每日道德经第五十四天：善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。

善建不拔章第五十四

原文诵读：

善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；

修之于家，其德乃余；

修之于乡，其德乃长；

修之于国，其德乃丰；

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

吾何以知天下之然哉，以此。

释义悟道：

此章教人知一生二，二生三，三生万物底意思。

建者，树立直上之谓也。善性则气生，纯一莫能拔。静定则生，生动直上而不移，抱一而定，忘人忘我底境界，时时如是而不脱。性，母也；气，子也。母静子定，常守母之规模，而呼吸自如，动静天然，不待勉强，时时不辍；稍有心中心，意中意，则忘母之规模，而不自然。常常定静安虑，而得真道；以此真道，不辍而修之，而我之身外身真矣。

纯一不杂，一团天然之趣者，是我修身之德。如此其德乃真，得天然之气，时时不之，其德乃余，使我天然之气，时时不辍，养纯一之体，修之于乡。乡者，性也，虚室之外宅也。常常纯和其气，而德乃长，得真性而不昧，使我天然之气，时时不辍，而修之于国。则国有淳化之风，常常清静，无毫发之余，以性还空，内若有所得，冲盈而丰之，使我天然之机，时时不辍，而修之于天下。则通身透彻，无丝亳隔障，光明于万国，无不普照，此身外之身。

慧光朗映，一贯乾坤，而天地悉归于我。我还天地，故以我之身，观身外之身；我之虚舍，观虚空之室；我之性，观虚白之性；我之慧，观混沌天然之慧。吾何以知天下之道然哉? 不过一性者，此也；静者，此也；静而后动者，此也；动而返静者，此也；湛寂而复归于性，此乃常真常存之道也，以此。

怀真人曰：“静性静性真静性，先天一气起太清，寂然常绕虚无窍，一气流通万气朝。浑然一身云外客，不知身外有金身，太极炉中常锤炼，混元鼎内现真形。以空还空随觉悟，无无有有此章神，心灰意灭归大道，灵灵虚室现阳神。顶上一声雷霹雳，天地晴和放光明，算来都是无着处，一身之外始为真。真真真，到了妙处道有灵，我身不作主，任他自己行，得了天然味，才得做真人。”