《(吕纯阳)房术秘诀》，作者佚名，分3卷。第一卷为“房术秘诀”，实辑录了《摄生总要·种子秘剖》卷下安置炉鼎、大锁方闭、回躬御女、从心求味、还精采气、玉泉无漏、运精填脑、搬运秘诀、取火煮海、子午流通、消息散气、六字延生、就炉铸剑、吕公安乐歌；第二卷为“金丹诀”，辑录了孙真人金丹诀、归根复命诀、度量情意、采取玄妙、回避入室、补养长生、进火运水、举要歌、长生导引总括；第三卷为“采战秘方”，该卷上半部全文收录了《三峰采战房中妙术秘诀》之房室方药(缺“陶真人养生丹诀”)，下半部列“宫选经验春方三十八种”。该书为一部纯粹性房室气功、性养生、性治疗类专著。有关性养生类论述，虽不乏时代的糟粕，但多处仍闪耀着性学的历史光彩。本书中某些方药，在方名功效的认定与阐述上？不免过于宣染，但多可用于临床，解救病者之疾厄。故全文照录，注释、点校，以供读者研究、批判用。本书版本尚待进一步鉴定。本次据上海中医药大学图书馆珍藏的海内孤本为底本进行整理。
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《房中秘诀》序
余少时侍卫于武宗朝，岁在戌辰卵，行西蜀，同华阴令李宫登华山，问古仙迹。一道士曰：“山之所憾也。惟陈抟所遗丹法，刻之石，为山之显迹，天下所共闻，为抟一书未传。
”随开洞府中摄小石匣，拆古遗封，取出一册，名曰“玄机中萃”，乃希夷成道内丹，祝基立身，安命大要也。公命抄之，仍书一册送余，西横蜀藩，缙绅取录者不胜。有以服其药登堂而称其玄妙者，有登余门告其课验者，无虚日。缘其所自，伏气乃立身安命之基，梅子乃人元太丹之仙晶，服药及生血生精之妙用，无不可重之也。今之世传希夷子进药之事，有自来矣。行道之人，多不知妙在竹破还须竹补宜，抱鸡须用卵为之义。为性命者，当留心于此，乃人道之门，成道之捷径也。又曰：余亦得梅子金丹之效，补充之说，衰年之人，可以为法。或曰：是集补于大乘，但伏气进药，梅子虽有形之物，亦可以接命延年助道，也称为添油之法耳。余然之，将纂与诸经列刊，使明道者便于采择焉。
嘉靖岁在庚戌春正吉坎宫道人东明任拱辰书。
安置炉鼎篇
夫安置炉鼎者，乃广成子授黄帝补虚之法也。炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，齿白唇红，面貌光润，皮肤细腻，声音洪亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱，黄瘦，经水不调，乃四十岁上下者，不可用也。凡与之交，择风暄日和之候，定息调停，战之以不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下有津而冷，阴液滑流，当时之时，女人大药出矣。上则紧咂其舌，以左手搠其右胁下，则神惊精气泄出，吸其气，和液咽之，则玉茎亦能吸其阴精入宫，如水逆流直上，然后御剑，则神妙矣。夫上采舌者，谓之天池水；中采乳者，谓之先天酒；下采阴者，谓之后天酒。崔公云：先天气、后天气，得之者，常似醉。岂虚语哉！
依法采其三次，若其阴实不过，候其情甚，快咂其舌，退龟少出，如忍大便状，则其阴精自泄矣。此法巧妙，功用极大，不可轻传，以泄天机。慎之慎之！
歌曰：
采阴须采产芝田，十五才交二八年。
不瘦不肥颜似玉，能红能白脸如莲。
胎息有真都是汞，命门无路不生铅。
炼成铅汞归元诲，大药能为陆地仙。
大锁方闭篇
夫大锁方闭者，乃撒手过黄河之法也。凡性急躁之人，须半月方可闭住，性缓者数日便闭。若一月之后，金关永闭，玉户带扃，自然不泄一点。初下手时，未便惯熟，稍或精泄，只是清水，行之五七日后，清水亦不可泄也。初交之际，用三浅一深，渐渐到九浅一深，往来扇鼓三百余次，但觉欲泄，急退玉茎，按阴额，以右手三指于谷道前闸往，把一口气提上丹田，咽气一口，澄心定虑，不可动作，少顷将玉茎复振，依前扇鼓。若情动，蹲身抽出玉茎，如忍大小便状，运气上升，自然不泄矣。夫精气乃一身至宝，只图快乐，泄尽元阳，譬如珠玉投于渊海之中，安可再得？每遇交合之际，微微于鼻中放出，如口不闭，则精气易泄也。若气流人膀胱等处，反成诸疾。可不慎欤！至于交战，勿令大醉大饱，每天戌亥二时之间，乃阴盛阳生之候，去却里衣，正坐，右手握肾茎，紧兜左手于丹田上，搓摩九九之数，方向阴户。却照前扇鼓三浅一深，次以九浅一深，往来扇鼓数百，欲泄急抽身起，以灵柯按阴额缩龟，咽气存想少时，扇鼓如法，觉精动，如彼此不倦，依法为之，行之久久，自然不泄一点矣。
歌曰：
欲习于中理，温暖补灵柯。
灵柯既坚硬，撒手过黄河
灵柯按阴额，黄河水逆流，
闭思真气定，终夜胜金钩。
又曰：
空字明书页下工，下功到处是真空。
真空穴下能生巧，直人长生大道中。
回躬御女篇
房中术，行至一次，身体不倦；至三五次，扇鼓至一万二千八百之数，依前提身缩龟，咽气一口至丹田，急缩下部，不令走泄。第一上峰，始采女子口中津液咽之；第二中峰，复采女乳汁吞之；第三下峰，闭气吞身如龟状，急缩下部，采其红铅从尾闾运上昆仑顶，散于四肢，返老还童，诸疾不生矣。真人曰：欲采下峰，且先学运气法，得玉茎巨壮，可塞阴户，然后随吸阴中之气，从玉茎管逆人丹田，此三峰法也。
歌曰：
永镇金关诀，长扃玉户秋。
施功如到此，御女复何忧。
又曰：
欲解回躬秘，身形似缩龟。
三峰如累卵，二者觉先知。
又曰：
万千数毕到回躬，四大安然百脉通。
皱纹舒尽红颜美，存想凝神大有功。
从心求味篇
自从下手，须缓缓施功按擦，不可性急。已上运用，实天地交媾，夫妇和畅，全美之道也。即不损阴，又不亏阳。交感百日之后，阳亦不倦，是乃本不光而神自交，意不合而气自合。端然静坐，焕然舒畅，内外神气，自然翕合，每日有三十二般真味，是乃从心求味也。
歌曰：
大锁金关毕，回躬御女收。
缓缓施工闲，精神夜夜修。
和鸣夫妇美，任意畅千秋。
又曰：
慎勿狂狞身又高，百千度了气雄豪。
果然净坐思真味，体不交而神自交。
又曰：
同其真味来，炉中自交媾。
一宵能百度，黄河水逆流。
还精采气篇
若论成功，止其不泄，未足为奇，要在还精采气，斯为大道。或曰：何谓还精采气?答曰：凡扇鼓到千百之数，女有阴交三穴：一、两乳；二、两胁；三、两肾是也。往来扇鼓之际，候其声娇色变，眼慢口合，手冷心烦，彼时急缩下部，蹲身如龟，其中津液，自我灵柯吸人，故曰饮海黑龙收。一合自己元阳，二得混而为一，
从尾闾夹脊透上泥丸宫，再降人丹田，滋养真气，岂小补哉?盖女人一身属阴，惟津液属阳，故曰水中铅，阳数也，又各红娘子。男人一身属阳，惟精气属阴，故曰沙中汞，阴数也，又名为白头翁。红乃为铅，白乃为汞，与真液相合，搬上泥丸，则齿发不落，而颜如童矣。
歌曰：
大锁固躬罢，施工真味周，
还精方采气，饮海黑龙收。
又曰：
阴里回身是属阳，肾宫红液起琼浆。
时方认得真铅汞，渐人长生不老乡。
赫赫金丹篇
