不学太极拳不知道什么叫“规矩”

（1）练“拳”未必都能练出功夫，练“操”未必不能健身。但是，有条件的还是尽可能按照正确的方法和要求去锻炼。注重身法可使形正气顺，各关节自然吻合，不仅有利于周身气血通畅，还可有效防止膝关节损伤；松好两胯可使心气下沉，上虚下实，周身轻灵；用两胯旋转虚实，可使周身一动无有不动，有利于周身血液微循环加速，提高身体素质；练出的拳架没有断续，没有棱角，连贯圆活，更有太极韵味。

（2）用两胯旋转虚实，既不深奥，更不玄虚，既有练习的方法，又有检验的标准。所谓旋转虚实，即实腿变虚时通过“旋转下沉”，将身体重心移到另外一侧，两胯交替轮流进行。“旋转下沉”所达到的效果是“坐腿掖胯”，重心坐在实腿，将腹股沟缝隙掖住，同时脚底会产生一种拧劲和反弹力。这样不仅为腿脚蹬地创造了条件，又使虚实转换圆活而连贯。

（3）要想在练拳的道上少走弯路，就紧紧抓住两个东西：一是身法，在动态下也能保持不变形，形正体合，气血通畅。身法的要领就是虚领顶劲、松肩沉肘、含胸塌腰、松胯圆裆，其它的都是忽悠。二是用两胯旋转虚实，周身走螺旋，逐步将拳架里内在的东西练出来，如每个动作的劲路、丹田内转等，达到内外兼修。在好的老师指导下，能练到什么层次，就看自己下的功夫和悟性了，既使练不出什么功夫，对健身也会非常有益。

（4）对两胯一要先学会“松”，就是两胯根不前顶，左右胯骨不外凸，这是身法的基础；二要学会“动”，通过松胯移动重心，即用两胯旋转虚实，周身走螺旋，动作都是圈；三要练“活”，松活弹抖，裆内有弹簧之力。练到丹田能够内转，身体就有了第二“重心”，就形成了以丹田为核心的运动体系。无论是健身还是练功夫，都不会走弯路。

（5）不学太极拳不知道什么叫“规矩”。太极拳的规矩多体现在身法要领上，身法是习练太极拳的基础，形正、体合、气顺。没有这个基础，其它都是空话。有了正确的身法，结合两胯旋转虚实，周身走螺旋，理清劲路，练出整劲。无论是健身还是练功夫，路数是一样的。

（6）所谓的“螺旋缠丝”或“螺旋缠绕”，“螺旋”指的是公转，其实就是用两胯旋转虚实；“缠丝”或“缠绕”指的是身体公转时，带动两手画圈与画弧。在画圈和画弧过程中，手掌与小臂的转动为自转。两胯旋转虚实的关键在于圆活，做到了圆活就无凹凸、断续和棱角之弊。手与小臂自转时以肘尖为支点，大臂不能超过“生理延长线”，肘尖要下垂，向外斜撑不能超过45度，否则“支点”就不成立。

    (7) “浑身皆圆” 太极拳要练出复合劲。胯劲也走圆，换胯移重心，必走个小后弧。为何这样？这种胯法，抽拽腹股沟韧带，增强自重活力，能练出骨盆圆劲。重心弧移，使裆劲更灵动，瞬间崩胯，打出螺旋抛物力。

髋关节练开了，裆劲下去了，沉劲会更纯。沉这种劲，是一点点练下去的，不是直接蹲下去的。胯法达到圆活，重心有种流动感，脚底生发虚实变化。不仅身上圆活，胯根与脚底，更有一股绵沉劲，却又极其灵动。浑身皆圆，才能虚实相生，练出灵动球劲，进而遍体虚灵，混不着力。

 大道：
“以武入道”，“拳道合一”。“道以虚通为义”。 “由虚空寻有力之真实”。“往来无穷谓之通”。
“天得一以清，地的一以宁，人得一以善。天地大宇宙，人身小天地，天地得一而阴阳归位，人身得一而神变无方。”
“一时之强弱在力，千古之胜负在理。”----明.冯梦龙     “惟精惟一，乃武乃文。”----霍元甲
“太极拳者，其静如动，其动如静，动静循环，相连不断，则二气相交，而太极之象成。”
“无形无象，全体透空。” “空而不空，不空而空”。“借假修真”。
论学拳：
师者“传道、授业、解惑也”。 学者多于牛毛，成者少于麟角。

“功夫不到总是迷，一层不到一层迷，一处不到一处迷，处处不到处处迷。”

“善学者，必以理为尚。”  拳无功，一场空。  做大起于细，做难起于易。  合抱之木，生于毫末，千里之行，始于足下。
总体论：
“虚静为本，虚无不受，静无不待，知虚静之道，乃能终始”
极柔即刚极虚灵，运若抽丝处处明；开展紧凑乃缜密，待机而动如猫行。
“太极拳，缠法也。”“缠丝者，运中气之法门也。”“沿路缠绵，静运无慌。”   

