站桩打拳要练出这份生机，如春天万物复苏般萌动，身上就有了……

 过去的老辈人教人站桩的时候有“傻站”一说。现在很多人就此信以为真——保持一个姿势傻站。其实，这是完全的解错误识。我们应该也都听过一句话叫做：“拳打千遍，其理自现。”其本意是说练拳的次数积累到足够的量后，其中的原理也就明晓通透了。可又有多少人想过，如果练的都不对，你再是积累又怎么可能其理自现呢？所以，“傻站”绝不是傻站，“傻练”也绝不是傻练。它是有前提的。

欲 得 桩 真 髓 ，首 由 无 极 始！

学站桩必须要从无极桩起始入手。为什么？就是为了能在浑圆桩中站出东西来。我还提到松的重要性——能松沉到脚才意味着我们周身也都渐次的松下来了，否则是松沉不到脚的。松沉的基础上还要往松活上找，否则，松沉有余，而轻灵不足。轻灵不足就会重，重是绝对不对的。太极拳谱里说的已经很清楚了：“轻灵活泼求懂劲”。智者一点既透，愚者百说难明！所以，欲要接骨，不可傻站。我师尝说，站桩不能站死桩，意味不能把桩站死了。拔牙，正骨都是敲敲打打，晃晃悠悠中找那个最合适的点，没有一上来就硬拽，愣怼的，碰上那样的大夫你非和他急不可。站桩也是这么一回事。所以，王芗斋说，“不是不动，内里生生不已之动。”在《逝去的武林》一书中，李仲轩也说：“站桩的要点是‘学虫子’，冬天虫子钻进地里死了一般，等到了春季，土里生机一起，虫子就又活了。站桩要站出这份生机，如虫子复苏般萌动，身上就有了精力。”这说的都是我上一篇文章里提到的“动”字。只是我才疏学浅，没有这二位说的好。接骨就是正架子——把人体的骨架按照拳术的原理要求进行一番修正。譬如，裹裆，护肫，含胸，拔背，凸命门等等与人体平日里截然不同的形体结构变化。术语称之为拳架，也叫做功架。想接骨必须要在松沉且松活的过程中找到那个对接的点。所以一开始必须通过“无形无相无纷拏”的无极桩松到两个脚上，然后通过脚下的秘诀去找周身骨骼之间的“搭点”。这一步能做到了，再练浑圆桩百试百灵，直超顿入，不可同日而语。

真有这么神奇吗？其实也没什么神奇可言，反倒是很科学合理。道理其实很简单，你想一想啊，脚下有根和无根去站浑圆桩能一样吗？不用我说的。如果无形无相的往那一站都站不出“根劲儿”，都周身骨和骨接不上，且内里没有“生生不已”之感（太极拳谱术语称之为“定在有隙”），那两手一在胸前一抱就能有这些了？那不是颠倒幻想吗！这和坐着都写不好字，走着就能写好字的谬论何其相似！浑圆桩又何尝不是如此呢？所以，没有无极桩正确练法的根基，就没有浑圆桩真正效果的上身。

浑圆桩，在太极门里也被称作“太极桩”。这个桩是想练好太极拳，练对太极拳极为重要的一个桩。因为，太极拳里的每一涉及手上的动作都是这个桩的变易——每式都要做到束肋，张肘，松肩，坠肘，含胸，拔背，撑裹等等。能做到这些，才能生发“蓬劲儿”，没有“蓬劲儿”的太极拳必犯顶扁丢抗四病。提到这些反过来说，就是要告诉大家想练好太极拳为什么必须要站浑圆桩。武术术语中有句话，叫做“筋长力大”。大家都知道，中国的拳术练的不是肌肉力，最起码内家拳肯定练的不是肌肉力（但咱们内家拳注重肌肉的功能性作用），它练的是筋骨。这个筋骨怎么练呢？先让周身的骨和骨能接上，然后，然后……然后关键点就来了——筋随着骨的变化而变化。注意了，这里的关键点是，筋随着骨的变化而变化！如果说，骨架的变化是整体性的，那么附着于骨上的筋与附着于关节上的韧带也就会相应的发生着整体性的变化。

再明白一点的说，内家功夫就在于骨和筋要同时产生最合理的变化，即骨和骨的接骨斗榫所形成的自然力，必须要通过遍布周身的筋和关节上的韧带来维持其结构的稳定性和变化的几何角度的合理性，进而才能处处都有整体力。没有筋和韧带的有机维系，骨架子一动就会散架变形，整劲儿也就不可能存在。大家也可以想一想，人们平日里的站立，走路若没有筋和韧带的维持作用，骨头架子是不是就会散了？