采战时，先用绯线折回耳间，迷之鼻窍，然后又将绯线周围颈项，如不大米一未发也研半钱乳香，调好酒一盏吞下，候天气晴明时行之，于此一意诱合，候其情动，用雌鸡翎三寸二分，将绯线扎缚一处，温时搂定，缓人阴户，向前进一寸二分，其液自吾灵柯穴透至宝鼎，名曰返圣胎。产出婴儿，长生有寿，虽寒暑，疾病亦不生也。
歌曰：
欲识水中金，红娘二八阴。
温时经岁久，方可采其真。
又曰：
黄莱仙顶辨东西，不向阴宫路上迷。
灵雀两头千里羽，圣人三转九霄梯。
又曰：
龙降虎伏玄关启，虚动龙呤玉管齐。
风摆水中金液动，这回谁肯得空技。
炉中吸呼诀
凡采战，先须端坐，凝神定气，固鼻引清气，口内呵出浊气一口。又次叩齿，以舌搅华池咽津，用最上导引法，然后搂玉鼎，徐徐进步，候其情动，捷取彼右手抱紧，咂住其舌，取他津液一口，仍吸其气咽下，存神定气，缓缓人炉。若要满炉，以聚气为法，次指其第三中指之间，用九浅一深、二疾八迟之法，进百余步，再依前法取之咽下耳。复进百余步，又取之。如是数次，其妙不可言也。若要不漏，频频出炉，缩胁提呼，各呵气一口，再提再呼，倘若紧急，提呼不依，即于尾闾关用手底住，自然不漏，玉柱金枪，通宵不倒矣。非独阳畅，抑且阴欢。凡采取，候其情动，阴户开张，津液流溢，他动我静，不可深入，咂住其舌，吮华池神水咽之，自然阳气壮盛。欲退即掐其第三口，吸取真气，三四口咽下，然后出炉。既退不可就眠，且端坐吐纳三十余口，用黄河逆流法运归四肢，待安静方眠。欲再战，依前法为之。若要女子精泄，有损，罢战，还他五口呵，每日令彼三次咽之。如不还，则有黄病天丧。若不信，但行此法，十日半月之后，见面目痿黄，精神短少，是其验也。慎之慎之！
展龟秘诀
夫欲展龟，身长大者，于子时后，午时前，乃阴消阳长之时，静室中披衣端坐，凝神定气，腹中当令带饥，空则气脉流通，饱则气窒不通。仍用中乘导引法，闭气咽津，送下丹田，运到玉茎。两手搓热如火，用一手兜住阴囊握茎，一手于丹田脐腹上摩九九之数，换手依前法右转，再摩九九之数毕，就根捻住，在左右腿上敲打，不计其数，久久行之，自然长大矣。
进火还元诀
凡扇鼓情动，左手结印于玄关，用印指定，直到极乐，撮合含唇，胁腹提呼，微微吁气一口。此三花聚顶，五杰朝元也。
歌曰：
手提金印倒骑牛，一指黄河水逆流。
龙用坎离颠倒法，直到昆仑顶上游。
又曰：
舌拄上腭眼观顶，手提宝印持金井，
夹脊双关款款收，提呼直上昆仑顶。
玉泉无漏法
凡欲战，以手握玉茎，舌拄上腭，先调自己神气均匀，进功时，鼻内微微出气，不可口中出气，恐心气不与肾气相接，况神水离目，气不离口，目乱则神去，气喘则精出。戒之戒之！虚心实腹，弱进强出，自然无漏矣。
歌曰：
在欲而无欲，居尘不染尘。
往来宜缓慢，百病不能侵。
运精填脑诀
凡交，觉情动，将三指紧扣玄关，歇腹缩颈，至极乐之地，用七返还阳法运金精以填脑髓也。
歌曰：
手指似钢钩，缩身皱眉头。
睁目紧歇腹，海水向东流。
又曰：
三指紧将玄关扣，歇腹缩颈水逆流。
更将七返还阳药，运向昆仑顶上游。
搬运秘诀
凡行事毕，每平旦直伸两足，左右压定，开眼，用两手扳两足趾九次，极忍闭气，将身中动，止许鼻息微微出气，令匀行三五次，面如火炙，乃是真气上升泥丸矣。即以两手搓摩面皮，两耳自热，则放开为度也。
歌曰：
华池金液人丹田，配合须归造化源。
河车搬上昆仑顶，能教衰老变童颜。
取火煮海诀
凡行必戌亥时，乃阴盛阳衰血余之时。披衣正坐，右手兜
外肾，左手于丹田上搓摩九九之数，换手右转，亦如前数。久久则
纯熟，补益于身矣。
歌曰：
一兜二兜，左右换手。
九九之数，真阳不走。
子午流通诀
凡器具既成，则用黄河逆流之法而奈战。每与之交，则先行子午十次，使气脉通畅；人炉，行九浅一深之法，进退迟速俱至，缩起腰身，闭气不出，卷舌拄腭，以睛上视，用手扳拿如钓钩，频频咽气，以候心定，自然不泄。若气极轻，呵出之。掩耳闭气，存想气从夹脊上脑后，人顶门，则散于四肢百脉。若数次不泄，则强矣。却用消息散气法。
消息散气法
精不可散，散者气也。凡以不泄之精，作于未萌之先可也。闭口曰闭天门，舌拄上腭曰塞华池。以手摩两肾门，向上九次，复手转辘轳九次，以手摩天柱九次，掩耳鸣心鼓九次，两手左右上下摩天庭九次，两手搓热熨两眼二七次，然后叩齿三十六，嗽华池津液，吸东方清气咽下，复以手摩足掌心二七次，久乃惯熟，掩闭双关，塞其精血，不致轻泄也。
六字延生诀
一曰存者，交媾之时，存心游于物外，须交合不可着意，体交而神不交。若着意，是神交而精易泄矣。若不着意，纵然走泄，只是去浊留清。当此之际，急用缩胁提呼，存久不倦则无漏矣。
存：
两肾中间一是神，命门之处是精根。
莫令走失牢坚固，穷取生身死户门。
二曰缩者，交接时缩气上行，不令顺下，气下则泄。又当如忍大小便状，灵柯渐退半步，口嘘气出，咂定女舌，取他津液咽，搂定吸他气一口，送下丹田，直人灵柯。三五次，或七次，渐渐龟形森旺不泄点。
缩：
元精欲走禁无由，手足须如钳与钩。
弩目掣提玉茎退，身如缩顶一猿猴。
三曰抽者，当缓缓进步，不可急躁。当抽半步，采接津液，以我鼻吸他鼻中所出之气，候其气喘，急吸咽之。不可用口吸，口吸则伤脑。抽吸若多，玉茎自固，神气壮实，愈久愈坚也。
抽：
人炉温养意悬悬，一深九浅数为先。
进迟退速所奇取，益精补髓壮丹田。
四曰吸者，以我玉茎吸他津液，如受气之管。采取之时，上以鼻吸其气脉，下以玉茎吸其阴精，存想人我玉管之中，上下齐吸，勿令颠倒，一抽一吸，如管吸水，仍接口内津液咽之。依此而行，颜色光润，神壮实也。
吸：
收取华池玉津液，情浓速将退灵根。
闪开直机徐徐出，吸夺归来贺万春。
五曰闭者，当动作之时，不可开口出气，口是元门也。下与命门相接，若封闭不牢，则失神败气，其精易泄，且行功之时，则五字相连，缺一不可。若弃存缩，而难以行其功；舍抽吸，而难以得其物，四者虽备，而不急于固，则得而又失，不能保其命。须要闭而不开，则得五字之秘也。
闭：
精养灵根气养神，元阳不走得其真。
丹田养就千金宝，万两黄金莫与人。
六曰展者，乃操马演兵也。兵不操不惯，马不演不熟。男女相交，譬如两手相敌一般。女人自然有不战而胜，以静待动的手段；男子一见妇人的牝户开张，先神魂不定，不待战先有几分败势，又自己灵根发作的头上如明镜一般，一人炉，行功不及数合，就便输了。盖不曾经传授操演过。若是有传授的灵龟，自然雄壮坚固，粗燥老喇，交合有何惧哉！
就炉铸剑法
凡与女交，随其炉鼎之大小，人炉之初，先取进火气，一口咽下，次以子午气一口压之，则阳自内发，然后施龟御之，其功不浅
矣。
吕公安乐歌
双托一度理三焦，
左肝右肾如射雕。
东脚西肾须单托，
元海华池内顾朝。
摆头摆手祛心病，
手扳涌穴理胸腰。
每宵如法三度许，
方才把火遍身烧。
请君午后子前行，
管取延年百病消。
孙真人金丹妙诀