螺旋中开，螺旋中合。 目平视前，光兼四射。         

不善松活，就谈不上弹抖。收之，气归丹田；发之，气贯四梢。一节动，节节动，节节贯串。一处不对，全身不对。       

一身之劲练成一家。  合则太极，分则阴阳，动则螺旋。 慢中求功。   练拳能得法，功效自不差。  先求开展，后求紧凑。      有准顶头悬，腰之根下株。上下一条线，全凭两手转。“空空地摸，空空地练”。   “呼吸通灵，周身无间”。

主腰裆：
神仙留下健身方，开裆下跨最为良。  腰裆膝发动机。   内不动，外不动，腰不动，手不发。 腰胯微转鸟难飞。  意领形，腰走劲。      

发劲要主宰于腰，结合丹田带动。   沉左臀翻右臀，沉右臀翻左臀。  左发右塌，右发左塌。  裆内自有弹簧力，灵机一转鸟难飞。

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主手脚：
五指撑开，似刚似柔，力须到指，不可强求。  两臂弯曲如半圆则力实。
两膝常常里合，两脚常常里扣。  上节不明满腹是空，下节不明颠覆必生。      
主技击：
“太极无手处处手”，“浑身无处不丹田”。   欲要打得险，还须脸对脸，欲要打得美，还须嘴对嘴。 “不引不能空，不空不能击。”      

来，则顺势捋；去，则顺势去。 处处是蓄劲，处处能放劲。能吞方能吐，能卷方能放。静若处女，动如脱兔。           

欲要先给，欲顺先逆，欲逆先顺，要多少给多少，半点也不多给；给多少要多少，半点也不多要。要哪儿给哪儿，得哪儿打哪儿。   

随人所动，随屈就伸。能引进落空，才能四两拨千斤。周身柔软似无骨，忽然放出都是手。  
善用刚柔者，到达落点时用刚，如蜻蜓点水，一沾即起，这是表现刚点的正确形象；在一切行气运动时用柔，如车轮旋转滚走不停，这是表现柔点的正确形象。故曰：行气用柔，落点用刚，这是划分刚柔的界限。
远拳、近肘、贴身靠。得实不发艺难精。不占人先、不落人后。遇虚当守、得实即发。虚极实生。初实可摧。
拳打不知。巧拿不如痴打。人无刚骨，安身不牢；拳无刚柔，出手无效。顺人之势，借人之力。      打实不打虚。       

手起如箭落如风，追风赶月不放松。接手半边空。四梢空接手，一接点中求。肘空一大片。

主推手：
“夫圆者出入，方者进退，随方就圆之往来也。“要点不要面，要面两不便，偶尔面碰面，即刻松开变。”
推手的诀窍，一顺一逆而已。   柔化自当知斜闪。引则动、动则隙、隙则击。走架是知己功夫，推手是知人功夫。      

 拳打拢，棍打开。关节不松、处处被动。松透棚圆。 吃啥还啥。吃啥吐啥。

有人若无人，无人若有人。有人如无人，无人人打影。被打欲跌须雀跃。侧翼抢攻，一臂双功。跟身到腋是良方。
动之至微，化之至顺，引之至长，发之至骤。沉着为拳艺之本。脑居静为贵。
克敌制胜，全在用粘。不谙柔化，何来用粘。发人不远，自跌路遥。似松非松，将展未展。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。摸得着，打不到，离不开，走不了。能如水磨动急缓。  
发前必拿。拿前不知觉，知时已发出。拿人不过膝，过膝不拿人。拿人如入笋，一对准、二落实、三吃牢。        

方圆结合，方在圆中-----化与发。蓄势宜长，发劲宜短。蓄之既久，其发必速。 以走制敌。      

形不外露，劲蓄与内。是故善战者，其势险，其节短，势如张弓，节如发机。形圆而不可败。劲走圆，力走直。             
呆力越大，巧力越小。敏钝决胜败。运化要柔，落点要刚。有备能制人，无备则制于人。 讲解千遍，不如推手一遍。
常法有迹可寻，变法神妙莫测。着着有劲，劲劲成着。重劲不重着。
棚捋相通、捋挤相通、提挤相通、棚劲不丢、肘不贴肋，腕不贴胸。捋在尺中、捋要柔顺、捋抱顺且韧。   
挤靠破捋、以挤破靠、挤要横排、挤排化在先、轻挤得虚实。
拘意莫松、先戒为宝、联合底盘、跟身到腋、得横既得势、机势并得。人高我高，我攻在先；人低我低，我攻在后。                

 张弛交替。未习拳，先学步。步不稳则拳乱。腰如蛇行，步如粘。 发劲要直，化劲要圆，化之不尽，发之不远。

心意论
有心有意皆是假，拳到无心始见奇。拳无拳，意无意，拳到无意是真意。一志凝神，洗心涤滤。 收心猿，拴意马。     

收心离境。内外均整，心力合一。 有动之动，出于无动。

“行乎其不得不止，而不可或止；止乎其不得不行，而不可或行之拳意”。 至虚中生神，至静中生气。      

心安则虚则道自来。体静心闲，方能观见真理。“有形有意皆是假，拳到无心始见奇”。