为学日益章第四十八
【原文诵读】
为学日益,为道日损;
损之又损,以至于无为,
无为而无不为矣。
故取天下者,常以无事,
及其有事,不足以取天下。
【释义悟道】
此章教人复归混沌,返于上清底意思。
借学以言道,为学日进而不见其功,其学日增;为道日损,而不其减,其道日寂。道者,混沌之体,以清静而用之,湛然一气也。
心无其心,而真心见;意无其意,而真意存;情无其情,而真情寂。空性以立命,养命以还空,若亡若存,一气充塞,窍窍流通,其光日见,其妙日玄,玄之又玄,真道乃见。
这是个道,仰而不能攀,俯而不能就。若云远,目前可得;若云易,胜如登天,瞻之在前,忽焉在后。
窈之冥之,其道难见;空之洞之,其功易成。无他,在己之灵,虚之则神藏于室,实之则神驰于外,在人之专与不专耳。无人无我,是损也;无灵无性,又损也。槁木死灰,内有性存。
凡取天下者,淳化之风,无为之治。窈窈冥冥,湛寂若清天;空空洞洞,清之若深渊。以无事而取之,天下自然来服。人之心清如水,人之性湛如天,则诸气朝元而合一,混沌打成一片。
空其心,通其性,灵其神,抱其命,镕铸一个空洞镜子,照物无所不彻,光明冲射万方,乾坤为之我有,天地为之我无,阴阳合一,而虚灵以存之,这是个无事;若有毫发所染,丝须挂牵,则为有事,不足以取买天下。为道者,不足以通百脉,则光明不开,真性不见,难以降伏诸气。
为道者,当自勉之。此章不过教人去聪明之心,驰骋之意,贪欲之情;若愚若蠢,死心灰意,损之而进于道矣。虽是无为而尽性,无不为而立命。无不为,是没有不为之道。
静极而动,是无不为;动后返静,是无为。从无为而到无不为,再从无不为,而返于无为。如此者,何患道不成,而天下不取也。
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