如何理解王宗岳这句‘’本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫

“舍己从人”说起来容易，较技运用难，有人说:“请神容易送神 难”，不敢贸然“舍己”，本世纪京城三位著名太极拳大师——吴图 南、杨禹廷、汪永泉。我有幸认识他们，受到他们的点拨、授 业、传艺、解惑的恩泽。在大师面前伸手就感觉空，跌进他的深 远的大门之中。人一失重，六神无主，只有本能地去拉抓，拉抓 不到任何救身之物，只好空跌出去。上前伸手，对方舍己空了 你，失重跌出，这是技击最近的路，所谓“出手见输贏”，就是 这个理儿。

何“舍己从人”说起来容易，做到很难。是修炼多年的周身全体内外双修的手眼身步心神意念的综合功夫，用《授秘歌》的 拳诀形容，是“尤形无象，全体透空”的松柔功夫，欲修炼如此 功夫，有以下儿难：
周身松柔难：周身放松，从脚到顶，关哲要松，皮毛要 攻，节节贯串，虚灵在中，尾闾中正，神在头顶。过r这道难 关，身h不怕力，方可“舍己从人'
审敌听劲难：双方接手审敌听劲，一般功夫还不具备听 劲能力4不明对方劲路的由來和走向，还达不到“舍己从人”的 功夫，不敢贸然引进。引进落空是较全面的太极功夫，只能引迸 无法使对方落空，最终仍是输手。
敢于舍己难：有的拳人已练拳多年有一定基础。当对方 来手，其实，轻轻一扶对方请他“进来”，从而化险为夷。知阴 阳有益于舍己从人，但有人不走此路，舍本求末，舍近求远。去 迸攻，i往对方身上用力，最后，互抱角力，与舍已从人背道而 驰，永远也不知舍己从人是怎么回事。
最后录一段《打手要言》结束此文：“静是合，合中寓开。 动则俱动，动是开，开中寓合，触之则旋转自如。无不得力，才 能引进落空，四两拨千斤。平日走架，是知己功夫，一动势，先 问自己周身合t数项合否？稍有不合，即速改換，所以走架要慢 不要快，打手是知人功夫，动静固是知人，仍是问己。自己安排 得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌 出。，’
所谓“差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉”。这句话 倒是要多费笔墨，但也不一定说得清楚。太极拳技艺是学而习知 之，苦练而得，也是悟而知之，归根到底是在学而习知的基础上 牾道得之。凡习练者在修炼多年之后，如果基础不扎实，身上的 毛病会时不时显现出来。关于太极拳之病，前辈宗师早有明示， 身上缺陷、凹凸、断续三大病；手上顶、偏、丢、抗四顽疾，清代除鑫大师有《二十六病目》惊世之语，将《三卜六病目》的例 举到我们面前。还有双浮、偏轻偏重、半浮半沉、半浮偏沉等诸 病，困扰着众多练家顺利功成正果。
其实，从初人拳场习拳，在明师指导下，遵拳理拳法，按太 极阴阳学说的教旨，循规蹈矩练拳，绝对不会派生出身上手上的 毛病。凡练家有病身者，动则出病手，就是基础功不牢而得，按 规矩练拳是练家必须遵从的守则。拳病和人体患病一样，“冰冻 三尺非一日之寒”，因为平时练拳不注意规矩，日积月累病人裔 肓。拳场谚语：“学拳容易改拳难/’确实如此，其结果是“谬以 千里'
那么，怎样去纠正谬误呢？在根基上找原因，太极拳论中多 篇都谈到，“其根在脚”，请你在脚下找原因。脚下差之毫厘，结 果是谬以千里。从规矩始练，脚下的方位方向是十分严谨。
请注意你的脚下，太极拳功夫在脚下。