修炼传统太极拳的一些“老话、老理”

“以武入道”，“拳道合一”。“道以虚通为义”。 “由虚空寻有力之真实”。“往来无穷谓之通”。

“天得一以清，地的一以宁，人得一以善。天地大宇宙，人身小天地，天地得一而阴阳归位，人身得一而神变无方。”

“一时之强弱在力，千古之胜负在理。”----明.冯梦龙     “惟精惟一，乃武乃文。”----霍元甲

“太极拳者，其静如动，其动如静，动静循环，相连不断，则二气相交，而太极之象成。”

“无形无象，全体透空。” “空而不空，不空而空”。“借假修真”。

论学拳：

师者“传道、授业、解惑也”。 学者多于牛毛，成者少于麟角。

“功夫不到总是迷，一层不到一层迷，一处不到一处迷，处处不到处处迷。”

“善学者，必以理为尚。”  拳无功，一场空。  做大起于细，做难起于易。  合抱之木，生于毫末，千里之行，始于足下。

总体论：

“虚静为本，虚无不受，静无不待，知虚静之道，乃能终始”

极柔即刚极虚灵，运若抽丝处处明；开展紧凑乃缜密，待机而动如猫行。

“太极拳，缠法也。”“缠丝者，运中气之法门也。”“沿路缠绵，静运无慌。”

螺旋中开，螺旋中合。 目平视前，光兼四射。

不善松活，就谈不上弹抖。收之，气归丹田；发之，气贯四梢。一节动，节节动，节节贯串。一处不对，全身不对。

一身之劲练成一家。  合则太极，分则阴阳，动则螺旋。 慢中求功。   练拳能得法，功效自不差。  先求开展，后求紧凑。      有准顶头悬，腰之根下株。上下一条线，全凭两手转。“空空地摸，空空地练”。   “呼吸通灵，周身无间”。

实的部分身体从上往下放松而沉到脚底，如松而不沉，不是真松；虚的部分身体从下往上放松而飘或提起来，如松而不飘或不提，亦不是真松。杨氏太极拳的下盘沉提劲，就是这种练法之一。

如在练拳架或练推手时觉得膝盖过分受力，不是真正松膝。不要把膝关节承载过多的身势重量，而是靠松胯把身势重量下沉至脚底。如能松胯，则膝盖松开自然受力。

如在练拳架或练推手时觉得腰骨或腰肌过分受力，不是真正松腰。

有人说弓步的后脚稍许弯曲是对的练法，有人说弓步的后脚伸直是对的练法，其实这些人不真正懂得弓步的虚实状态。对此我赞成太极名家董英杰先生的意思：弓步的后脚，不用时为虚，可以稍许弯曲；用时为实，接对方之劲力卸落地面时后脚伸直，发劲时后脚蹬地由实变虚，亦可伸直。

有人把肩关节练得很灵活，以为松肩坠肘练到位了。其实“松肩坠肘”的“肩”主要指“肩胛骨”，“ 肩关节”好松，肩胛骨难松。只有肩胛骨松开后，两手臂才能相通，又利于气沉丹田。

何谓腰胯带领四肢，就是说四肢的一举一动都受腰胯带领；如果腰胯在这个势完成运动后，上肢或下肢还有多余的动作，那么，说明腰胯与四肢的运动已脱节。

有人用弯曲膝关节来降低下盘重心和身体高度的练法，一不是松沉，而是硬意坐低；二是膝关节僵紧，不利于虚实变化，又容易损伤膝关节。只有松腰、松胯的身势下沉，脚底受力（不是僵滞长时间的受力，而是地面反座力前短时间的受力），膝盖不受力，才是松沉。

当练拳中出现肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因为筋骨强度还不够，而不一定是方法错。累是必然的，但也是阶段性的，累过去了就不累了，这才是正常的，但不要以为累是长功夫的标准，更不要去追求疲劳。

