站桩：
稳，才能空；
矩，乃成圆；
戒，始入界；
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孔子问于老聃曰： “今日晏闲，敢问至道。”
老聃曰：
“汝齐戒，
疏瀹而心，
澡雪而精神，
掊击而知………”
———《庄子.知北游》
“齐戒”：通“斋戒”；
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天尊曰：三皈依戒者，天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，建心之元兆，运气含灵，冥真入理，包罗有象，朕形无外。
持之者，天地神明庆快，心智耳目开张，万物敬畏，六腑和乐，众真卫护。群生父母，长世不遗，人身交泰。
三皈依竟，乃受太上老君所命
“积功归根”五戒。
《太上老君戒经》
戒上
老君西遊，將之天竺。以《道》《德》二經，授關令尹喜。喜受經畢，又請持身奉經之法。老君於是復授喜要戒，普令一切，咸持度世，於是說頌三章。
樂法以為妻，愛經如珠玉。
持戒制六情，念道遣所欲。
淡泊正氣庭，蕭然神靜默。
天魔並敬護，世世受大福。
鬱鬱家國盛，濟濟經道興。
天人同其願，飄眇入大乘。
因心立福田，靡靡法【和光同塵】輪升。
七祖生天堂，我身白日騰。
大道洞玄虛，有念無不啟。
練質入仙真，遂成金剛體。
超度三界難，地獄五苦解。
悉歸太上經，靜念稽首禮。
於是尹喜聞說頌已，稽首而立，請受戒言。
老君曰：
第一戒殺，
第二戒盜，
第三戒婬，
第四戒妄語，
第五戒酒。
是為五戒。
若清信男、清信女，
奉持五戒，畢命不犯，
是為清信男、清信女。
老君曰：戒殺者，一切眾生，含氣以上，翾飛蠕動之類，皆不得殺。
老君曰：戒盜者，一錢以上，有主無主，非己之物，皆不妄取。
老君曰：戒婬者，非夫婦，若出家人，不妻不娶，若男若女，皆不得犯。
老君曰：戒妄語者，若不聞不見，非心所了，而向人說，皆為妄語。
老君曰：戒酒者，非身病，非法禮，皆不得飲。
老君曰：是五戒者，持身之本，持法之根。善男子、善女人，願樂善法，受持終身不犯，是為清信。得經得法，永成道真。
於是，尹喜聞受既已，再拜而問：何故有五？
老君曰：
五者，攝一切惡。猶天有五精，以攝萬靈；
地有五行，以攝群生；
人有五藏，以攝神明。
戒者，防也，防其失也。
失而不防，則三塗盈逸，天人虛空。是故五也。
尹喜曰：大乎戒也，何故失耶？
老君曰：本得無失，既失而得，亦無所失。
尹喜曰：敢問其本？
老君曰：今當為爾具說其本，諦聽，諦聽，受持普為一切之所知也。
尹喜再拜，恭立而聽。
老君曰：五戒者，天地並始，萬物並有。持之者吉，失之者凶。過去成道，莫不由之，故其神二十五也。經文五千，是其義也。
老君曰：五戒者，
在天為五緯，天道失戒，則見災祥。在地為五嶽，地道失戒，則百穀不成。
在數為五行，五數失戒，則水火相薄，金木相傷。
在治為五帝，五帝失戒，則祚夭身亡。
在人為五藏，五藏失戒，則性發狂。
老君曰：是五者，戒於此而順於彼。
故殺戒者，東方也，受生之氣，尚於長養，而人犯殺，則肝受其害。
盜戒者，北方也，太陰之精，主於閉藏，而人為盜，則腎受其殃。
婬戒者，西方也，少陰之質，男女貞固，而人好婬，則肺受其沴。
酒戒者，南方火也，太陽之氣，物以之成，而人好酒，則心受其毒。
妄語戒者，中央土德信，而人妄語，則脾受其辱。
五德相資，不可虧缺。
老君曰：此五失一，則命不成。
是故不殺者，乃至無有殺心。
不盜，乃至無有邪取。
不婬，乃至無有邪念。
不酒，乃至無有勢力。
不妄語，乃至無有漏泄。
如是可謂成也。
老君曰：
戒中婬酒，能生五惡。
戒者，戒惡也。
惡世之中，
男女讙婬，罹於骨肉。
上慢下暴，毀篾天德。
沈酗爭訟，禍命辱身。
妄詐欺誑，罔有所由。
六親相盜，非但於他。
殺害眾生，利養身口。
如此等輩，見生受業，永墜諸苦。
備加五惡，無有休限。
如有出者，當在邊夷，短命傷殘，夫婦醜惡，及不貞廉，貧窮凍露，在處不安，如有財畜，為人所奪，言說不信，人所不親，意慮昏塞，眾所慢輕。
老君曰：清信男、清信女，奉持戒行，見世安樂，無有憂惱。
眾所恭敬，見者懽喜，常蒙利養，一切歸仰。
其智深微，處在清靜，四大完堅。
故能修集眾法，以成道真。
尹喜再拜曰：敢問受持之法？
老君曰：若男子女人聞法生信，歸身三寶，即時稽顙，歸身大道，歸神大道，歸命大道。男子女人，捨世邪法，奉持正戒，盡身盡命，終不毀犯。
於是讚誦，恭心而受。
老君曰：若復男子女人受正戒已，進求經法，先當受戒。一一堅凈，然後授與。旦暮恭心，不怠時節。月修十直，年用三齋。誦經萬遍，白日登晨。若為人敷說宣通妙義，大利眾生，乃拔三塗一切諸苦。以是功德，能斷宿命，無量諸根，得昇上清，無復退墮。
老君曰：清信男、清信女，在家出家，受持經法，願樂神仙，日夜誦讀，求諸妙義，去諸諠雜，調心制性，柔顏善氣。勸諸男女，遠離五惡，受持五戒，供養三寶。取令成就，不擇甘苦。若具持大戒，苦行精懃，布施忍辱，捨身救物，若復離世，獨往幽柄，專想至寂，眾難不驚，必至無為。
尹喜曰：奉經有犯乎？
老子曰：十有三者也。
尹喜曰：何謂也？
老子曰：爾諦聽之。十有三者，六塵六識，皆由於心。是故淫貪疾恚，欺盜妄詐，綺言兩舌，諂利持權，溷集破法，非清信也。天網不失，生死無地，如此等人，非其智分。染泍至法，毀廢善根。不為善人之所知識。備眾生身，種於婬慾，無所憎避，常懷怖畏。若在地獄，五痛無間。如此受身，備諸苦惡。物所懷惡，無有救治，生死輸轉，無聞無見，皆由一念中生至無數念，其對無窮。
太上老君戒經竟
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四时有明法而不议，
万物有成理而不说。
天地有规矩：
信者，幸；
服者，福；
行者，至；
不逾矩，方从真心所欲………
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