其实，怎么可能不知道如何观心、如何照顾住自己的心呢？
实际上“观”与“照”也是一线之隔，也没有隔。
是祖师们为了让我们明白真心与妄心的区别，才特意设了一个“观”与“照”。
能够观住心，就能够照顾住自己的心；
观不到自己的心，又怎么可能照顾住自己的心呢？
譬如说，院子里面有一只鸡，
你说要照顾好自己的鸡，不让它跑丢了！
如果没有观到它，也就不存在照顾它。
“观”就这么容易、就这么简单吗？
我们一天当中起多少个念头，谁计算过？
该如何观心？如何照心？
其实，我们也不需要去计算它，
只需要做到在每一次起心动念的时候，
能够觉察到，就意味着你已经“观”到了。
你能观到的同时，就能够照顾住自己的念头不再蔓延下去，不再随着念头生起波浪。
如果真的照住了，绝对不会继续下去。
那么，是不是说只要知道自己的起心动念，就算是“观”？
如何真正理解“照”的意思？
实际上所谓的“照”跟“观”没有多大区别。
你“照”，必须要看到它，才叫做“照”。
也就是说，我们必须观到它，才能够照住它。
能够在这一念观到它、照到它，
那么就意味着你在下一个念头的时候，同样能够观、照到它。
如果能够有一念做到能观、照它，这一念的记忆就会蔓延下去，
在下一念当中，你同样能够观到它，照住它，
所以说，请大家多多观照！
如果说“能够观到它，照不住它”。
那说明从来没有真正观到它、照住它。
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