夫太极生两仪，两仪能生万物。孤阳不生，孤阴不成。大抵阴阳交会，男女情畅，有顺有逆。逆则阴阳错乱，欲其畅／顷，难矣哉！也有论阴阳相比之说，云男子如渴得浆，女子如热得凉。辞虽浅俗，诚切妙道。吁！一女子可御十夫，一夫难度十女。世之庸人，房事无节制，阴盛阳衰，示战先弱，往往皆然。若得其传，刚柔势协，男女俱畅，虽度十女，又何有损吾之真阳！此真人通玄之妙用也，岂曰小补之哉！
孙真人金丹诀
金丹有，金丹有，不忌晕腥不忌酒。说下手，于中丑，教君大笑不合口。太乙壶中携日月，昆仑顶上擒星斗。元来只是这些儿，往往教人天下走。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
生死从坎离
龙从火里去，虎向水中生。东坡云：人生死自离坎者，坎离交则生，分则死。离为心，坎为肾。龙者，汞也，精也，血也，出于肝肾，藏之坎之物也；虎者，铅也，气也，力也，出于心肺，主之离之物也。不学道者，龙常出于水，力飞而汞轻；虎常出于火，虎走而铅植。故真人曰：龙从火里出，虎向水中生。人能正坐瞑目，调息以久，则丹田温而水主行，渝然如云，蒸于泥丸，火热水死，势必从之，所谓龙从火里出也。龙出于火，则龙不飞而水不干，旬日外脑清而腰足轻，常卷舌上至腮腭，久则汞下人口，咽送直下丹田，化为铅，所谓虎向水中生也。
归根复命诀
凡用水火二候毕，将右手中指提缩龟头，向上轻撮，候五分兴到方止。后将右手紧趱龟身，却于囊后拴之勿动。又束龟身，从龟根趱上龟头，缩缩了，如微痛，勿凝。行及六十四次，倦则三十六次，又要轻换气均，功行了毕，仍固为妙。
度量情意诀
凡阴人情动，亦有其法。对景生情，无不动者。有数十种作声不止，手软不言，视听反侧，语言嘈杂，目瞑掌热，腮赤咽干，乳出腹冷，舌下津干，阴中水出，皆是情动之验。当此之时，当和自己神气，依诀攻战，则获益也。盖人受父母精血，所形自有分量，若无阴养其阳，则孤败也。如能使巨器生精，不泄久战，则功
能矣。
采取玄妙诀
凡交战，先须仰卧，直伸两脚，如踏二石，弓令腰悬空一二寸，接脊之下，有窍名曰命门，乃泄精之所，须要着意存想，为之关锁，吸谷道三两次毕，然后举龟，等情动时，方可交接。须直身，勿令低头、气促。口含彼舌，取其津液咽下，柔进刚出，缓进急抽，及抚弄双峰吮之。待其作声，以我鼻吸其气，轻轻咽下，积至三五百口，一抽一吸，如觉欲泄，急缩谷道，即便抽身，将龟头安户内如小儿含乳状，如忍大便状，闭口怒目，存想气归命门，舌拄上腭。此诀能还精补髓，长生可久，颜面如童子，气力倍加，此得胜验也。
回避入室诀
凡行事，切须上避天时，下避地道。如逢晦朔弦望、风雨、大寒暑，皆不可行之，或甲子庚申、三元伏腊之日，静而守之，须择阳上半日，阴下半日，甲日为阳，乙日为阴，余仿此。专忌子时前，乃阴盛阳生之时。凡交须饮酒一二盏，或茶一盏，忌晚饭夜时，使气脉通畅，精神清爽，然后两意相合，战不衰矣。
补养长生诀
夫采阴者，体交而神不交；采阳者，神交而体自不交，阳丹就而上升，夫阴丹就而不老。欲知采运之法，须明根本之源，待其要，则须发黑润，面若童颜，超游物外。昔黄帝御女上升，彭祖得寿八百余岁，娶妻四十九，生子五十四，盖采得其要领也。
进火运水诀
每日子后午前，若五更初，阳盛时，就榻上面东北或西南，握固盘坐，或仰卧高枕，伸足舒腰，澄心内顾五脏，仰面合口，鼻引清气一吸。莫令耳闻，气极伸腰，徐徐咽下，存气直下海门关，以双手压谷道一缩，次开目上视，口呵浊气，上升天谷，存气直上顶门，气即上随，待口中津液聚玉泉关，气耳热，即闭口仰面，凝神一咽，中正之咽而止，直到丹田，人海门关，再缩谷道一缩，将阴手擦龟身，如是十二次，为一周天。
举要歌十二首
上峰玉池
上峰玉液浸华池，玄妙真机君不知。
青龙摆尾银波涌，白虎先奔造化奇。
中峰神水
细问中峰事合宜，胸中两粒是根基。
频频采助真阳实，岁月长生不老期。
下峰玄扉
下峰一窍扉门中，多少男儿错用功。
要采花心为药饵，此回端的误春风。
搬运还元
采罢须当仰卧强，切须谷缩与腰悬。
双肩紧缩鸣天鼓，搬运真精得复元。
采战要旨
采花须采花中心，采得花心保此身。
会取花间消息意，从教不老谋长生。
爱护精气
醉饱饥寒切莫亲，大劳荣卫损元神。
贪欢窃收一时乐，气耗精枯自误身。
休亲败炉
休亲瘦病生新病，产后之炉损丈夫。
年少莫教依老妇，阳衰阴盛是危途。
提精误害
女抱休教扶肾堂，命门奥处怕劳伤。
无心对景须情远，玉液真峰要传香。
待时行道
扶弄双峰待兴浓，缓投方得与他亲。
阴精动泄存神采，风月无边造化功。
黄河逆流
初从脐腹升腰脊，次想真精住玉山。
此号黄河逆流水，存精进气过三关。
无根妙药
未见开花结子处，固令补益我丹田。
此是无根真妙药，调匀铅汞作神仙。
采炼真阳
采得真阳火里炎，炼成温养若烹煎。
阳衰阴补花移树，此术神仙口内传。
长生导引总括
子午披衣暖室中，凝神端正面朝东。
澄心闭目鸣天鼓，三十六通声亦同。
两手托空匀气息，收回摩掌熨双睛。
运行吐纳二十四，舌搅华池三度终。
真人金丹妙诀终
三峰采战房中妙术秘诀
夫一阴一阳之谓道，故好色之心，人皆有之。当其交战之际，必须玉茎雄壮，触满花心，通宵不倒，久战不泄，以致妇女情欢意悦，方得妙处。若其将泄，即便用诀，急急提住，勿令走泄，庶可以气补气，以人补人，一夫可度十女矣。
且人房抱鼎之时，先以甜言美语动其心，次采三峰而调其情。所谓三峰者，上舌、中乳、下牝户是也。采取之时，待情动兴浓，户内滑精盈溢，女子淫情动矣。当此之时，可以温存抱定，轻怜爱惜，闭口咬牙，驰心物外，思心别端，从容放龟人炉，行九浅一深之法。
诀曰：
战不厌缓，采不厌频。使女子情动兴浓，或其气富而颤声不止，或其体软而不言，或其目涩而额赤，或其视听反复，耳舌尖冷，言语杂乱，鼻孔开彻，阴户张展，此其验也。当此之际，纵其玉茎，务要浅多深少可也。浅则益阳，深则益阴，浅则决胜，深则必输。戒之！交合之间，须要缓缓，进迟退速，不可躁急，勿令气喘，战攻时多，须要少歇，待其安静，再加抽添。若其将泄，速退灵根半步，或出户，不可急行。
诀曰：
闭口咬牙目视顶，鼻引清风提金井。
握手钩足似猿猴，玄珠自上昆仑顶。
行此诀久，其精自固，且须少歇，待其心定，再照前法浅攻深送，慢进急退。依此交合，而玉茎自然坚硬，攻战无倦，纵有走失，不过一点清冷之水，又何伤哉！诗曰：
出入由从自有方，人时宜弱出宜强。
且须闭口神游外，进退何劳急急忙。
宽皮汤洗龟法
甘草 当归 官桂 地骨皮 木通 大茴香 露蜂房 蛇床子以上各五钱 莲衣 瓦松 砖末 青核桃皮 秋皮以上各一两 蟾酥一钱，为末
上为粗末，用水六碗，煎至五碗，热洗一钟茶时，日洗三次，每次行气三十余口，行气之时，须要正身端坐，存神定意，咽津纳气一口，以意使下丹田，直到玉茎头上。如此三十余遍毕，将玉茎根下用手拿住，左右打腿，左打八十一，右打八十一毕，次将玉茎拿住头上，用手抚摩，不计其数。大妙，大妙！
诀曰：
鼓来一气到中元，一涌先须至下点。