太极拳的精髓就是练出松沉劲，脚下生根的松沉劲是基础劲，是底层劲，亦叫母劲，其他劲道都是由松沉劲展开生出。如身上无松沉劲而谈练整体劲，那是没用的空话。

只有松腰塌胯，才能使身体中正的沉到脚底地面；只有沉到脚底，才能产生地面反座力；只有地面反座力，才能驱使身体由后坐势变为前弓势或由前弓势变为后坐势。与其说实脚是蹬地而起，倒不如说实脚是借助地面反座力而起。

主腰裆：

神仙留下健身方，开裆下跨最为良。  腰裆膝发动机。   内不动，外不动，腰不动，手不发。 腰胯微转鸟难飞。  意领形，腰走劲。

发劲要主宰于腰，结合丹田带动。   沉左臀翻右臀，沉右臀翻左臀。  左发右塌，右发左塌。  裆内自有弹簧力，灵机一转鸟难飞。

主手脚：

五指撑开，似刚似柔，力须到指，不可强求。  两臂弯曲如半圆则力实。

两膝常常里合，两脚常常里扣。  上节不明满腹是空，下节不明颠覆必生。

主技击：

“太极无手处处手”，“浑身无处不丹田”。   欲要打得险，还须脸对脸，欲要打得美，还须嘴对嘴。 “不引不能空，不空不能击。”

来，则顺势捋；去，则顺势去。 处处是蓄劲，处处能放劲。能吞方能吐，能卷方能放。静若处女，动如脱兔。

欲要先给，欲顺先逆，欲逆先顺，要多少给多少，半点也不多给；给多少要多少，半点也不多要。要哪儿给哪儿，得哪儿打哪儿。

随人所动，随屈就伸。能引进落空，才能四两拨千斤。周身柔软似无骨，忽然放出都是手。

善用刚柔者，到达落点时用刚，如蜻蜓点水，一沾即起，这是表现刚点的正确形象；在一切行气运动时用柔，如车轮旋转滚走不停，这是表现柔点的正确形象。故曰：行气用柔，落点用刚，这是划分刚柔的界限。

远拳、近肘、贴身靠。得实不发艺难精。不占人先、不落人后。遇虚当守、得实即发。虚极实生。初实可摧。

拳打不知。巧拿不如痴打。人无刚骨，安身不牢；拳无刚柔，出手无效。顺人之势，借人之力。      打实不打虚。

手起如箭落如风，追风赶月不放松。接手半边空。四梢空接手，一接点中求。肘空一大片。

主推手：

“夫圆者出入，方者进退，随方就圆之往来也。“要点不要面，要面两不便，偶尔面碰面，即刻松开变。”

