治大国章第六十
原文诵读：
治大国若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤民。
非其神不伤民，圣人亦不伤民。
夫惟两不相伤，故德交归焉。
【释义悟道】
此章去心之谓也。
大国者，身也。治者、虚也，空也。虚生明，空生慧。虚极空极，阴阳合一。治身以虚空为主，不要顽空，而要虚空。虚有存，空有具，如此若烹小鲜，言其虚空易得也。
莅者，到也，普遍也。周流世界，无不贯通，一团真一之气，一块干健之精，通身化而为气。性抱命，命孕于性中，休作释氏顽空，而道家一一有具。
释氏去身存性，道家化身养性，皮囊化为一气，聚散无不有身。身若去，而我何存？道家如此之妙，如此之玄。
人有魂魄，魂魄各一，故为人；魂魄合一，故为仙；魂魄不虚，故为鬼；魂魄能空，故为神。其鬼不神：我无心而鬼难测，故鬼不神，非其鬼不神，天地不能度我，而况鬼乎。
其神不伤人：神者，虚也，空也。虚空为实，虚灵为神，故不伤人。人者，生也。神灵乃得长生，故无害也。
非其神不伤人：杳冥湛寂之中，神不知为神，而我亦不知为我，故非其神不伤人。圣人以无心立脚，亦无意下手，心意窈然，故圣人不能伤人，如天地久也。神也，我也，神我合抱，入无寻有，有中返空，两无隔碍，俱不着于有，若存若亡之间，一气贯通，而周遍天下，至道至德交感为一，同归于无极，以入玄玄之境，同归上清之乡，治身之要，虚空见矣，故德交归焉。
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