展腰缩背连身努，气裹龟头大似拳。
兴阳蜈蚣袋
蜈蚣一条，去头足，为末 甘草三分，为末 甘遂三分，为末 共一处，用素白绢作成袋，扎于玉茎下，方行前功，三七日可成。此时观形势完备，舒展长大，粗不可言，其龟苍老，后不须用药，以固定元阳，方可人炉采战，取胜无厌。
此诀为人不可不知也；知者乐一生，不但延年，而广后嗣矣。
武则天花心动房术
天雄三钱 蛇床子三钱 没石子一两，用雌雄 远志去心，三钱 川椒三分
上为细末，每用一钱，临时以唾津手心内调涂玉茎头上，人炉待时，行事双美，男妇不寒，甚妙。
锦帐生春丹
黑雄狗胆一个，烤干 鳖鱼烤干，为末
上以鳖末人胆内搅匀，麻索扎悬于当风处，阴干。或加射香五分，行事时津调少许人炉，良久阴户胀满。欲泄，吃冷水便泄。
固本壮阳丹
乳香 丁香各二钱 木香一分 没药 辰砂各一钱 射香 茴香 血竭各五分 柏子仁一两 阳起石一钱 川山甲一两，火烧存性 上为末，面糊为丸，如梧桐子大，随人年岁数服，射香酒空心吞下，壮硬非常。
延寿固精丸
菟丝子 肉苁蓉 熟地黄俱酒浸一宿 柏子仁 桂心去骨 北五味 远志去心 青盐 川牛膝去心，酒浸-宿 蛇床子酒浸一宿，以上各一两
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心温酒送下，行事昼夜不衰，十遍不困，服至七日，似铁不损；服一日，通宵不倒，长七寸。此药能添精髓，常服延年益寿。
春方药性歌
药中何物最兴阳，石燕堪扶最健强。
至大至坚须蛤蚧，无休无歇赖羚羊。
固阳壮气川巴戟，补血生精熟地黄。
硬热茱萸并五味，最兴故纸与蛇床。
更有一般通水道，蚯蚓只奔到膀胱。
助阳丹歌
附子青新尖草芽，茴香没药共天麻。
海马射香石燕子，蝎梢十个不须加。
丁香川椒菟丝子，临丸可碾好朱砂。
若是鼻中闻此药，不是黄瓜是菜瓜。
上分两制法，吃法，具载《素女交战诀》后。
滋阳壮阳丹
乳香 丁香 木香各二钱 射香五分 没药 辰砂各一钱 川山甲三钱，烧存性 拍子仁 茴香各三钱 阳起石一钱五分
上为细末，酒糊为丸，梧桐子大，随人年数服，空心酒下，壮硬非常。
一度终身想
乌药 鹿茸酒浸一宿，瓦上烤干 紫梢花 槟榔各一钱 红豆三两牛膝一两，酒浸，瓦上烤干
上为末，加远志，不拘多少，煎至七分，去渣用，皆面糊丸，梧桐子大，每服三十丸，细嚼，茴香汤吞下，忌猪肉、鱼、鸡不可食，忌房事七日后行。
一捻丹
其黄 丁香 牡蛎 母丁香各三钱 海马一对 地龙去土，七条射香二分
上为末，每用三钱，摊手纸上，固齐。然后酒调少许，搽玉茎上，以热为度，方行其功，大有神。
神仙至妙诀
扶金龙，佐肾水，秘精不泄。
猪苓五钱 茴香炒 川山甲各三钱，醋泡 木通三两 木香一两五钱酸枣仁 干姜 干山药 熟地黄 柏子仁各五钱 甘草五分，炙干远志 金樱子 葫芦巴 半夏各一两
上为末，每服一钱五分，空心温酒吞下，扶阳固精，至妙要药。
兴战立阳丹
石燕炒，七次，三钱 阳起石三钱 海马一对 全蝎十个，炒 蛤蚧酒浸黄色，一钱 鹿茸三钱 脑射三分 天麻子三钱，去油 肉苁蓉三钱，酒浸一宿，瓦上烘于
上为细末，以甘草熬膏为丸，如梧桐子大，每服七丸，盐酒空心下。大能久战不败，至妙之约。
四时入门欢
石燕二个 阳起石 磁石 朱砂各等分
上为细末，崔脑并糊为丸，梧桐子大，每服七丸。空心酒吞下，欲泄，水解。
固真膏贴脐法
甘遂 甘草 干姜 日砂霜 龙骨 附子 白矾 海螵蛸 蛇床子 乳香 木别子去壳，炒
上药各等分，为细末，生蜜为饼子，临行事，用油单纸贴脐中，丝带绕定，候药力到，方可行事，阴阳雄壮，二人快美。
相思锁
辰砂三钱 肉苁蓉酒浸，烘干，三钱 射香五分 地龙七条，瓦上烘干
上为末，用龟血调为丸，麦子大，用一丸于马口内行事，玉茎粗长，阴门胀满。不脱，吃水即脱。
鸳鸯扣
安息香 射香 朱砂 乳香各一钱 红蜻蜓二个
上研细末，用活鲜鱼取血和药，如欲龟头大，微长，加榛子肉。新瓦器盛封，埋地下七日，取出，待九日后方用，以一粒塞耳，久不泄。欲泄，砂糖水解。
滋阳快活丹
硫黄 广木香 蛇床子各五钱 茱萸五钱 紫梢花 龙骨 细辛各二钱
上为细末，津调少许人阴户，妙不可言。
固本丹
龙骨一两 诃子五个，去皮 砂仁 朱砂各五钱
上为细末，糯米糊为绿豆大，每服十九，酒送下，可战十妇。不泄，葱茶一盏解。
一度十年思
良姜 禽矾 桂心 木别子 地龙土泥，瓦上烘干
上各等分，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每加一丸阴户内，良久行事，妙不可言，女人十年思之。
始皇童女丹
石榴皮 青木香 茱萸去肉核
各等分为细末，津调入阴户，胜如童女。
鱼水相投散
三柰子 木香各二钱 全蝎二分
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每次一丸，男津调入女户，来往数次，两情相合，自得鱼水之欢矣。
强龟益女丹
红豆 砂仁 良姜 五味子 晁脑
各等分为细末，每次少许，津调付玉茎上，可度十女，女亦无损，房中要药也。
宫选经验奇妙春方
老人家固精种子丹
天台乌药 白马肾 牛膝酒浸 远志去心 肉苁蓉酒浸 家干菊花 干山药以上各一两 槟榔一对 沉香 木香各五分
上为细末，用羚羊脊髓一条，水煎五七沸，去骨用髓。为丸如梧桐子大，每服三、四十九，空心温酒送下，旋以干物压之。忌房事七日，后用妇阴浸养，勿动泄，待潮热时即行之，种子固精，终身不倦耳。
金丹得子
木香五钱 射香一钱 木鳖子去油，五钱 人参 当归 白茯苓苍术 诃子皮 川楝子 肉桂 大附子 小茴香 炒盐各二两
上为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服二十丸。空心温酒送下，即以干物压之，服十五日见效，一月其茎长大不可言。临行事时，须用绢带子裹其茎根，恐其促动不妙。外忌诸血食。干后用地骨皮、葱白煎汤洗之，能令妇人有子。昔日金城太守进此药曰：臣献药，若服四十九日无孕，臣当有罪。后李妃服此药，果生一子，名为金丹得子。妙不可言。
佳人自解衣
红蜻蜓一个，烘干 红蚁一撮，瓦上焙死 红蚯蚓一条，焙干 淫鸟肾-对，银片焙干
上为细末，或汗巾头上带之；或偶遇佳人，即将此药下在茶酒内，令其不知而饮；或将指巾弹在被上，美人即从。
茎如石杵
地龙 土狗 甘遂 辰砂 射香少许
各等分，为末，葱涎为丸，用时以纱绢包定，紧将玉茎根缚之，行事妙不可言矣。
大补不损丸
白术 细辛 远志 山药 槟榔 茯苓 五味子 熟地 川牛膝酒浸，各一两 干姜炮 沉香 川续断 菟丝子 巴戟去心 枳壳肉苁蓉酒浸 蛇床子 木香各五钱
上为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服二、三十丸，空心温酒送下，或盐汤亦可。凡交合之时，宜用建日，忌鸡、犬、妇人见之。服药行房之后，如要泄，用冷水一口解之。返本还元，有益无损，时刻见效。
