道家修炼妙要：以心为枢，契道合真

道家修炼，千经万论，其核心不离“身心”二字，而“心”为其主帅。修炼非是向外攀求神通异能，而是向内涤除玄览，复归于朴，最终与大道冥然合一。以下妙要，乃修炼之枢机，学者当悉心体悟，勤而行之。
一、修炼根基：清静为天下正
一切修炼法门，皆以“清静”为根本基石。《道德经》有云：“清静为天下正。”心若不清，则神必扰；神若不定，则气必乱。故入门之首，在于调心。
《清心诀》阐微：
“心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。”
此非文学修饰，乃是真实修证境界。修习时，当：
身静：择静室盘坐，放松周身，使形体安舒。
息静：调和呼吸，使之深、长、细、匀，渐至“绵绵若存”之真息。
心静：此为根本。观想心如寒潭止水，明月映照，任凭外界万变，我自灵台清明，一念不生。将所有烦忧、挂碍，如风吹云霭般，轻轻拂去，“千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清悠。”
能臻此境，则尘垢不染，俗相不沾，初步“虚空甯宓，混然无物”之定境，便自然显现。
二、核心心法：无为而无所不为
在清静的根基上，须进一步领悟“无为”之妙旨。
《静心诀》阐微：
“无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。”
此乃破执之利剑。“无为”非是消极不为，而是不妄为，不强行，顺应自然之道。
破“我执”：放下对“我”的强烈执着，以及由此产生的“痴、嗔、私欲”。“我心无窍，天道酬勤。” 心无挂碍，方能与天道相通。
破“法执”：连“求静”、“求道”之心亦须放下。“解心释神，莫然无魂。” 将意识、思虑都化解开来，进入一种忘我无心的状态，方能感召大道。
顺自然：最终达到 “份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。” 的境界。与万物浑然一体，忘掉物我之别，此时天地与我并生，万物与我为一。
于此境界中，看似“无为”，实则生机勃勃，妙用无穷，是谓“无为而无不为”。
三、境界升华：与道合真
当心地清静，破除我法二执，便能体证到与道合真的终极境界。
境界印证：
虚怀若谷：心胸变得如山谷般空旷深邃，能容纳一切，却不滞留一物。飞花落叶，皆成妙道。
意气浩然：“我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。” 此时，个人之正气与天地之正气相贯通，内心充满无可撼动的力量与豪情。
逍遥无待：“一心不赘物，古今自逍遥。” 心不再被任何外物所牵绊，超越了时间的限制（古今），获得了绝对的精神自由——逍遥。
大道天成：“至性至善，大道天成！” 回归到生命最本真、最纯净的至善状态，此时无需刻意修炼，一切言行思维无不合乎大道，如水到渠成，瓜熟蒂落。
实修指要：贯穿日常
以上妙要，非仅静坐时修持，更需融入行住坐卧。
动中修静：于纷繁事务中，时刻返观内心，是否还能保持“冰清”之觉照？此为“闹处练心”。
遇境修定：每当顺逆境界现前，情绪将起时，默诵 “万变犹定，神怡气静” ，以此转境，不为境转。
常行无念：在日常生活中，练习“于事无心，于心无事”。做事时专注而投入，事过则心忘，不留痕迹。
结语
道家修炼，是一场由内而外的生命升华。其路径清晰而简明：从“清静心”入手，以“无为法”为用，达“逍遥境”为果。 学者若能时时以此《修炼妙要》反照自心，涤虑洗心，则不必苦寻秘法，大道就在当下，清净自在心中。
总颂曰：
心法本无多，清静是根苗。
无为破诸执，逍遥道自高。
时时勤拂拭，莫使惹尘嚣。
一朝悟至理，天地共我豪。
附：清心诀
心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯 宓，混然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清悠。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！
道家的《静心咒》：
　心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！
静心诀：
冰寒千古 万物尤静 心宜气静 望我独神 心神合一 气宜相随 相间若余 万变卟惊 无痴无嗔 无欲无求 无舍无弃 无为无我 。