松这东西，郑曼青和李雅轩强调的最多。不过太极拳的放松是一种在

松这东西，郑曼青和李雅轩强调的最多。不过太极拳的放松是一种在可以承受外力的情况下，能轻松的应对。

何其松的功夫好主要是名字起得好，何其松，练太极的只要能松，再肯下功夫，就一定会有好功夫。

李树峻言：行拳时，脚底这一片永远是虚虚踏地，无脚底支撑之感，（即不犯双重），则胯就成了传感器，腰也自然空掉了。我同意李树峻的说法，也就是说双重的问题在脚底。

在进化的过程中，人类由四肢爬行变为两腿直立行走，脊椎变形，两胯关节被压死，在人的大脑越来越聪明时，四肢与身体的整体性功能退化（好像值得）。练太极拳就是要改变这种状况，把尾闾摆正，将两胯松开，松两胯关节最好的方法就是盘架子和走矮步，所谓虚实分清也是分在两胯关节。松开的感觉好像是往生锈的轴承里滴油，是一点一点松开的。当你打拳时能自动观注到两胯时，说明两胯开始松了，从开始松到完全松开可能需要几个月或几年。最好常看松胯松得好的人打拳，全身关节松开是以后的事。开始练拳时，松两胯最重要。

郑曼青云，按松之一字，最为难能，如真能松净，余皆末事而。书中的体用歌亦写得极为精彩：我有一转语，今为知者吐，涌泉无根腰无主，力学垂死终无补。又云：身似行云打手安用手，浑身是手手非手。郑曼青对中定的解释最佳：中需时中，定无常定。郑曼青在台湾教拳的拳社命名为时中学社，即缘于此。

太极拳的放松从肌肉开始，并要松开骨节，往下松沉。

各关节的放松，主要是胯的放松。走猫步或盘架子（要走平面太极）可以把它松开，就像往里滴润滑油一样。完全松开后，如果尾闾正了，屁股（胯）往下一掉，整个胯才叫松了，胯松了以后就可以按郝月如的说法左胯托起右胯，或右胯托起左胯来行拳了。

一般来说，打拳时，意在何处，何处就在松。我坐桩练松肩。终于找到我认为的高效率的松肩方法。这种松肩的方法就是坐着打拳，打拳时意在两肩。两肩不能起，另外，打拳时意在第7颈椎，第7颈椎的竖直，是虚灵顶劲的基础。所谓力由脊发，就是力由第7颈椎发，发时头向上顶，也是向上拔第7颈椎。多么重要的第7颈椎。

什么是气沉丹田，在这一阶段，把肚子放松就是气沉丹田。但松肚子要慢慢松，要练出高功夫，要开始松身体的各大关节。传统的方法是要先松肩松肘，这个顺序是不对的。松关节就松两胯关节，我之前有不少对松胯的描述，松胯真的很重要。你俩胯真的能全松开，全身其它关节也就差不多了。从最初两胯有要松的意思到胯完全松开，没两年还真下不来。所以要走平面太极。走立体太极，一上步就把胯压死了。一边松胯，一边要找尾闾中正。

我是先松两胯再松两肩，我觉得我松关节的顺序更好。一旦两胯关节松开了，再来松两肩，容易得很。十一月中旬，也就是两臂有松沉感后的一个月，打拳时胸椎竖起，拔背直脊，头有向上领顶之意。到此时感觉东西找齐了。

郑曼青把对方打得满口鲜血，看来不只是一个松字了。

松最初的感觉是轻和灵，但这种轻和灵是不能用不好用或用途不大的，这一阶段相当于郝为真说的水中走路，虽有浮力但脚不能离地。过了这个阶段就应该要求松沉了，求脚底有根，光松是没用的。松出沉来就对了，松沉松沉，一直向下。过了膝盖，膝不受伤。松膝的最好方法，就是猫步武走，否则你就要耗上二三十年的时间。尽管如此，能松膝的就是高手。过了脚踝，就到脚底了。到了脚底，才叫松沉。

松沉二字，须向拳架中求。如果你打拳有点沉味了，一般就能看出别人的拳是否松沉，如果你打拳时能松到脚底了，一般也能看出别人是否松到脚底了。跟松沉有关的是人的重心。练太极拳者的重心，总共有四种。第一，实际重心，第二，意念重心。第三，感觉重心，打拳时你自己感觉到你的重心在那里，而快速松沉到脚底的一个重要关键就是尾闾中正。第四，功夫重心，功夫重心是前三种重心的结合。功夫重心一般在丹田。

对高手来讲，松沉劲其实是最基础最入门的东西。