诗曰：
此药最为良，添精补肾堂。
去冷除风热，起阴能动阳。
调顺三焦火，滋荣百补丸。
黄金难比价，兴药不传方。
又方五香如意丸
丁香 射香 茴香 乳香 沉香各等分
为细末，以吐津丸，如桐子大。临用时，以一丸纳入阴户内，一丸人马口内行事，其交美情趣，精妙如神，真正快哉！
茎如铁棒
韭子 硫黄 五味子 三柰子各等分
上韭子同硫黄炒黄色，令冷却。人五味子，三柰同研细末，酒糊为丸，如绿豆大，每用一、二丸搽茎上，一丸人阴户。坚硬不泄。其美妙精极！精极！
通霄散
三柰子 续断子 远志 阳起石 黑犬骨灰 大茴香各一钱
上为细末如面，用时将吐津搽湿玉茎，以此药末三分拚上，可彻夜不泄。如要泄，用红枣一枚解之。
六胆美心丹
紫毛雄鸡胆 黑雄犬胆 雄鼠胆 乌雄牛胆 鲤鱼胆 鳖胆
各一个，吊阴处四十九日取下，瓦上焙干，为末。每月初一日三更时，于草叶头上取露水，丸如指顶大，勿全鸡、犬、妇人见。房事服一丸，与妇人行事，不泄。欲泄，饮冷水一口，解之为妙。
暖趣娇
川椒 白矾 丁香 三柰子 射香
各等分，为细末，面糊为丸。交合时，纳于阴户内，自觉身暖有趣，美不可言。
春虾
大附子-个，重者最妙 大茴香-钱 淫羊藿一两
共熬去渣，再熬得宜。后用大鲜虾四两，弓着腰的更妙，好烧酒一斤，葱汁半碗，俱成。罐内煮，一滚冷定，取起晒干，再浸再晒干，酒干为度，后加射香一钱。不煮者，每服一个，烧酒送下，其兴莫伦。如解，用茶叶一撮。
春枣
大附子一两二钱 紫梢花五钱 吴茱萸一两 石硫黄二钱
共为细面，分作三包。一次将大红枣二百个，烧酒一斤，煮干，晒干。另药一包，再依前法，再煮再晒，以三次为度。后人磁罐内，收贮用蜡封罐内，每用二枚。烧酒送下，茶叶解。
佳人倒贴金
狐心一个，将陈醋一口阴干 天仙子二钱 胡椒二钱 藿香五钱
共为细末，暗投茶酒内，每服三厘，服之不求而自动。其淫性汲汲来就也。此系真人采战遗方，不可轻泄，用者珍之。
金枪不倒丹
丁香五钱 海马一对，刀上焙干 枯矾一钱 飞凤二个 白龙骨三钱 石燕子一对，醋浸七次，焙干 小茴香五钱
上为细末，每服一钱，搽牙上，温酒送下。要泄，饮冷水一口，便泄
宜强。
且须闭口神游外，进退何劳急急忙。
宽皮汤洗龟法
甘草 当归 官桂 地骨皮 木通 大茴香 露蜂房 蛇床子以上各五钱 莲衣 瓦松 砖末 青核桃皮 秋皮以上各一两 蟾酥一钱，为末
上为粗末，用水六碗，煎至五碗，热洗一钟茶时，日洗三次，每次行气三十余口，行气之时，须要正身端坐，存神定意，咽津纳气一口，以意使下丹田，直到玉茎头上。如此三十余遍毕，将玉茎根下用手拿住，左右打腿，左打八十一，右打八十一毕，次将玉茎拿住头上，用手抚摩，不计其数。大妙，大妙！诀曰：
鼓来一气到中元，一涌先须至下点。
展腰缩背连身努，气裹龟头大似拳。
兴阳蜈蚣袋
蜈蚣一条，去头足，为末 甘草三分，为末 甘遂三分，为末 共一处，用素白绢作成袋，扎于玉茎下，方行前功，三七日可成。此时观形势完备，舒展长大，粗不可言，其龟苍老，后不须用药，以固定元阳，方可人炉采战，取胜无厌。
此诀为人不可不知也；知者乐一生，不但延年，而广后嗣矣。
武则天花心动房术
天雄三钱 蛇床子三钱 没石子一两，用雌雄 远志去心，三钱 川椒三分
上为细末，每用一钱，临时以唾津手心内调涂玉茎头上，人炉待时，行事双美，男妇不寒，甚妙。
锦帐生春丹
黑雄狗胆一个，烤干 鳖鱼烤干，为末
上以鳖末人胆内搅匀，麻索扎悬于当风处，阴干。或加射香五分，行事时津调少许人炉，良久阴户胀满。欲泄，吃冷水便泄。
固本壮阳丹
乳香 丁香各二钱 木香一分 没药 辰砂各一钱 射香 茴香 血竭各五分 柏子仁一两 阳起石一钱 川山甲一两，火烧存性 上为末，面糊为丸，如梧桐子大，随人年岁数服，射香酒空心吞下，壮硬非常。
延寿固精丸
菟丝子 肉苁蓉 熟地黄俱酒浸一宿 柏子仁 桂心去骨 北五味 远志去心 青盐 川牛膝去心，酒浸-宿 蛇床子酒浸一宿，以上各一两
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心温酒送下，行事昼夜不衰，十遍不困，服至七日，似铁不损；服一日，通宵不倒，长七寸。此药能添精髓，常服延年益寿。
春方药性歌
药中何物最兴阳，石燕堪扶最健强。
至大至坚须蛤蚧，无休无歇赖羚羊。
固阳壮气川巴戟，补血生精熟地黄。
硬热茱萸并五味，最兴故纸与蛇床。
更有一般通水道，蚯蚓只奔到膀胱。
助阳丹歌
附子青新尖草芽，茴香没药共天麻。
海马射香石燕子，蝎梢十个不须加。
丁香川椒菟丝子，临丸可碾好朱砂。
若是鼻中闻此药，不是黄瓜是菜瓜。
上分两制法，吃法，具载《素女交战诀》后。
滋阳壮阳丹
乳香 丁香 木香各二钱 射香五分 没药 辰砂各一钱 川山甲三钱，烧存性 拍子仁 茴香各三钱 阳起石一钱五分
上为细末，酒糊为丸，梧桐子大，随人年数服，空心酒下，壮硬非常。
一度终身想
乌药 鹿茸酒浸一宿，瓦上烤干 紫梢花 槟榔各一钱 红豆三两牛膝一两，酒浸，瓦上烤干
上为末，加远志，不拘多少，煎至七分，去渣用，皆面糊丸，梧桐子大，每服三十丸，细嚼，茴香汤吞下，忌猪肉、鱼、鸡不可食，忌房事七日后行。
一捻丹
其黄 丁香 牡蛎 母丁香各三钱 海马一对 地龙去土，七条射香二分
上为末，每用三钱，摊手纸上，固齐。然后酒调少许，搽玉茎上，以热为度，方行其功，大有神。
神仙至妙诀
扶金龙，佐肾水，秘精不泄。
猪苓五钱 茴香炒 川山甲各三钱，醋泡 木通三两 木香一两五钱酸枣仁 干姜 干山药 熟地黄 柏子仁各五钱 甘草五分，炙干远志 金樱子 葫芦巴 半夏各一两
上为末，每服一钱五分，空心温酒吞下，扶阳固精，至妙要药。
兴战立阳丹
石燕炒，七次，三钱 阳起石三钱 海马一对 全蝎十个，炒 蛤蚧酒浸黄色，一钱 鹿茸三钱 脑射三分 天麻子三钱，去油 肉苁蓉三钱，酒浸一宿，瓦上烘于
上为细末，以甘草熬膏为丸，如梧桐子大，每服七丸，盐酒空心下。大能久战不败，至妙之约。
四时入门欢
石燕二个 阳起石 磁石 朱砂各等分
上为细末，崔脑并糊为丸，梧桐子大，每服七丸。空心酒吞下，欲泄，水解。
固真膏贴脐法
甘遂 甘草 干姜 日砂霜 龙骨 附子 白矾 海螵蛸 蛇床子 乳香 木别子去壳，炒
上药各等分，为细末，生蜜为饼子，临行事，用油单纸贴脐中，丝带绕定，候药力到，方可行事，阴阳雄壮，二人快美。
相思锁
辰砂三钱 肉苁蓉酒浸，烘干，三钱 射香五分 地龙七条，瓦上烘干
上为末，用龟血调为丸，麦子大，用一丸于马口内行事，玉茎粗长，阴门胀满。不脱，吃水即脱。
鸳鸯扣
安息香 射香 朱砂 乳香各一钱 红蜻蜓二个
上研细末，用活鲜鱼取血和药，如欲龟头大，微长，加榛子肉。新瓦器盛封，埋地下七日，取出，待九日后方用，以一粒塞耳，久不泄。欲泄，砂糖水解。
滋阳快活丹
