做好“顶头悬”一切皆是意！

尾间正中神贯顶，满身轻利顶头悬，这是松静自然的虚灵功夫，切记，一切皆是意！

古拳论认为“神者，一气伸而明 者谓之神”,故知“神既是气,气既是神，神气本意”故此可知只有“尾闾中正”才能“神贯顶”。古前人有云：“内气升至百会，全身轻灵如羽；内气沉聚会阴， 全身沉势如山”；古拳论云：“全身由一神领起，则无懒骨”。

全身僵劲退尽，则可以满身轻利，然后顶头悬的境界始能出现。

做到了头在颈项上悬空而置的境界，自然身体空透，上下相随，步步如桩，稳如泰山。

百会穴置于头顶顶端位置，头自中正，而头中正需要颈项松静自然，松而不解，紧而不僵，“玉楼上提”“项直顶竖之功”灵活自然，运转自如。

顶头悬，头不动，身体转动自然敏捷，身法横竖奇正任意变化。

头，在全身乃诸阳之首，起着全身虚领动变的领气主导作用。古拳谱《易筋经.论头》中说：“头圆象天，为诸阳之首，为聚髓之海，为任督交汇之所，统领一身之 气，阴阳入扶全视乎此。此处合则一身之气俱入，此处不合则一身之气俱失。气之结聚落点有一定之处，不可不知”。

人身天地乾坤定位，头圆象天，足方似地，腰为人才；腰下松胯，溜臀，腰上拔背，上至百会穴，下至会阴穴，成身弓弓背开张之势。百会至会阴一轴上下贯穿，乃身弓之弦。

传统错误观点：

“顶心一发如线系，遍体松静力如泥”

“身如半空中吊挂的口袋”

这是对顶悬和悬顶的错误认知，多数人练成了把头顶用一根绳子吊起来悬着！

视频分享，体悟太极：

https://www.taijizhe.com/topic.php?vid=1506

https://www.taijizhe.com/topic.php?vid=1336

“顶头悬”语出《十三势行功歌诀》中：“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然，尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”； 武禹襄在《打手要言》中说：虚领顶劲；气沉丹田；不偏不倚，所谓“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”也； 《内功经》说：上提玉楼，提玉楼者，耳后高骨； 形意拳有：熊有竖项之能； 王芗斋先生云：大石压顶之感乃项直顶竖之功； 普通拳师所教：收颌；虚领上顶。 由上述所述克制，“顶头悬”是拳门各家共有之要点，属于身法中的问题。