有短短264字，三字为一句，却包涵了道家重要的丹道原理：精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，是为镜。道家修炼修的是心，精气神的变化都反应在心上，所以说心为镜。心属火，开窍于目，所以目能看到外面的大千世界传递于心，而心火内照，则能够看见五脏六腑。
元末明初全真道士混元子王道渊与明代文人李攀龙对本诗做了注解。其中对“天应星，地应潮”一句做注：“天上三奇日月星，斗枢昼夜运天经，毫厘进退无差忒，正应金丹火候灵，中秋月魄十分圆，金旺潮洪出海门，内外与潮相应处，自家真气正朝元”，大概意思就是内丹修炼应遵循天地运行规律，顺应天上星辰运转与地上潮汐变化相顺应，而月亮最圆的中秋最能够发挥的效果也是修炼的最佳时机。道家是非常遵循自然规律的，古人在日月星辰，潮汐变化中找到了规律。"天应星,地应潮":要关注到宇宙星空的变化,把握天人合一之"天"中紫微三垣星系,四象星系,二十八宿星系,北斗九星，以及太阳星系物相与质象的信息和能量动态。观天之道而执天之行,顺应星系之天而治理身国。
道教南宗初祖紫阳真人张伯端在多篇诗文中也说明了类似诀窍，如说《修真十书悟真篇卷》中《绝句六十四首》的第二十九首：“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。”叶士表注释说“太阴月月圆满，惟八月十五最明者，太阴极也。月为金，金旺于酉，阴极阳生，故久进火也，象日中亥末子初之时。”中秋节之时的月亮最大最圆，是至阴的象征，阴极必反，至阴就开始向阳转化，所以中秋之时是内丹修炼的一个关键节点，修炼者绝不会放过这个绝佳机会。道教南宗初祖紫阳真人张伯端有诗为证：“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。”这里得蟾辉是月光的意思，月五行为金，八月十五这天一阳起复，赶快加火炼丹，不要延迟。
月亮在道家修炼中一直占有重要的地位，日月星并称为三光，月亮不仅是大自然中阴性与母性的象征，而且它与地面上潮汐与生物的互动也形成一种特殊的规律感与循环感，所以自然而然的被应用在了道家的内丹修炼之中，而中秋之月又是一年之中最大最明亮的月亮，更成为修炼过程中的关键之处。
《黄帝内经·八正神明论篇》记载：“月始生则血气始精，卫气始行。月廓满则血气实，肌肉坚。月廓空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”
月亮对健康的影响不仅是古中医观点，现代科学亦有研究发现，月亮盈亏对人类健康也有着一定影响。人体约有70%为液体，月球的吸引力也能像产生海水潮汐那样对人体发生作用，引起生理潮。
月亮绕地球一周约需28天，这是月亮盈亏变化的周期，叫做“朔望月”。
随着月亮每天在天体中自西向东移动一大段距离，其形状也在不断变化，月亮位相的变化叫做月相。
每一个农历月份中，一个月相周期分为朔日（新月）、上弦月、下弦月、望日（圆月）。根据月亮盈亏的改变，不同时段的养生重点也各有不同。
朔日（新月）
即农历的每月初一。此时月缺无光，白天阳气渐弱，夜间阴气渐虚，此时人体的特点是阳气弱，气血也处在比较亏虚的状态，抵抗力相对较弱。
上弦月
当月球转到与太阳呈90 度角时，出现的月相叫“上弦月”，即农历初七前后，从上弦月到圆月，月亮由缺到圆、月光由暗到亮，人体之气也逐渐旺盛、充盈，人们精神良好、体力充沛，抗病能力较强。
望日（圆月）
望日即圆月，是在农历十五前后，此时月圆光亮，精气充足。人体白天阳气旺盛，夜间阴气充盈，人的精神亢奋、体力较强，机体抗病能力增强；但是由于血气上浮，一方面头痛、头昏、失眠、多梦等病症高发，另一方面高血压病、上消化道出血、脑出血、肺结核、支气管扩张咯血等病症也容易在此时发作和加重。
下弦月
下弦月即农历二十三前后，从圆月到下弦月，月亮由圆到缺，月光由亮到暗，接着月亮渐渐亏缺，到二十三左右为下弦月，三十的时候月亮全亏，即为“晦”。人体之气亦逐渐虚弱、衰减，人们精神、体力较差，机体抵抗力较弱。
当月亮亏缺时，人的气血也会转虚，外形虽然如常，但肌肉消减、皮肤弛缓、腠理开泄。此时，若遇外邪侵袭，邪气就会深入肌体里，导致“急”病发生。
相反，月圆时，人的气血相对充盈、肌肉壮实、皮肤致密、毛发坚韧、腠理闭合。此时，即使遇到外邪，也是流于表面，对人影响不大。月亮的圆缺变化影响着我们的身体，修炼养生时一定要注意并利用好这种星体能量的变化。
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