云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
只有当你的心安静下来，不被外在的任何变化形式所误导，你才不会落入自我想象的假象当中去，应无所住！
外面境界相看得清清楚楚，听得清清楚楚，外不着相，内不动心，他那个心就叫清净心。
“不取于相,如如不动”是结果，是修行完全成功的圣者们所表现出来的心态。达到这种境界的方法是：观察一切有为法的本质——无常生灭。
不要把结果当成方法来修，不要直接去修“不取于相,如如不动”。只要能够观察到一切事物的本质是无常生灭的，那么，你会自然地达到“不取于相，如如不动”，这是法的次第。
佛法修行的全部就在这里：观察五蕴身心及一切事物的无常生灭相。如果一位修行人能够如是修行，如是观察，那么，他就会达到“不取于相,如如不动”。
修行人如果能够抓住这一个重点，那么，他就算抓住了佛法修行的中心。
太极修炼一样，不要注重外形美观，而忽略内在的修持，松静沉整，不是修炼的方法，那是太极高手修炼到懂劲、阶及神明的结果状态！所以，一句松松松，差之毫厘 缪以千里之外了！
“不取于相，如如不动”，这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是指他们心的平静状态，指他们面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。
佛说: 见相非相即见如来……
所以你一定要修炼一种能力……叫“如如不动”（无恐惧担忧）
外在的一切风云变幻都影响不了你
天塌地陷
岿然不动
日月星辰
万物一体
深入红尘
与众生为一
人什么场
显什么相
既可以高贵到让人膜拜
也可以卑微到像一粒尘埃
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