推手的诀窍，一顺一逆而已。   柔化自当知斜闪。引则动、动则隙、隙则击。走架是知己功夫，推手是知人功夫。

拳打拢，棍打开。关节不松、处处被动。松透棚圆。 吃啥还啥。吃啥吐啥。

有人若无人，无人若有人。有人如无人，无人人打影。被打欲跌须雀跃。侧翼抢攻，一臂双功。跟身到腋是良方。

动之至微，化之至顺，引之至长，发之至骤。沉着为拳艺之本。脑居静为贵。

克敌制胜，全在用粘。不谙柔化，何来用粘。发人不远，自跌路遥。似松非松，将展未展。

故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。摸得着，打不到，离不开，走不了。能如水磨动急缓。

发前必拿。拿前不知觉，知时已发出。拿人不过膝，过膝不拿人。拿人如入笋，一对准、二落实、三吃牢。

方圆结合，方在圆中-----化与发。蓄势宜长，发劲宜短。蓄之既久，其发必速。 以走制敌。

形不外露，劲蓄与内。是故善战者，其势险，其节短，势如张弓，节如发机。形圆而不可败。劲走圆，力走直。

呆力越大，巧力越小。敏钝决胜败。运化要柔，落点要刚。有备能制人，无备则制于人。 讲解千遍，不如推手一遍。

常法有迹可寻，变法神妙莫测。着着有劲，劲劲成着。重劲不重着。

棚捋相通、捋挤相通、提挤相通、棚劲不丢、肘不贴肋，腕不贴胸。捋在尺中、捋要柔顺、捋抱顺且韧。

挤靠破捋、以挤破靠、挤要横排、挤排化在先、轻挤得虚实。

拘意莫松、先戒为宝、联合底盘、跟身到腋、得横既得势、机势并得。人高我高，我攻在先；人低我低，我攻在后。

张弛交替。未习拳，先学步。步不稳则拳乱。腰如蛇行，步如粘。 发劲要直，化劲要圆，化之不尽，发之不远。

心意论

有心有意皆是假，拳到无心始见奇。拳无拳，意无意，拳到无意是真意。一志凝神，洗心涤滤。 收心猿，拴意马。

收心离境。内外均整，心力合一。 有动之动，出于无动。

“行乎其不得不止，而不可或止；止乎其不得不行，而不可或行之拳意”。 至虚中生神，至静中生气。

心安则虚则道自来。体静心闲，方能观见真理。“有形有意皆是假，拳到无心始见奇”。

太极拳18句真言

1、太极拳是修炼以头脑和心灵的功夫为主，非拳脚功夫。

2、无论动静，保侍中定，否则有过或不及之虞。

3、牢记七字：中定、整体、不用力；推手时加五个字：顺方向转圈（用意顺对方来劲方向转圈），共十二字可得太极拳体用之功夫。

4、行功盘架都必须“先在心，后在身“的意动形随，更注意心意的修炼和运用。此为精髓。

5、以意导气，气运身。意到气到劲到。

6、与对手接触处，我用意收（即吸）将对方来劲引之脚下。使对方根浮起（气亦浮起）我借地反作用力把对方发出。即是“呼” ，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。

7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄劲过程，“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。

8、要内动不令人知，运用内气潜行来支配形体而适应敌之变化。

9、修炼太极拳之内功精要：守住中定盘拳架，一收一放变阴阳。一动整体带旋转，切记用意不用力。

10、练太极拳一不用气，用气则滞，二不用力，用力则断，三不用法，有法即有尽（先有法后无法），则可望最高境界。

11、不在盘架上下苦功，任何太极劲都练不出来。更不用说浑元劲。

12、太 极拳“道”是“身知”“体悟”，太极拳的根本即拳、气为足。身上不挂力。练好一阴一阳两个动作，就一通百通。

13、太极拳外练手、眼、身、步，内练神、意、气、劲。内外八个方面高度统一了，才能够达到协调完整，周身一家的要求。

14、千招易得，一劲难求。接手四稍空，一接点中求。

15、中正中的点状功夫才是太极拳的真功夫。放松是练成点状功夫的必经之路。

16、内劲达到高深境界后，阴阳相济，“意、形、气、力”融为一体。不用走化，即用内功发人。“敷、盖、对、吞”的功夫即指此。

17、盘架子必须 式式作到“有上必隅下，有前必隅后，有左必隅右，力起于根，发于脊、形于手，用意不用力”就能功到自然成。

18、身体的呼吸要和拳架的阴阳、收放、开合、蓄发高度统一，才能奏效。吸阴阳呼。

太极拳前辈习拳箴言

1、一代宗师杨澄浦说过“不懂顶头悬，白练三十年”。意识上百会穴有一小绳上提，下巴要微内收。脖子要后靠，靠著衣领。

2、太极拳讲究“留馀”，腿不能蹬直，手也不能伸直。要留点馀地，留馀地是为了更好的变化。即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。

3、人有四个生理的自然弯曲，颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。颈椎是向前的，下颚内收，顶劲领起，是为了把颈椎拔伸。胸椎是向后的，含胸是为了胸椎的拉伸。腰椎又是向前的，塌腰不是往前顶腰，这样就把腰顶死了，内气不能畅通，上下身形成脱节。腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽，这一块一定要它通畅、松活，才能上下相随周身一家。应在松胯的前提下尾闾下垂，尾闾像一个秤砣一样往下坠，往下拉。与顶劲形成对拉整个身躯像一张弓。一身备五弓，最重要的就是这个身弓。在松胯下沉的基础上，打拳就像坐在凳子上，尾闾向下一个垂线，两个膝关节向下一垂线，形成一个不停变化的三角形。

