太极拳修炼心法精要 ——据《杨澄浦家传手抄太极拳老谱》整理

一、筑基篇：八门五步与知觉运动
八门五步
八门：掤（南）、捋（西）、挤（东）、按（北）、采（西北）、挒（东南）、肘（东北）、靠（西南），合八卦方位。
五步：进（火）、退（水）、顾（木）、盼（金）、定（土），应五行生克。
总纲：八门五步相合为十三势，以身为盘，步随五行，手分八卦，浑然天成。
知觉运动
人本具“视听嗅味”之知觉与“手舞足蹈”之运动，然习性蒙蔽，需通过太极修炼还原固有之良。
练法：先求己身知觉运动，方能懂劲；由懂劲而阶及神明，渐入化境。
粘黏连随与四病
四要：粘（提拔）、黏（留恋）、连（舍己无离）、随（彼动此应），为懂劲之基。
四病：顶（过硬）、匾（不及）、丢（断离）、抗（顶撞），破此四病，方能粘黏连随。
二、核心篇：身形腰顶与方圆规矩
守中土
定步为根，四正为用，身形腰顶皆需贯穿，意气均匀，方得对待无病。
口诀：
“定之方中足有根，棚捋挤按费功深；身形腰顶皆可用，粘黏连随意气均。”
腰顶为枢
腰如车轴，顶如准星，二者缺一不可。腰顶相合，则身形舒展，劲力通达。
《太极平准腰顶解》：
“顶头悬兮腰下株，两手平转似车轮；分毫尺寸须辨明，满身轻利金刚身。”
方圆互济
圆为紧凑：出入连绵，如环无端；
方为开展：进退有度，棱角分明。
《太极正功解》：
“随方就圆往来顺，开展紧凑皆规矩；得心应手神明境，生生不已罢不能。”
三、进阶篇：懂劲与阴阳颠倒
懂劲层次
己懂劲：水火既济，性命葆真，文武之功内敛；
人懂劲：视听之际，变化随形，不劳心而自运。
阴阳颠倒
火本炎上，水本润下，然鼎中水火颠倒，则成既济之功。
引申：
阳（乾、天、火、离）与阴（坤、地、水、坎）相济；
人身小天地，契合乾坤大道，修性命以配三才。
轻重浮沉
病手：双重则滞，双浮则渺，偏轻偏重皆失中和；
上手：双轻近灵，双沉近虚，半轻半重方得平准。
四、升华篇：尺寸分毫与节拿抓闭
微末功夫
先求开展，后练紧凑，进而究尺寸分毫。
《尺寸分毫解》：
“尺住寸住分毫住，节拿抓闭秘中求；非传不能量其妙，日久功深自贯通。”
节拿抓闭
节膜：血滞；拿脉：气阻；抓筋：身僵；闭穴：神昏。
此四功非真传不可得，乃太极武事之秘要。
指掌捶手
指有旋、根、弓、合之分，掌有按、推、拿、闭之用，捶有搬拦、指裆、肘底之变，皆需契合五行，身步相随。
五、终境篇：武事修身与神化致道
文武相济
文修内（体育）：养精气神；
武修外（武事）：练心身劲。
文武合一为大成，偏修则为小成。
全体大用
《全体大用诀》云：
“太极用法妙无穷，掤捋挤按雀尾生；顾盼进退合五行，全体大用意为主。”
以意行气，以气运身，不用拙力，纯任自然。
道成自然
《张三丰以武事得道论》：
“修身之本在良知良能，手足耳目皆合太极；由外敛内，自内发外，表里精粗无不到，豁然贯通圣神境。”
太极拳非末技，实为修身、悟道、通神明之学。由八门五步筑基，至尺寸分毫入微，终臻全体大用，乃武乃文。学者当守中土、明阴阳、究微末，以诚贯之，方能复归固有之良，与天地同和。
秘要：
“有形有象皆是假，无形无象方为真；练到虚空神化处，太极本体即本心。”