硫黄 广木香 蛇床子各五钱 茱萸五钱 紫梢花 龙骨 细辛各二钱
上为细末，津调少许人阴户，妙不可言。
固本丹
龙骨一两 诃子五个，去皮 砂仁 朱砂各五钱
上为细末，糯米糊为绿豆大，每服十九，酒送下，可战十妇。不泄，葱茶一盏解。
一度十年思
良姜 禽矾 桂心 木别子 地龙土泥，瓦上烘干
上各等分，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每加一丸阴户内，良久行事，妙不可言，女人十年思之。
始皇童女丹
石榴皮 青木香 茱萸去肉核
各等分为细末，津调入阴户，胜如童女。
鱼水相投散
三柰子 木香各二钱 全蝎二分
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每次一丸，男津调入女户，来往数次，两情相合，自得鱼水之欢矣。
强龟益女丹
红豆 砂仁 良姜 五味子 晁脑
各等分为细末，每次少许，津调付玉茎上，可度十女，女亦无损，房中要药也。
宫选经验奇妙春方
老人家固精种子丹
天台乌药 白马肾 牛膝酒浸 远志去心 肉苁蓉酒浸 家干菊花 干山药以上各一两 槟榔一对 沉香 木香各五分
上为细末，用羚羊脊髓一条，水煎五七沸，去骨用髓。为丸如梧桐子大，每服三、四十九，空心温酒送下，旋以干物压之。忌房事七日，后用妇阴浸养，勿动泄，待潮热时即行之，种子固精，终身不倦耳。
金丹得子
木香五钱 射香一钱 木鳖子去油，五钱 人参 当归 白茯苓苍术 诃子皮 川楝子 肉桂 大附子 小茴香 炒盐各二两
上为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服二十丸。空心温酒送下，即以干物压之，服十五日见效，一月其茎长大不可言。临行事时，须用绢带子裹其茎根，恐其促动不妙。外忌诸血食。干后用地骨皮、葱白煎汤洗之，能令妇人有子。昔日金城太守进此药曰：臣献药，若服四十九日无孕，臣当有罪。后李妃服此药，果生一子，名为金丹得子。妙不可言。
佳人自解衣
红蜻蜓一个，烘干 红蚁一撮，瓦上焙死 红蚯蚓一条，焙干 淫鸟肾-对，银片焙干
上为细末，或汗巾头上带之；或偶遇佳人，即将此药下在茶酒内，令其不知而饮；或将指巾弹在被上，美人即从。
茎如石杵
地龙 土狗 甘遂 辰砂 射香少许
各等分，为末，葱涎为丸，用时以纱绢包定，紧将玉茎根缚之，行事妙不可言矣。
大补不损丸
白术 细辛 远志 山药 槟榔 茯苓 五味子 熟地 川牛膝酒浸，各一两 干姜炮 沉香 川续断 菟丝子 巴戟去心 枳壳肉苁蓉酒浸 蛇床子 木香各五钱
上为细末，炼蜜为丸，如桐子大，每服二、三十丸，空心温酒送下，或盐汤亦可。凡交合之时，宜用建日，忌鸡、犬、妇人见之。服药行房之后，如要泄，用冷水一口解之。返本还元，有益无损，时刻见效。
诗曰：
此药最为良，添精补肾堂。
去冷除风热，起阴能动阳。
调顺三焦火，滋荣百补丸。
黄金难比价，兴药不传方。
又方五香如意丸
丁香 射香 茴香 乳香 沉香各等分
为细末，以吐津丸，如桐子大。临用时，以一丸纳入阴户内，一丸人马口内行事，其交美情趣，精妙如神，真正快哉！
茎如铁棒
韭子 硫黄 五味子 三柰子各等分
上韭子同硫黄炒黄色，令冷却。人五味子，三柰同研细末，酒糊为丸，如绿豆大，每用一、二丸搽茎上，一丸人阴户。坚硬不泄。其美妙精极！精极！
通霄散
三柰子 续断子 远志 阳起石 黑犬骨灰 大茴香各一钱
上为细末如面，用时将吐津搽湿玉茎，以此药末三分拚上，可彻夜不泄。如要泄，用红枣一枚解之。
六胆美心丹
紫毛雄鸡胆 黑雄犬胆 雄鼠胆 乌雄牛胆 鲤鱼胆 鳖胆
各一个，吊阴处四十九日取下，瓦上焙干，为末。每月初一日三更时，于草叶头上取露水，丸如指顶大，勿全鸡、犬、妇人见。房事服一丸，与妇人行事，不泄。欲泄，饮冷水一口，解之为妙。
暖趣娇
川椒 白矾 丁香 三柰子 射香
各等分，为细末，面糊为丸。交合时，纳于阴户内，自觉身暖有趣，美不可言。
春虾
大附子-个，重者最妙 大茴香-钱 淫羊藿一两
共熬去渣，再熬得宜。后用大鲜虾四两，弓着腰的更妙，好烧酒一斤，葱汁半碗，俱成。罐内煮，一滚冷定，取起晒干，再浸再晒干，酒干为度，后加射香一钱。不煮者，每服一个，烧酒送下，其兴莫伦。如解，用茶叶一撮。
春枣
大附子一两二钱 紫梢花五钱 吴茱萸一两 石硫黄二钱
共为细面，分作三包。一次将大红枣二百个，烧酒一斤，煮干，晒干。另药一包，再依前法，再煮再晒，以三次为度。后人磁罐内，收贮用蜡封罐内，每用二枚。烧酒送下，茶叶解。
佳人倒贴金
狐心一个，将陈醋一口阴干 天仙子二钱 胡椒二钱 藿香五钱
共为细末，暗投茶酒内，每服三厘，服之不求而自动。其淫性汲汲来就也。此系真人采战遗方，不可轻泄，用者珍之。
金枪不倒丹
丁香五钱 海马一对，刀上焙干 枯矾一钱 飞凤二个 白龙骨三钱 石燕子一对，醋浸七次，焙干 小茴香五钱
上为细末，每服一钱，搽牙上，温酒送下。要泄，饮冷水一口，便泄。
双美有情方
五倍子 蛇床子 远志各等分
上为细末，每用五分，搽玉茎，及阴户内摇动，更有情美难当。此为双美也。
补肾助阳丹
川山甲黄土炒黄色 全蝎去毒钩 巴戟赤心 川楝子去皮，各三两 葫芦巴酒浸
木通去皮 破故纸酒浸，焙干 白芍药去皮 菟丝子酒浸，炒干 核肉水泡去皮，以上各二两
上共为细末，酒糊为丸，如桐子大。每服十九，空心盐酒汤送下，干物厌之。忌豆粉，猪、羊等血。服三、七日神效。
满床娇
射香 海螵蛸 三柰 甘松 樟脑 五倍子 川椒 白丁香 石硫黄 龙骨各等分
上为细末，吐津为丸。如绿豆大，人阴户内，行事娇美莫伦，快之极也。
情动立时春
射香三分 蟾酥一钱，人乳化开 紫梢花五分 鸦片三分 母丁香五分
上为细末，乳为丸，如桐子大，临用时将衣角包，绞碎，唾津调搽龟头。临行洗去，出炉即泄。
茎似硬槌
胡椒 川椒 枯矾 蛇床子 甘松 小茴香各等分
上为细末，以蜜为丸，如桐子大。用时将吐津化涂玉茎上，坚硬似槌，妙不可言。
杨妃美意丹
母丁香 白矾 蛇床子 甘松 山茱萸各等分
上为细末，唾津为丸，如绿豆大。每用一丸，送人阴户，自然双美足意。暖子宫，益精补血，长玉茎。交合之时，神妙有趣，美意双娇，其功不可尽述。
壮阳丹
乳香 丁香 没药 辰砂各一钱 木香 血竭各一分 射香五分 茴香 柏子仁各五钱 阳起石二钱 川山甲一两，火煅存油
上为细末，酒糊为丸，如桐子大。随人年纪服之。射香酒空心送下，玉茎自然壮硬，非常神效，又好又妙。
暖宫丸
龙骨细腻白者，五钱 射香少许 片脑一钱 远志去心，一钱
上为细末，炼蜜为丸，如桐子。每用一丸，送人阴户内，良久自然性热淫动。如行事，非常之妙。
还精养气丸
巴戟去心 川楝子去皮， 菟丝子酒浸焙干各二两 肉苁蓉酒浸焙于，三钱 阳起石一钱，用纸包火煅少时 鹿茸一两，酒浸焙干 大附子川椒同炒，去椒，三钱 枸杞一两 牛膝酒浸，一两 山药 茯苓 熟地各二两 人参五钱
