杨式太极拳--发源於河北省邯郸市永年广府古城，系清道光年间广府南关人杨露禪所创已传七代，迄今已近170年的历史。杨式太极拳博大精深奥祕无穷是中华传统文化的精华之一，深受世界人民的喜爱。在民间关於杨式太极拳的传说有很多，比如杨露禪的偷拳，还有杨家拳中露禪创天下，班侯打天下，健侯澄甫传天下的说法。（详见张国胜太极大师讲述）
杨式太极拳是 杨禄禪重视师承，但又不拘泥于师承而创。他回到故里永年，在教拳实践过程中与人体生理特点相结合，在陈式太极拳原有的套路基础上，将拳改为大架、中架、小架、提腿架、快架、四路炮捶、四隅捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌、散手、一时短打。其中中架有四个套路，提腿架有两个套路，共计十五个套路。 称为《杨禄禪太极拳》。
《杨禄禪太极拳》内容有太极一百单八式长拳谱、五套拳谱、五套捶谱、太极小四套谱、太极散手谱、太极短打谱、太极亦是短打谱、太极丹田练法、太极襠练法、太极顶劲练法、太极圆练法、太极上下练法、太极进退练法、太极开合练法、太极出入练法、太极领落练法、太极迎敌练法、太极缠丝练法、太极背丝扣练法、河图洛书合成缠丝劲练法、太极点穴理、太极点穴法、太极三十六穴、太极十二大穴时辰点穴祕诀叫门法、太极十二中穴点穴法、太极十二小穴点打拿法、太极十六挫骨法、太极二十四觔脉拿法等。
近200年前，杨露禪三下陈家沟，深得陈式太极拳精髓。四十岁左右，在家乡永年教拳。其子班侯及健侯在武禹襄学馆中习文。而武禹襄则随杨露禪习武。
后来，被武汝清（武禹襄二哥）推荐去北京授徒。当时因他武艺高强，清代王公大臣，贝勒爷等习学的颇多，因而也被聘为旗营武朮教师给军队授拳。他在北京授拳时，因多为王公大臣，贝勒贵族，太监宫女等，生活 而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禪考虑到这些人的身体素质需要，将陈式拳中的一些搏击高难度动作改动，变为较为简便，动作柔和易练，姿势舒展大方，速度缓匀，刚柔相济，松柔圆活，老少皆宜等特点。并且，将自己多年练就的其它功夫也一併融合进去，更新改造为一门新的武朮柔拳形式。后来，通过一段时间的练功，发现他们当中原来一些病病殃殃的人，居然身体素质有了明显的提高，有的甚至根除了多年的疾病。这时世人才知道原来修改后的拳路还具有强身健体和养生治病的特殊功能。
一次，清同治、光绪两代皇帝的老师翁同和在观看杨露禪与人比武后大加讚赏，对大臣们说：“杨进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，犹太极之浑圆一体也。” 并为杨露禪亲笔题词：“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”相赠。自此，杨露禪将自己打遍京城 手所使用的功夫正式定名为“太极拳”。几乎一夜时间，太极拳之习练风靡京城，并席捲全国。杨露禪所开创的杨氏太极拳名杨天下，使太极拳首次从民间武朮登上了华夏武朮的大雅殿堂，成为国粹。确立太极拳在中国历史上的地位和将自己门派所学的功夫定名为“太极拳”，将武朮与健身养生融为一体，杨露禪成破天荒 人而功不可没。
到民国初年，袁世凯时期，习杨式太极拳者：如许禹生、宋书铭辈皆为政要，所以得以广传。他们著书并创作所谓之武当派历史，称明张三丰为祖师，甚至说杨式太极卅七势由唐朝所传三世七（没有佐証）衍生而成，而宋书铭更存有先祖宋远桥抄录等。由此可见，太极拳的產生与发展有个漫长过程，是经过中国历史上数代人共同努力而瓜熟蒂落在杨露禪时代这个历史契机上的。
反观当时陈家沟的拳朮，仍然只有停留在陈姓家族内部传承。所以当时的武朮传人杨季子的诗中，写出了“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”的句子。
杨澄甫的十大 弟 子介绍
一．陈微明，通达 。先拜孙禄堂为师学形意拳，八卦掌。再跟随杨澄甫练太极拳。陈翰林人脉极好，且根缘皆厚，能文能武，能打能写，晚年吃斋念佛，由武入道。
二．李雅轩，智慧 。大松大软，寸草不沾，真太极也，人称四川太极拳王，李雅轩继承杨澄甫师的精神，由松得定，境界 。一生研究，晚年颇有著述。澄浦师主要三相手之一。
三．郑曼青，多才 。精诗书画医拳，人称五绝老人，可谓千古奇才，编创郑子简易太极拳，英文有著述，且占英文太极书籍市场的一半以上。能打能推，门徒甚广，有黄性贤太极博士，天下闻名。
四．田兆麟，神勇 。得杨家两代三人真传，来者不拒，出手见红，能以一当十，杨门亨哈二将之一。
五．牛春明，通灵 。太极神功，神乎其神，得他心通，手掌托雀，雀不能飞。
得杨健侯真传。
六．崔毅士，松沉 。先学武式，后入杨门，澄甫师早期 ，曾单独替师传艺于南方数地，推手善发松沉劲。
七．董英杰，推手 。善柔挫之力，功高胆大，擂台赛上，指远打近，以推手斗散手，连胜十场。听劲 ，懂劲 ，为澄浦师主要相手。
八．褚桂亭，散手 。自幼习武，精形意拳，并八卦掌，入杨门之前即已是散打高手。
九．武匯川，刚猛 。自称扬氏首徒，为杨门亨哈二将之一，杨澄甫对练相手。有 张玉，德才兼备。
十．张钦霖，内力 。师承两代，技艺最精，门人中胡耀贞最为有名。
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