每日道德经第四十六天：故知足之足，常足矣。

天下有道章第四十六

【原文诵读】

天下有道，却走马以粪；

天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，

咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

【释义悟道】

此章要人收伏心竟而不外驰的意思。

外讲者，天下有圣君贤臣在位者，秉公心，立正意，则百姓得以安乐。

马字改个心字看，外面用世也要心，内面修己也要心。外面心不正，则天下不治；内面心不虚，则我不能久，谓之走马以粪。

粪字改做个苗字看，举心动念也。苗字改做个念字看，不动念，何以走马。奸臣贼子、忠臣孝子，义夫节妇、暴君污君、仁君圣君，皆从心造，此走马也。

念不动，心亦不动，念动则心生苗，心生苗谓之以粪，此在心内讲。善恶俱从心出。

天下无道，戎马生于郊：此二句在外讲，天下无道时，乱政多出，顽风坏俗，皆是在上者，心驰于外，贪之求之，盖不由己，而心去矣。心去，恶心生而多欲，乌得无罪。

有罪必死，因多欲所招，恶心生而不知足；不知足，乌得无祸。有祸身必亡，因不足所招，恶心生而欲得；欲得，乌得无咎。有咎身心故因欲得招，皆不知足故矣。故知足者无罪，无祸、无咎，如此之人，知足常足。

知足者，大而常足天下，次之常足一国，再次常足一家，至小常足一身。类而推之，知足天下治。知足，谓之天下有道；不知足，谓之天下无道。

知与不知，皆出于心，太上故以马譬之，此外讲也。天下者，是我之一身；有道，是一气混然。走字，改个去字看。马字，作个心字看。粪字，是寂然不动。走马以粪，去心寂然之意。我之身，一气混化，寂然还空，者教做天下有道。天下无道，是心性不定而乱驰。郊字，心境也。戎马，是野心也，或存者里，或想那里。戎，是操军之马，无体息，终日搬弄，而作有为，不归清静。俗语云；终日盘算，是此也。心不闲，谓之无道。罪字，作病字看。

可欲，是欲不死也。终日搬弄而求长生，殊不知反生病也。不欲则不病，故罪莫大于可欲。祸字作个死字看。今日贪，明日求，日夜无宁，有限阳气，日渐耗光；因求足，而反生不足，故死。取祸之端，莫大于不知足。

咎字，作害字看。今日欲起，明日欲来，殊不知注意底，都是后天，而反生害。清静自然得，何必欲得，故咎莫大于欲得。

清静者故知足，知足者常足，而不死、不病、不害；因其不欲知足，不欲得，而浑我之一气，保一身，养我之虚，固我之铅，灵我之性，而返我之汞，为有道之天下。收束其走马，降伏其心性，常足以忍然不动，养我浩然而返于寂，尽性而得命，一气豁然而贯通，故无病，无害，亦无死，因其清静而不欲，空洞而知足，虚灵而不欲。

得如此，方为有道之天下，无心道士，方合得太上本旨，教人去心知足底意思。