上为细末，炼蜜为丸，如桐子大。每服三钱，空心盐汤下。服后自然还精养气，须发不白，七、八十岁行房不倦，功不可尽述。
阴阳交美丹
橄榄核烧核，一钱五分 白矾一两，煅 三柰子一两五钱 樟脑 射香各少许
上为细末，米醋调豆粉为丸，如桐子大。用时以蜜化开，纳入阴户，妙极！妙极！
保真定意丸
菟丝子 肉苁蓉 川牛膝 柏子仁 蛇床子 五倍子 仙灵皮 远志 桂心 续断 熟地各等分
上为细末，将胆汁流于盏内，人药搅匀，仍装入胆内，用线扎吊风处四十九日，阴干。每用一分唾津调化，搽龟头上。如行事不泄，必用冷水解之。
彻夜丸
山茱萸五钱 大附子 硫黄 蛤粉 白矾 丁香各一钱 射香
上为细末，用蜜为丸，如桐子大。空心每服三丸，暖酒送下。至晚行事，可通宵彻夜，情美难言，余不尽矣。
淫心丹
琥珀 细辛 母丁香 甘松 龙骨 枯矾 蛇床子 木别子 排草 肉桂 牡蛎
紫梢花 射香俱各一钱
上为细末，共蜜为丸，如绿豆大，每用一九，纳进阴户内，候药行开做事，淫心更起，妙之绝矣。其情更加，其兴更深，言不尽耳。
益阳丹
土狗雄者，七个 辰砂一钱五
用磁器盛之，以辰砂令土狗食尽，取出焙干。上为末，射香少许，共为桐子大，每服十九丸，空心暖酒下，其益阳不可言矣。
兴阳丹
石燕一对，火煅，醋浸七次 海马一对，醋涂，火煅焦黄色 蛤蚧一对，焙干黄色全蝎大者一个，火烧为末 阳起石一钱，用纸包火煅炒许 鹿茸一两酒浸焙三次 三柰子火焙 肉苁蓉二钱，酒浸一宿，次日用火焙干 附子三钱 川椒炒 射香少许 樟脑少许
上为细末，以甘草膏为丸，如桐子大。每服七丸，空心温酒送下。其阳兴更加矣。
二美长情散
肉桂 杏仁 牡蛎 砂仁 射香 木别子去壳 枯矾 茱萸 母丁香 紫梢花 蛇床子 甘松俱各-钱
上为细末，蜜为丸，如桐子大，如用一丸，纳入阴户，其香美情长，妙之极矣。
神仙长茎丹
甘草 琥珀各三钱 八角茴香四钱 射香少许
上为细末，酒糊为丸，如桐子大，如单日服一丸，双日服二丸，空心温酒下。要戒十八日房事，到晚未申时分，忽然玉茎自长，如要修合药之日，须选择神火日，忌鸡、犬、妇人，切宜避之。此系真人所传，千金不易方。
百战固精膏
母丁香，吴茱萸 信石 川乌
气自不亏损。此是修炼之方，万无一失。
塞耳通窍不泄丸
射香 乳香 安息香 朱砂各一钱 红蜻蜒二个，焙干
上为细末，用半斤大鳝鱼鱼和丸，如鸡头子大。将新磁器盛，用蜡纸封口，埋地中九日，取出晒干。用时以一粒塞耳，行事容易，不泄，如要泄，取出为妙。
万敌不颓方
飞凤二个 龙骨三钱 石燕一对，醋浸，火煅七次 海马一只，二味俱用醋浸，火煅七次 蛤蚧一只，焙焦黄色 三柰子五钱 全蝎大者一个，火焙为末 硫黄五钱
上为细末，火酒为丸，如指顶大，临用温酒送下。要泄，饮冷水一口解之。
又附春方三种
揭被香
良姜 木别子 枯矾 硫黄 大黄 粟壳 丁香 排草 龙骨 射香 甘草 冰片紫梢花 石榴皮 广陵香 酥合油 金毛狗脊 蛇床子 没石子 菊花
共二十味，各等分，蜜为丸，如黄豆大，外用白蜡丸固之。如行事，每用一九，纳入阴户片时，紧暖香润，其妙莫伦，美之极矣。
春药锁阳线
川椒四两 草乌一两 大附子一两 芫花二钱 甘草一钱 甘遂二钱
共为细末，将白棉线二两，入好烧酒二斤，先用文武火煮，次用黄酒再煮，取后加蟾酥二钱，鸦片五分，射香五分，贮线磁罐内听用。如用时，将酒湿线系玉茎两个时辰，专之温水洗过，方可人炉。不必全解线，可留一根，系住行事。亦可一根线，可用得三次。
美人思
蛇床子 犬头灰 细辛 淀粉
各等分，为细末，唾津为丸，如皂角之大。每用一丸，送人阴户，妙不可言。如行一次，令佳人常思，常久不忘也。
诗曰：
仙翁修合寸阴丹，细辛狗骨与蛇床。
更加淀粉安龟上，妇人常思久不忘。
编者按：中国古代房中术典籍存世不多，且多为杂乱无章的原始资料。这篇房中秘术，据说唐吕洞宾著，应是后人伪托，似为三峰采战之法，学者应以鉴别。
作者简介
吕洞宾，名岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人，世称吕祖，为唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令，后于酒肆遇道教传说中的钟汉离祖师，被钟汉离的黄粱一梦点破，遂归道门，被赐号为纯阳子。于是潜心修道，弘扬道法，后于鄂州（今湖北省武汉三镇武昌）黄鹤楼骑黄鹤白日升天，成为民间传说中的“八仙”之一。
思想和著述：继承钟离祖师的金液还丹法，并改丹道黄白（即外丹）为内丹修炼。其内丹学思想继承齐梁道士陶弘景以来的“道佛双融”；其处世有儒士作风，认为“以心传心，不立文字”和“饥来吃饭，困来即眠”也是修道之道；主张性命双修，断烦恼、贪嗔和色欲。其著作《指玄录》《肘后三成篇》《直指太真丹》《敲爻歌》《灵宝篇》《百问篇》《谷神歌》《太乙金华宗旨》《九真上书》等，收入《吕祖全书》，但多为托名之作。
一、安置炉鼎篇
原 文
夫安置炉鼎者，乃广成子授黄帝补虚之法也。
炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，唇红齿白，面貌光润，皮肤细腻，声音清亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱，黄瘦红候不调，及四旬上下者，不可用也。
凡与之交，择风日暄和之候，定息调停，战之不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下有津而冷，阴液滑流。当此之时，女子大药出矣。上则紧咂其舌，以左手搠其右肋下，则神惊，精气泄出，吸其气和液咽之，则玉茎亦能吸其阴精入管。如水逆流直上，然后御剑，则神妙矣。夫上采舌者，谓之天池水；中采乳者，谓之先天酒；下采阴者，谓之后天酒。崔公云：先天气，后天气，得之常似醉。岂虚语哉！依法采其三次，若其阴实不过，候其情甚，紧咂其舌，退龟少出，如忍大便状，则其阴精自泄矣。
此术巧妙，功用极大，不可轻传，以泄天机，慎之，慎之。
歌曰：
采阴须采产芝田，十五才交二八年；
不瘦不肥颜似玉，能红能白脸如莲。
胎息有真都是汞，命门无路不生铅；
炼成铅汞归元海，大药能为陆地仙。
译 文
安置炼制内丹的炉灶和锅子，是广成子传授的黄帝补益元精和血气虚空的方法。
所谓炉灶和锅子，可以选择十五、六岁以上的女人，眼睛和眉毛清秀，嘴唇红红的，牙齿白白的，面容温润而有光泽，全身皮肤细腻，说话的声音清脆响亮，语言温和流畅的，就是炼制内丹的良好器具。如果女人身体里的元精和血气虚弱，肤色黄，身体瘦弱，月经不调，没有规律性，以及年纪在四十岁上下的，就不可以采用。
