每日道德经第三十七天：道常无为，而无不为

道常无为章第三十七

『原文诵读』

道常无为，而无不为，

侯王若能守，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

无名之朴，亦将不欲。

不欲以静，天下将自正。

【释义悟道】

此章从无而有，有得还丹。丹成光生，以静而进，从有而守，不欲之谓也。

大道常以混元为体，以无名为用。道常无为： 无中生有，未尝无为，无为而无不为，要侯王守之。王侯：灵也。真灵若能守，万物从无中而生有，静中而自化，静极将自化。

不静不能生，安得自化。静极，极之至，于中方生，生后自化，化而能镇，是我虚中一灵慧，守起来去，听其自然。

以无名之朴：朴是欲也；不欲静生，静中万物萌，万物从静中萌，从无中生，从虚中化，化而断欲，断欲以无名之朴镇之。

镇之光生，镇之慧出，镇之虚灵。无名之朴。亦将不欲，此句是申明无名之朴意思。无名之朴，亦是不欲。何为不欲，不欲以静?不欲即无为，不欲即王侯能守，不欲即万物化，不欲即镇之，不欲即无名之朴。虽不欲，无静而不能，先以不欲静之。静之极，欲不能生；静之至，欲不能萌。静之至极，方为不欲。

静从不欲静，不欲亦从静不欲，入于虚空中，虚则有中，空则实，空其虚中，则不欲以静，天下将自正，而合天，而合道，静而符天之虚空，化而符天之日月，镇而符天之不动，随气之运行，听阴阳之枢机。

天能静，我亦能之。静乃道之根，化乃之根苗，听其自然，无不合道，无不合天。天道既合，大道成矣，谓之天下将自正。

《素解》曰：虚名是道。不动不生是无名。真心见是王侯。诸经络是万物。经络诸气会合于中是自化。

真心了了，不动不生，听其自然，是镇之。入于虚静之湛寂，是无名之朴，亦是不欲形，乃天下也。

虚中有物，物化而空，谓之自正。外无其形，内无其心，欲断意绝，窈窈冥冥，入于慧光之中，充塞乎天地，弥满于世界，皆成一片光华，性中得命，命合性空，才教做天地将自正。大道归于无名，返于混沌，入于无极，而合太清，此章之谓也。