太极站桩日记 D33 《站桩有感：合道如“筋骨皮”，随缘如“血肉

《站桩有感：合道如“筋骨皮” ☯️ 随缘如“血肉气”》

站桩 ——— “骨撑肉降”；

正确的站桩需建立在对人体结构深度领悟的基础上——

恰恰因为有“筋骨皮”的有序架构为体，

才让“血肉气”得以有方向、有统率、有序、有引领、得以更好地发挥其本应有的养生功效与意义；

唯有筋骨皮的结构“合于道”，

肉血气的“随缘”才有意义；

“身体之桩”如是，“人生之桩”亦如：

人之理性如“筋骨皮”，感性如“血肉气”；

听天如“筋骨皮”，由命如“血肉气”。

合道如“筋骨皮”，随缘如“血肉气”；

用对的“筋骨皮”结构引领你的“血肉气”，

用“发而皆中节”引领你的“喜怒哀”，

用“理性”引领你的“感性”，

用“听天”引领你的“由命”，

用“合道”引领你的“随缘”………

唯有结构正确的“筋骨皮”，“血肉气”才有有序的通道和方向；

唯有“听天”，“由命”才能活出“天命”；

唯有“合道”，“随缘”才有意义—— 

随的是上天眼中所喜、所祝福的“善缘”、“道缘”、“增上缘”………

若不合于道，

随缘，

随的是何缘，

要随到哪里去呢？

……

………

若不合于对的筋骨结构的“桩架”，则越站越伤，气血阻滞；

若不合于道的“随缘”，则越随越降，性命双降；

若不合于道的“和气”，则越和越失，与大道“失合”、同太极“失和”；

合于对的筋骨结构的“桩架”，则越站越养，气血腾然；

合于道的“随缘”，则越随越升，性命双升；

合于道的“和气”，则越和越合，合于大道、太极中和、和合双美………

——————

天命之谓性，

率性之谓道，

修道之谓教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，

恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；

发而皆中节，谓之和；

中也者，天下之大本也；

和也者，天下之达道也。

致中和，

天地位焉，

万物育焉。

———《中庸》

【译文】：

天所赋予人的是人的天赋本性，

遵循天所赋予的天赋本性就是道，

遵循道来修养和回归本性就是教。

道是片刻不能离开的，

可离开的就不是道。

因此，

君子在无人看得见的地方也要小心谨慎，

在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。

人眼看不见的祸患风险，上天的眼睛能看见；

肉眼看无所谓的隐微破戒，上天眼里却很昭著；

因此，君子在独处时要慎重。

喜怒哀乐的情绪没表露出来，叫做中；

表露出来但“合于法度”，叫做和。

中是“天下万物共同的根本”，

和是“天下万物共同遵循的法度”。

达到了“中和”，

天地便“各归其位”，

达者随天地一起“参赞化育”、

万物便在天地怀中、园丁手中活出自己的天赋使命、生长发育、生生不息了………