寻常推手，以手接劲，以劲测力。高手过招，劲路如蛛网，纤毫可察。然而这只是初阶。
真修行人推手，手不过是心的延展，是意之末梢。
推手不在手，在何处？
在脊。劲从地起，经踝膝胯，过命门，通夹脊，达于指端。脊如大龙，涌动则全身无一处不活。但脊不过是载体，如同河床，真正流淌的是意。
意起丹田，走中脉，透百会。交手时，对方的力如潮水涌来，愚者以手挡，智者以意化。意到之处，气即到，劲即生。所以谈推手，先谈意。
推手在推心。
心者，非血肉之心，乃是念头之根。
两人一搭手，胜负已定。为何？因心已动，一切后续变化不过是心的外显。高手交手，不待劲发，先察其心：心浮则气躁，气躁则形散；心静则神凝，神凝则势成。
修炼之要，在于推手时“无心”。无心并非没有意识，而是意识不执着于某一点。像镜子照物，物来则映，物去则空。对方刚一发力，镜中已现其全貌——力的大小、方向、虚实、后续变化，无不明了。
这种感知，不是推理出来的，是心静到极致自然呈现的。
凡人以眼观，以耳听，以手触。真人以心观。眼耳有局限，心则无边界。对方还未动，心已感知其意动；对方刚发力，心已明了其虚实。这就是所谓的“先知”。
推心在推神。
神是更高一层的存在，是超越形的本源。
常人练拳，在形上打转：手怎么摆，脚怎么落，腰怎么转。入道之人修神：神光内敛，含而不露。推手中，神比劲更重要。
对方劲力雄厚，若以劲对劲，两败俱伤。但若神意笼罩对方，其劲便被包裹、消解、转化。如同棉花裹铁，铁虽重，陷入棉中便失了锋芒。
高手推手，常有一种奇异现象：明明没用力，对方却站立不稳；明明没动作，对方却左右失据。这就是神意的作用——对方的平衡被“看”破，心神被“摄”住。
老子说：“无之以为用”。手是“有”，神是“无”。推手之妙，全在这个“无”上用功。
如何修得？
从有形入无形，从有为入无为。
初级阶段：练规矩。每一式，每一动，务求精准。手眼身法步，处处合度。这叫“以形练意”。
中级阶段：忘规矩。形已化为本能，不必再想手怎么动，脚怎么走。一动皆是，无动不是。这叫“得意忘形”。
高级阶段：连意也忘了。没有“我在推手”的概念，没有对手、没有自己、没有胜负。只是“推”这件事在发生，自然而然，如水流花开。
庄子云：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”。推手到了极致，就是“坐忘”。手在推，心不在推；人在动，神在静。动静之间，阴阳互换，妙不可言。
推手三昧：
初级推手，推的是力。
中级推手，推的是劲。
高级推手，推的是气。
顶级推手，推的是意。
真人之推，推的是神。
再往上，连神也没有了。推与不推，手与不手，浑然一体。对方来，我不迎；对方去，我不追。只是在那里，如如不动，对方自己就输了。这不是技巧，是境界。
有人问：这等境界，推手还是推手吗？
答：还是。只是推的不是有形之手，而是无形之道。手只是载体，道才是根本。推手即推道，推道即修身，修身即养性，养性即合天。
那天，我与老师搭手。未及三圈，我忽然感到自己消失了——不是身体消失，而是那个“我在推手”的念头消失了。只剩一片清明，如秋夜长空，万里无云。
老师说：对了，就是这般。
我醒来时，发现自己站在原地，老师已含笑离去。那一刻我才明白：真正的推手，推的不是对方，而是自己那颗执着的心。心放下了，功夫就到了。
推手不在手。
在何处？
在你肯放下的那一刻。
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