每日道德经第六十六天：以其不争，故天下莫能与之争。

江海为百谷王章第六十六

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

百谷之水，皆归之江海。江海为百谷之尊，而乃居百谷之下，此借物以喻。自卑者人高之，合后者人先之之意。以言下之如曰愚夫愚妇一能胜予是也。以身后之稽乎众，合己从人是也。圣人非歌上民，欲先民而后为此也。其意盖谓虽圣人欲处民上民先，犹且如此，况他人乎？语意抑扬稍过当耳。圣人虽处天下之上，而民不以为压己。虽居天下之前，而民不以为害己。举天下皆乐推之而不厌者，以圣人有不争之道，故天下莫能与之争也。不重，不厌也。一章三是以，亦犹《系辞》一章数是故也。

释义悟道：

此章以退、弱、柔、和为主。

江海者,水之聚也，言其水善下之故。百谷即天地万物,水为天地之脉，为万物之滋，是以借水而譬之。

水之最退、最弱、最柔、最和，天地万物不能强之、远之,言其道与水同体，似退 似弱、似柔 似和,故水为百谷王,道亦然之。何也？水之善下故尔。

水之体柔而不绝，道之体柔而长生,总而言之,清之静之足矣。水能川流不息，故以水醫之,水之势故然。

是以圣人在上而不骄，顺乎民情;学道不骄，顺乎一气。圣人教欲上民，先以下之;故欲顺民，先以和之;故不重不害,居上

以退,弱柔和待之，则民无变，气不骤,故无重无害。无重无害则民不争，,气不散，以清以静，居上之体，守道之要。

臂言天地万物莫如水，道莫如气，气莫如心，心死道存，心默道守，安如泰山,稳如磐石，万缘不挂，毫发不染,莫如静。静则无争，除水与道之外，莫能如是无争,故能无争。

不争则不害，不害则不重，不重则不前,而先后之。不前则不下，不下则居上不骄，不骄则能为百谷王。

能为百谷王无他，言其善下也。善下者为水为道,故以江海言之，是以圣人莫能与之争。