含德之厚章第五十五
原文诵读：
含德之厚，比于赤子。
毒蛊不蛰，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
释义悟道：
此章是返本而归太清底意思。
德者，气之和。厚者，常常精一。含蓄和气而不间断，谓之含德之厚，如赤子亳无知识。
蛰，是行毒也。毒虫不蛰，无心之谓也，如赤子无容心，外不能入害。猛兽不据：无意之谓也，如赤子无思意，外不能搅乱。
攫鸟不搏：无情之谓也，如赤子不种情于万物，内绝心意情，外欲不入，和气以合道，则骨弱筋柔而握固，虽有其身，而不知我之形；虽有其气，而不知我之形；虽有其气，而不知我之道。赤子无知识，则忘人忘我，而不知我之为我，常归于空。修道者，故以赤子譬之。他既不知人我，又安知牝牡之合而朘。
作。朘者，赤子之真阴也。一点真阳隐于内；赤子气和而生一，故见牝牡出，他也不知用意用情，听其自然而乐天真，气固则精洁，精洁则一气生，谓之未知牝牡之合而血夋作，精之至也。赤子无心而气不耗，终日号呼而嗌。
嗌者，咽也。虽然号呼而真气不散，言其无欲无忿，故不嗄。
精粹纯一，和之至也：言其气归于空，空无所空，气存于有，有无所有，听其然，常和以合道，知知之所以然而曰真常。知真常而返于虚，慧生而曰明。
和之至。有益于先天，先天抱一而曰祥。损而曰不祥。气益则生，气损则耗。心益不祥生，心损祥见，不过损心而益气。心使于气者凡，气使于心者圣；心使气则强，气使心则弱。强者万物壮而老，弱者万物化而生。
能弱即道也，能强是谓不道。弱者，同天地之气，天地坏而我存，是谓道也，安得早己。
强者，自耗真阳，日渐消化，是谓不道；不道者，安得不早已乎!总不过和其气，去其心，志其形，存其道，听其天然，随其流通，周偏天下，而复归空．归空不空，是谓含德之厚，比于赤子．存真常之道，清之静之、返于太清、而道常存、岂已矣乎．
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