每日道德经第四十五天：清静为天下正。

大成若缺章第四十五

『原文诵读』

大成若缺， 其用不弊；

大盈若冲，其用不穷；

大直若屈，大巧若拙，

大辩若纳。

躁胜寒、静胜热、

清静为天下正。

【释义悟道】

此章要人致中和低意思，根上章知止知足矣。

大成者，已成之士。先天见而凝底时候，不要自念贪自求，妄意存守，随他自然转动宁止，若缺而不足；其中妙用，乐其天然，而不能弊我本来一点真灵，这才教做大成若缺，其用不弊。

大盈者，周身通彻，无毫发障碍，皆先天一气时候，若空洞然，若冲虚底一般，其中玄妙，听其自然，其中妙用，就无穷矣。

大直者，先天直上，贯于虚中，不要意取，听其自然，不能底意思而若屈然。屈者，不能也。

大巧者，是他时至时侯，左旋右转知难识，是他自然之巧，非我之用巧也。他虽巧，而我之心意若掘，随他枢动，而我灰然，谓之大巧若掘。

大辩者，他来时，我以心意觉之，谓之大辩。这个辩也说不出，微觉就是大辩。讷字是个死字，他来时，我若不知，若不识，不似个死底一般；不觉为讷，不讷就觉了，是死心灰意然，谓之大辩若讷。世人看讷字，不能言者是讷也，在此作个死字看。

躁胜寒：躁者，后天谷气。人用力时，而壳气胜，寒则不犯。

内讲：躁者，华也。后天足，寒亦不犯，内实则外不敢侵，寒不能入，故胜之。凡修道，先固后天为最。

静胜热：无心一作，可热不热。内讲者，静心以待真阳生，而真火薰蒸，脾土固而虚火不生，地静而妄火不生，意宁而肝火不生，情绝而肺火不生，性定而脏火不生，一块真阳，诸火皆散，谓之静胜热。

清静为天下之正道，清而缺而冲，静而屈而拙，清静而讷，如此则天下正。正者，正其心，诚其意，绝其情，尽性而得命，谓之清静为天下正。