每日道德经第十八天:见素抱朴,少私寡欲。

#经典学习#黄山2021-04-20

绝圣弃智章第十九【原文诵读】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属。见素抱...

绝圣弃智章第十九

【原文诵读】

绝圣弃智,民利百倍;

绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

此三者,以为文不足,故令有所属。

见素抱朴,少私寡欲。

(他本及帛书本,最后还有一句“绝学无忧”。此是将下一章的首句,放在此章的末尾。—道一子注)

【释义悟道】

此章申言何也?恐人看作易,不留心穷究,故复按也。请其旨,要人达上德不德。情欲尘心一毫不著,希圣希贤念头一毫不染,尽忠尽孝的意思都不存毫厘之念,到无为地步,是此旨也。

何谓绝圣?忘神入太虚。

何为弃智?忘忘于空。

何谓民利百倍?无为后,诸气化淳,听其自然,谓之民利百倍。

何谓绝仁?冥中更冥。

何谓弃义?除义归仁。何谓民复孝慈?入无为到了不可捉摸处,不知己快,不知己乐,听其生化,谓之民复孝慈。

绝巧者何?不自作,了然不生枝叶。恐聪明反被聪明误尔。

弃利:不生贪求,恐求盈反致溢尔。盗贼无有:不聪明、不求盈,而无害生之谓也。此三者:虚、空、灵是也。何为“以为文”?不粉饰造作、自作聪明而求盈。不足,故令有所属:以中求中,为之不足,不盈不溢;常常冥忘,不带寻求,而自令有所归。

何为见素?不彩、纹也。抱朴不修饰。少私:不贪求。寡欲:不盈溢。终归纯化无欲的地步,合于无极之始,返归于空,乃申明上章之意也。

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