道家的辟谷养生法则：通过修炼而达到的自然辟谷

 “辟谷”，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。

辟谷，常与服气相联，称服气辟谷。服气，顾名思义就是服食空气，后受道家思想影响，而称服食精气或天地元气。这是以气代食之功，服气辟谷修炼法是道教历来讲究的道法，从汉代起就有道士服气辟谷的传说，而且历朝历代仿效者不乏其人。

《山海经》载有“食气”之民，后有“食气者神明而寿”的传说，类似观念被庄子改造成神人之功，《庄子·逍遥游》载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”，藐姑射之神人，无须五谷等食物，只须饮食风露。

辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”，是为食气术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。西汉有《去（却）谷食气篇》云：“去（却）谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们大体是同时出现的。

1973年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物：导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画；后者是记载辟谷食气具体方法的帛书，为我国第一部辟谷疗法专著。据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（前206—188），详其内容，可能是先秦时流传下来的古逸书。

《史记·留侯世家》记述留侯张良禀体多病，采用导引、辟谷等术疗疾并习练轻身之功。《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年，肉色光美，徐行及马，力兼数人”。《后汉书·方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，行步起居自若也”。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好”，并举出具体例子以证之。《北齐书》中记载一个隐居于琅琊山的修行者，练辟谷之术，服用松子、白术、茯苓等生药，以求长生不老。《南史·隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵《大洞经》”，陶弘景“善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容”。《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬冱寒，不服棉絮”。《旧唐书·隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，“但服松叶饮水而已”，其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《旧唐书》记载一个叫王远知的人，修习吐纳导引之术，服食灵芝和白术等，活到百岁以上，且头发乌黑、步履轻捷。《宋史·隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，“服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯”。《宋史·方技传》载，赵自然辟谷“不食，神气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”，柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯饮酒”。

在服气辟谷的同时，道士特别强调添加辅助食品，如茯苓、大枣、胡麻、黄精等。把这些药品通过中药学的制剂方法，经过九次蒸晒，制成水丸，或加蜜制成蜜丸，或煎制成膏剂，或再配成复方，制成“太清金液膏”、“茯苓膏”、“胡麻饭”等，随时加以服用。如晋朝人乐子长传“漱咽华池法”：常含枣核，如儿吮乳，久之乃满，咽其三分，而留二分。与气俱咽，可以周而复始。又如《神仙食气金柜妙录》中引隋朝京黑先生传辟谷法：先合口引之，再纳气咽之，满三百六十则止。这种咽气法咽气越多越好。修行此法时，咽而食，则应日减一餐，十日后不食。此后，气常入不出，意气常饱。如腹中感觉饥饿，或小便赤黄，取好枣九枚，饥饿时吃一枚、二枚，一昼一夜，不过此九枚。如意中不念食者，可不含枣。炼功者经常含枣核，令口中津液丛生，更有益处。通过这些方剂的记载，可以看出道教辟谷法只是不吃五谷杂粮，而食用有蛋白、高油脂类的药品来补养人体的气血，充实生命元素。

至于通过修炼而达到辟谷的，我们可以从唐朝康仲熊的《嵩山太元先生气经》中了解到，其云：“内外安静，即神妍，神妍即气和，气和即元气自至，元气自至即五脏滋润，五脏滋润即百脉流通，百脉流通即津液上应，津液上应即不须五味。五味止绝，饥渴不生，饥渴不生。三田成体，坚骨实肉，返老还年，渐从此矣。”后来《元气论》作了一些调整，与此说大致相同，说：“内外安静，则神定气和，神定气和，则元气自至，元气自至，则五脏通润，五脏通润，则百脉流行，百脉流行，则津液上应，而不思五味饥渴，永绝三田，道成则体满藏实，童颜长春矣。”至于丹家所说自然辟谷，又与此不同。

一直以来很多人认为辟谷就是不吃饭，其实辟谷还有许多神奇的修炼方法。比如下面介绍8种修炼方法。

第一种方法叫做服气辟谷法，这种方法是运用吞气填胃的方法来解决饥饿。从而达到不吃五谷的目的，相传北魏的寇谦的徒弟李皎就是数10年间不吃饭，等到了90岁还和孩童的面容一样。第二种方法叫做丹药辟谷法，这种方法有两种，一种是普通丹药，一种是地元神丹。普通的丹药就是人人都可以配置的丹药，地元神丹却是真人才能练成的丹药。第三种方法叫做胎息辟谷法，胎息就是控制呼吸次数，传说葛洪的祖父葛玄，由于修炼成了胎息，能在水下打坐，最后就是别人呼吸一千次，他才呼吸一次。所以他也能修炼成孩童的面容。第四种方法叫做食蔬辟谷法，意思就是只吃蔬菜不吃五谷，传说黄帝时的古仙赤将子舆能够驾着风行走，就是属于这种辟谷法。第五种方法叫做诅咒辟谷法，这种方法也分为两类，一类是诵念一种“辟谷咒”，另外一种是“咒物辟谷”，比如对着一个东西诅咒，这个东西可以是一个核桃或者一个枣。第六种方法叫做观想辟谷，顾名思义，就是每天想象一个东西，也就是我们常说的“日久见真情”。第七种方法叫做自然辟谷法，就是说，人可以在自然状态下不吃五谷，练习瑜伽和气功的人，时间长了也能达到一定阶段，会发生“气足不思食”的情况，就是这种辟谷法。第八种方法叫做信息辟谷法，意思就是真人给个信号就可以辟谷，比如做梦和真人谈话，或者得到真人赠予的物品。上面这么多的方法，我们得出一个结论就是：辟谷的关键在于进食，呼吸和精神力量。

