站桩要鬆得只剩下俩脚掌，太极拳不是“苦练”就能练出来的。

马长勋前辈传习精华之一:站桩要鬆得只剩下俩脚掌

基本功要练，无极桩就是培养鬆，培养静，不是练肌肉。

现在一练站桩就练得人胳膊疼腿疼，不是那样。

你练得腿直哆嗦，好像有功夫了，可是这和太极拳没有关係。

太极拳不是“苦练”就能练出来的。

“一举动周身俱要轻灵”，这和你站大马步桩有什麼关係？你那样练，长的是腿上的肌肉和力量，这个力量推手的时候可不好使，它不“灵”。

因此，方法错了，弄一辈子也弄不出来。

所以，你看人家王家（按：王家，指王茂斋、王子英）教拳，有个三五年就出来了，就是不走弯路。

先站桩，目的是把自己身上协调一致，然后再说劲就好办了。

懂了这个，才知道盘拳怎麼盘。

否则盘拳找不到这个“核心”，没有用。

无极桩，你就怎麼舒服怎麼站。

一个是舒服，一个是要把自己身上的气调顺了。

呼吸不用管他，把身上调舒服了，周身协调一致了就好了。

慢慢地鬆来鬆去，脚底下就有东西了，然后和“接触点”一合，推手就是这个东西。

站来站去，周身的劲都鬆到脚上去了，身上越站越空，越站越轻。

鬆来鬆去，人就剩俩脚掌在这儿了，这个东西你就得著了。

但是你脚底下这个东西，要能到你手上去。

你一碰，你脚掌上这个东西就像通电似的接上了，都是脚底下的东西，不是局部在瞎撞。

很简单，不复杂。

难就难在改变我们的习惯，改变我们的常规练法。

关键就是“鬆”，什麼丹田气啊，都不用管他，你真鬆开了，气也就下去了。

筋内皮肉、五臟六腑、大脑皮层都让他放鬆。

鬆可不容易，这裡学问大了。

你躺在床上就是鬆吗？你鬆得下来吗？你感觉离开床了，才是鬆了。

练法既不复杂也不神，就是吃功夫。

“其根在脚”，你脚底下必须有东西，你脚底下没根，你要“发於腿，主宰於腰，形於手指”，你“形”不了，完全就是胳膊劲。

脚底下有根了，把脚底下的劲运到手指上，就是太极拳了。

所谓太极不用手，用手就不是太极拳。

表现在手上，是一个点，必须把脚底下反应到这裡来。

如果是你坐在这裡，脚上不合适了，没法用劲了，这个东西就到臀部上了，换个发力点。

搭手的时候，手就是个支撑，不丢不顶。

手上再变化，力点就手变万化了。

这套程式是这样，你要练上身也确实不容易。

但你要按规矩，有好伴练，也不是那麼难。

你撕拉扯拽，练了20年没练出来，实际上你这20年就没练太极，南辕北辙了。

你什麼时候都“空”了，你功夫就“满”了。

所谓整劲，是个虚整劲，他不是一个死桩子。

他用的时候，是我的力加上你的力，俩打一个。

所以，这个力道比我自己的体重大吧。

你来他就等你，你不来，你鬆我也鬆。

加上点小玩意小技巧，就“活”了。

杨禹廷先生、王子英先生这些小劲实在妙极了，和他们推手，比你吃涮羊肉什麼的都过癮。

无极桩站多长时间？以舒适为准。

你站10分鐘，站通了，站舒服了，10分鐘就合适，越站技巧越高，感觉越深。

一般要站好的话，要40分鐘到一个鐘头。

你要真得著这个东西了，就无所谓站不站了。

你身上都形成这个习惯了。

所以我们练太极拳，练站桩，要用到我们生活当中，包括太极拳对我们修养情操的要求、乐观的精神，这些都是从放鬆中获得的。

要把他们融匯到我们日常生活中，行动坐卧走、吃喝拉撒睡都是这个东西。

真到了这个境界，你连拳都无所谓盘不盘。

你上了身，一动就是“这个”。

练上身了，你走著路也就练了。

走路也是练。

推手等於盘拳，等於站桩，反过来也一样，盘架子也等於推手等於站桩，站桩也等於盘架子也等於推手。

坐飞机上能打拳吗？你就坐在座位上，你“默拳”就行了。

你默拳，身上就能出盘拳的感觉。

当年，杨禹廷先生就每天默拳。

我上他家去，师奶说了，你坐在那儿别说话，等你师爷默完拳再说。

杨先生躺著默拳，老太太要不说，我还以为老先生在那儿睡觉呢。

师爷盖著毛巾被，侧著身睡觉，挺安稳。

实际上他在练拳呢！这个时候，你要按他一下，你保证就飞出动了。

当然，来个愣头青的大小伙子死摁也未必灵。

这是合手劲，合了才有这种感知。

它是一种劲路，不练是不会明白的。

——马长勋口述 王子鹏整理