大道贵在安其性命之情，少打感情牌。为了迎合世间，不知道什么时候开始，连修行都是各种道德绑架了。这个说要行善，那个说度众生，还有得扯到天下大任。真是服了。所谓失道而后德，而后仁义礼，这都是很简单的道理。大道无情不是乱说的。
阴符经告诉你：
恩生于害，害生于恩，天之无恩而大恩生。
道德经告诉你：
天地不仁，圣人不仁。
就连禅宗都会告诉你：
佛性非善非不善。无事是贵人。
庄子里面说的更狠，比如：
三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知憯于蛎虿之尾，鲜规之兽，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其无耻也！
再比如：
鸿蒙曰 ：乱天之经，逆物之情，玄天弗成，解兽之群而鸟皆夜鸣，灾及草木，祸及止虫。意！治人之过也。
天下之治方术者多矣！皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者果恶乎在？曰无乎不在。曰神何由降？明何由出？圣有所生，王有所成，皆原于一。
天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。
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