所以，对筋的锻炼在拳术中的大作用是极为实质的，这种锻炼是基于骨的变化而变化的。这就是内家拳。所以，内家拳的腿不用踢的多高，也没必要做到横叉，竖叉。要知道，形一大，骨和骨在合理搭建下所能形成的整体自然力就荡然无存了。如果不注意骨和骨的合理搭建，而是练柔韧性，练得腿能踢多高，架子能蹲多低，也是于拳术一道没有实质作用的。例如体操运动员，瑜伽习练者，柔韧性再好也于攻防攻防一途没有意义。这都是很好的例子。所以，拳术中的练筋，必须要基于练骨。所以，浑圆桩必须要能把各处的骨一一对上（接骨斗榫）。
现在很多站浑圆桩的人站的都是不对的。比如练太极拳的人站浑圆桩，也不知道是因为松的理念还是什么原因，两手抱在胸前软软的，瘪瘪的。这样子是绝对练不出拳术里需要的那些玩意的。还有的人是硬撑着两臂在胸前一抱来站浑圆桩。这也都是不对的。这两种情况都是没有搞清楚浑圆桩到底是怎么回事。之前也说过了，中国的桩功练的是接骨，长筋，腾膜的路子。所以，练浑圆桩若脱离了这个核心，于拳术一途而言也就没有了耗费时间与精力的意义。下面我结合浑圆桩的习练目的及原理说一下正确的浑圆桩到底怎么练。练浑圆桩的时候必须从无极桩开始。先通过无极桩把周身的骨都给对上。对上后，两手如太极起式一样轻缓的在体前升起。当与胸高度平齐的时候，轻柔的滚肩，转肘，翻腕，掌心朝向体内。感觉如抱一球状。以张力能附着于臂的外侧阳面为最佳。里阴外阳，内空外张。无处不是阴阳之理也！合理的练法才能有正果。不按照原子弹的原理去制造原子弹，能行吗？所以，做什么都要合理而不可。需要重点说明的是，这个浑圆桩的练法从无极桩起手的一瞬间，就要把松沉到脚的“根力”借上来。直至形成浑圆桩的瞬间，两臂两手就好像抽水泵一般——把“根力”行遍周身。且这个力一直到浑圆桩练习结束前都要存在。这就是秘法，过去秘不公开的练法。我不说，你不可能知道。我说了，你不练你也不会感受到。身知胜过心知。东西上身了是你的，否则永远和你没有丁点关系。浑圆桩不是这样就完事了。哪有那么简单，细腻性的要点还多着呢！首先，两手要形如瓦垄，其由展，抓，扣三诀要而成。其次，两肘要外张如拉弓，由坠，镇，顶三诀要而成。最后，脊背要圆融如伞撑，由拔，拉，靠三诀要而成。手，肘，背完成变化后，骨和骨的对接变了，筋与筋的作用也跟着变了。这么练的才是玩意儿。否则，就应了老辈人常说的那句话，“练的那叫一个神马玩意儿！”你也别觉得这话怎么就那么不中听，你要是这么练，练对了，你也会不由自主的会流露出这么一念：“练的那叫一个神马玩意儿！”
王芗斋曾说：“松紧之枢纽在于上下，上下相引为周身互争之法。”上下劲在各种桩法里是母劲，也叫做根劲。没有上下劲的桩功中的对撑对拔，就犹如没有打地基而在空中盖房子——痴心妄想是也！所以，开始必须用无极桩找到根，然后通过接骨斗榫完成根劲上身的雏形。之后在浑圆桩中通过根劲的上下作用而作用于两臂的左右与前后，这么练出来的就是六面浑圆力，也是浑圆桩称呼的由来。能在六个面相为匀称作用下的练习，骨和筋也会跟着产生微妙的变化。浑圆桩练对了的检验方法就是别人按你手臂犹如按在一个整体的弹簧上，按之不瘪不散且有弹性感。此和硬撑硬顶完全不同。因为是匀称的，也必须要在练习中往匀称上找，即上下，前后，左右的力的相互均等作用，如此所形成的才是平衡的。平衡的就是太极。所以，通过浑圆桩正确的六面力练法下所形成的整体劲也叫做太极劲。能站而不动有之，才能在行功走架的拳法当中有之，才能在练拳当中处处都有蓬劲儿感，才能每动都能清晰的感觉到骨和骨都能合理的搭上，才能从脚下到手上感受到什么叫做整体力。

桩功是咱们中华民族的一个宝。因在上千年的传承中不断的被丰富完善，故其早已形成了一套独立的人体潜能开发体系。这个体系里的内容不仅对辅助拳术功夫作用极大，且对疗病祛疾，乃至修身养性都大有裨益。而由其大的方面又可划分为静桩和动桩两大部分。下期文章内容将基于浑圆桩的练法来说一下浑圆桩的动桩练法——狮形桩。这又是一个古传的秘法。相信会对真正喜欢桩功的你帮助很大。今天我们就说到这里吧！