辟谷的注意事项

1.首先就是辟谷的时间

辟谷时间有长有短，长的十几天，几十天，短的一两天，一般情况下应该多于三天，身体素质一般者应该在七天或者七天以上，第一次辟谷时间不能太长，以安全为主，自然为辅，无需刻意在意辟谷时间的长短。

2.其次就是控制饮食

刚开始时可以逐步禁食。在两三天中减半，在辟谷结束之后应该循序渐进的恢复进食，进食以稀粥，稀饭为主，不可吃生冷鱼肉，实践表明，辟谷期间应保证足量的水分供应，不可过分缺水，另外辟谷期间不可饮酒。

3.最后就是哪些人不适合辟谷

有这么几类人不适合：

第一类人就是持怀疑态度的。第二类人就是对辟谷一无所知的。第三类人就是利欲熏心的。第四类就是急诊患者。第五类人就是急于求成者。那么一个辟谷者是怎么度过辟谷的？

4.辟谷大致可以分为三个阶段

第一个阶段，从第1天到第7天。可以将其称为排毒期，这段期间不能吃喝，可以说是最难熬的一个阶段，特别是到了第4天的时候，我们会感到做什么事情都没有兴趣，这个时期灵界会通过一条光道输送给我们能量，当然我们看不到灵界人物，但是身体会有一些奇妙的反应。

第二个阶段是从第8天到第14天，在这段期间，我们就如同刚做完手术的病人，体力在渐渐恢复，但还需要多休息。

第三个阶段从第15天到第21天，这段期间，开始感觉身体越来越好，体力越来越多，当然内在也同时要反思自己，未来应该走的方向。

经过这21天之后，我们将不再需要世界上的饮食，能量将来自于光，仅依靠光能量就可以生活，经过这21天之后，奇迹在我们身上发生，总之每天有源源不断的光能量输送到你身上，让你可以不用吃饭，不用喝水，甚至不用睡觉。

人类几千年来一直在制造很多事实，像不吃饭就一定会饿死，人生下来就注定生老病死，其实这些都是第三层次宇宙空间所创造出来的事实，这些其实都是虚幻的，只要我们的思想程序得到突破，就是一个人真正的自由时刻。

现在地球即将进入第5层次宇宙空间，进化非常快速，很多以前不可思议的事情现在变成了现实，未来100年人类不吃不喝是理所当然的事，当然目前世界上几千人已经打破了传统的观念，这些进食光能量的人，已经走出了幻念，不再受限于现实物质世界，不需担心吃饭问题，而这种能力就藏在我们的脑细胞记忆单元中，一个人只要做到了，那他将会达到更高层次的意识境界。

心得：一个人的心对其自身和周围的环境几能量的变化起着决定的作用。

它能否被科学验证

英国人科尔曼在《别让医生杀了你》这本书中提到了一个观点：所有的替代疗法（无论是音乐还是断食还是催眠），其目的都在于调动人体的自愈力，而90%的疾病是可以通过自愈力自我修复的。

中医，健康的养生等有着五千年的历史，特别是养生有着七千年的历史，而现代医学还不到三百年，辟谷是探索生命真相的旅程，一切都以修“心”为主，目前的科学还无法确切的知道辟谷的道理，西医和中医都有好的一面，但话说回来，如果外部粗暴的干预身体的本能，那么自我免疫系统的恢复功能将不复存在，比如，手术，化疗，输液，而辟谷遵循了最原始，最粗暴的人与自然的和谐共处，让自我的真气从阳而生，其实我们每个人都可以学会辟谷！

历史上有名的两位大师都曾辟谷，一位是弘一大师，一位是南怀瑾老师，二人在科学思想的基础上，对传统文化进行了验证和检验，他们曾多次分享辟谷的过程和感受，特别是弘一大师在《断食日志》中第一篇就说：“断食换心，是一种科学的，也是哲学的试验。”

那么辟谷是否真的那么神奇，能包括包治百病？看你怎么认为了，你可以认为它只是一种养生方法，其实类似的方法还有很多，只有自己亲自突破才能证明是否科学。还有你觉得科学是否就是真理，如果科学能够证明真理，那么科学是否就是真理？我们是否应该继承和发扬祖先流传下来的传统文化。