4、屈膝松胯开裆，开裆要很饱满地向外撑劲。开裆不是两膝越往外开叫开裆，而是会阴穴开才是开。腿前后都开才是开。

5、虚脚的扣很重要，要先扣脚尖再外翻，劲才饱满。

6、太极拳又称为“掤劲拳”。从起势开始一招一式掤劲都不能丢，动作要饱满，掤劲是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。

7、太极拳符合儒家道家的哲理，不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。做人也是这样，拳练好了也是对你人的修炼。

8、结缘太极要知足，学习太极要知不足，练习太极要不知足。太极永远无止境，终生不能尽其妙。

9、练太极要循序渐进，一步一个脚印，一层一层地来，一层功夫一层体会。一成深一层，层层妙无穷。

10、练拳时要做到“三平”：头要平，肩要平，胯要平。

11、太极拳要求要有整体劲，外三合要合好，还要交叉相合。揽扎衣时右手像有根绳子把左脚带过来；单鞭也同样，左手打开时右脚跟著扣过来。后塌前碾缠的劲要出来。击地拳转身时、金刚捣碓提腿震脚时、第三金刚捣碓转身时都像是有皮筋扯著一样，既协调又清清楚楚。

12、先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。

13、松还有几个阶段：第一是不知松，动作僵硬，说得多了你有了一点体会，但还是不会松。第二是不敢松，有放鬆的意识了，但腿上没劲，想松松不了，一开步松沉腿直发抖也松不下来。第三是不能松，到了一定时间，腿上有劲了，也知道松的好处和怎样松了，但细节做不好。真正鬆开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放鬆在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。

14、发劲前要蓄好劲，蓄劲如开弓，发劲如放箭。

15、做缠丝练习时，要身体带动，以身领手，手随身转。大圈是公转，公转好学，学一套拳就会了，有了型，会划大圈。但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。自转要与公转相结合，内容就更丰富了。

16、太极拳有很多剪刀劲，反方向的劲。手和膝用的是相反的力量，膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走，反之膝在人内时劲向裡走（或脚向外扫，上肢的劲向裡来），相反的方向运动成为剪刀力。掌握了这个原理，可自由发挥。

17、陈鑫的缠丝劲论说的就是缠丝劲是太极拳的精华，不懂此劲不懂拳。不懂得缠丝就是不懂拳，就是瞎胡练。重心要到位：年龄小的蹲得低一些，年龄大的架子高一些，但不管高低重心要到位。比如：揽扎衣式的右腿，膝关节要和右脚尖相对照，要垂直，才有支撑力。否则，一推就倒。

18、虚脚要扣，扣好再松胯。才能够圆裆，圆裆可下盘更稳，八面支撑。

19、倒换重心时要始终保持裆走后弧，膝走八字的方式。这是一个规律。

20、掩手肱拳的发力不能只注意右手的拳头上，要把注意力放在左手上，左肘的后肘尖上。左肘肘劲打得好，右手的力量才能大。右边的力要往前，拧腰扣裆。松左胯，为右边让开道。（把左边的门打开，右边才能过得去），右腿要蹬地，结合松胯转腰，以腰为轴产生旋转，形成离心力。如伞上的水珠，要把它摔下来，手一拧伞把，水珠就形成了一个切线下来，不会随著伞边走圆的弧线，这是离心力形成的切线。前拳后肘要对称，要在一个平行面。还有，打前要收好，蓄而后发。欲右先左，欲左先右。蓄劲如开弓，发劲如放箭。发劲时要发声，通过鼻口自然发出“哼”的声音。

21、打拳过程中，上肢（如单鞭）既不能挺，双手不能拉得太直，也不能丢，要舒展饱满。手型在到位的时候要坐腕，中指领劲，形成外边有棚劲，裡边有撑劲。

22、太极拳不是广播体操，它是通过练习把动作、意念和呼吸三者密切结合，形成内外兼修的内功拳。要通过放鬆下沉走出气感，才是太极拳内在的灵魂。