凡是与女人进行男女之间的性交合，应该选择一个风和日丽的时候，安定情绪，调整呼吸，适当地休息之后，采用不泄放精液的方法与她交合，等待她春情摇动，神情迷惘，头脑不够清醒的时候，她的舌头下面冰冷而有津液，阴液油滑而流泻。在这个时候，女人身体里的长生不老药就出来了。你在上面紧紧地咂住她的舌头，用左手刺激她的右肋下面，她就会神情惊慌，元精和血气一齐泄放出来。你一面吸取她的气息，和着津液吞咽下去，你的阴茎也能够吸取她阴液里的元精到管子里，使它像水一样逆流直上，然后抽出阴茎，就实现了你的神机妙算。从上面采集到舌头下面的津液，叫做天池水；从中间采集乳房里流出的奶，叫做先天酒；从下面采集她的阴液，叫做后天酒。崔公说：先天的元精和血气，后天的元精和血气，获得它们常常使人如痴如醉。这难道是虚假的话语吗！按照这个方法采集三次，如果她的阴液没有如期流泻出来，就要耐心地等候她的性兴奋的到来，紧紧地咂住她的舌头，将阴茎的龟头稍微退出一点，好像忍住大便的情状，她的阴液就会自然地泄放出来。
这种方法非常巧妙，作用极大，不可以轻易地传授他人，以至于泄露天机，一定要慎重又慎重。
有一首歌诗唱道：
采集阴液必须采集出产灵芝的田，
十五、六岁的女人才与她交合；
不瘦弱，不肥胖，容颜如花似玉，
能够红，能够白，脸颊如莲花盛开。
她的呼吸里有补益肺的元精和血气，
她的命门里到处都是补益肾的元精和血气；
知道这两点，就能够炼成内丹的铅和汞，
并将它们收归元海，长生不老药炼成后，
就可以成为生活在陆地上的神仙。
二、大锁方闭篇
原 文
夫大锁方闭者，乃撒手过黄河之法也。
凡性急燥之人，须半月方可闭住；惟性缓者，数日便闭。若一月之后，金关永闭，玉户常扃，自然不泄一点，初下手未便惯熟，倘或精泄，只是清水；行之五、七日后，清水亦不泄也。初交之际，用三浅一深，渐渐至九浅一深。往来扇鼓三百余次，但觉欲泄，急退玉茎，按阴额，以右手三指于谷道前拦住，把一口气提上丹田，咽气一口，澄心定虑，不可动作。少顷，时玉茎复振，依前扇鼓。若情动，蹲身抽出玉茎，如忍大小便状，运气上升，自然不泄矣。夫精气乃一身之本，只图快乐，泄尽元阳，譬将珠玉投于渊海之中，安可再得？每遇交合之际，闭口定息，使气转运，化为津液而归丹田，不得出气，但微微鼻中放出。如口不闭，则精气易泄也。若气流入膀胱等处，反成诸病，可不慎与？
至于交战，勿令大醉大饱，每于戍亥二时之间，乃阴盛阳生之候，去却里衣，正坐，右手握肾茎，紧兜左手于丹田上，搓摩九九之数，方向阴户，却照前扇鼓，九浅一深。次以九浅一深往来扇鼓数百，欲泄，即抽身起，以灵柯按阴额，缩龟咽气。存思少时，扇鼓如法，觉情动，依前法提出，澄心定息，扇鼓倍之。或至一千八百之数，如彼此不倦，依前法为之，行之久久，自然不走泄一点矣。
歌曰：
欲习于中理，先知补玉柯；
玉柯既壮健，撒手过黄河。
灵柯按阴额，黄河水逆流；
闭思真气定，自可控金轭。
又曰：
空字明书穴下工，下工到处是真空；
真空穴下能施巧，直入长生大道中。
译 文
大锁方闭，是撒手过黄河的方法，也就是任意进行性交合而不泄放元精和血气。
凡是性情急燥的人，必须半个月才可以闭住不泄放精液；只有那些性情徐缓的人，几天便可以闭住不泄放精液。但是，无论是哪一种情况，坚持练习到一个月后，则精门永远地关闭，虽然阴茎的口子还时常开着，却能自然而然地做到一点元精和血气也不泄放。如果是初次进行男女之间的性交合，对大锁方闭的方法掌握得不够熟练，使用起来也不很习惯，但是，即使是泄放精液，也只是一些清水；操作五、七天后，就是清水也不会泄放了。
最初进行男女之间性交合的时候，采用三浅一深的方法，随后逐渐改成采用九浅一深的方法。这样往来抽送三百多次，只要有想泄放的感觉，就急速地将阴茎抽出，用它按住女方阴道的额部，用右手的中间三根手指在谷道穴前拦住它，将一口气提上丹田穴，然后吞咽一口气，这样静下心来，安定情绪，千万不可以再抽动阴茎。过一会儿，阴茎再一次振奋起来，就按着前面的方法继续抽送。如果心里有压抑不住的性兴奋，就蹲下身子，抽出阴茎，像忍住大小便那样，引导全身的元精和血气向上升，自然就不会泄放了。一个人身上的元精和血气，是身体健康的本钱，如果只贪图眼前的快乐，将最基本的阳刚之气都泄放尽了，就好像将珠玉投入到深渊和大海之中，难道还可以再次获得它们吗？在每一次进行男女之间性交合的时候，都要闭住嘴巴，稳定呼吸，使全身的元精和血气向上运送，并转化为津液而送回到丹田穴。要屏住呼吸，尽量不要出气，如果实在不得已要出气，也只是微微地从鼻孔中放出。如果不闭住嘴巴，身体里面的元精和血气就很容易泄放出来。另一方面，如果让血气流入膀胱等地方，反而会成为各种疾病的起因，难道能够不慎重吗？
至于男女之间的性交合，事先不要让自己吃得大饱，或者喝得大醉，每一次都选择在戍时与亥时两个时辰之间，也就是阴柔之气旺盛，阳刚之气产生的时候，脱去内衣，正襟危坐，用右手握着肾部和阴茎，左手紧兜在丹田穴上，抚摸和按摩九个九数，也就是八十一次。这样做完后，才将阴茎插入女方的阴户，依照前面说过的三浅一深的方法来回抽送，然后再按照九浅一深的方法往来抽送几百次，如果有想泄放精液的感觉，就立即抽出阴茎，用阴茎按住女方阴道的额部，收缩龟头，使劲往下咽气。这样稍微停顿一会儿，再按照前面的方法抽送，直到身体感觉到强烈的性兴奋，又按照前面说过的方法抽出阴茎，静下心来，稳定呼吸，抽送的次数可以是前面的一倍，或者到一千八百次。如果男女双方都不感到疲倦，就按照前面的方法，长久地进行交合，也自然而然地不会走泄一点元精和血气。
有一首歌诗唱道：
要想掌握男女性交合的规律，首先要知道补益阴茎；
既然阴茎坚强而且壮实，就可以撒开手过黄河。
用阴茎按住女方的阴道的额部，
元精和血气就会像黄河的水一样逆流直上；
静下心来，稳定自己的真气，自然可以控制住精门。
还有一首歌诗唱道：
一个空字，明明白白地写着，
进行性交合靠的就是穴下的功夫，
做穴下的功夫，到达的地方差不多都是真空；
在真空里，在女性的阴穴下面，
能够施行大锁方闭的技巧，
直到锁住了元精和血气，
才能进入到长生不老的大道之中。
三、回躬御女篇
原文，
房中术，行至一次，身体不倦;至三五次，扇鼓至一万二千八百之数，依前提身缩龟，咽气一口至丹田，急缩下部，不令走泄。第一上峰，始采女子口中津液咽之；第二上峰，复采女乳汁吞之；第三上峰，闭气蹲身，如龟状，急缩下部，采其红铅，从尾闾运上昆仑顶，散于四肢，返老还童，诸疾不生矣。
真人曰：欲采下峰，且先学运气法，得玉茎巨壮，可塞阴户；然后吮吸阴中之气，从玉茎管逆入丹田，此三峰法也。
歌曰：
永镇金关日，长扃玉户秋；
施功如到此，御女复何求？
又曰：
欲解回躬秘，身形似缩龟；
三峰如累卵，二者觉先知。
又曰：
万峰数毕至回躬，四大安然百脉通；
纹皱尽舒颜玉美，始知凝想有玄功。
译 文
男女性交合的技巧，进行一次之后，身体仍然不感到疲倦；一直进行到三五次，抽送到一万二千八百次，按照前面说过的方法起身，收缩阴茎的龟头，吞咽一口气到丹田穴，紧急地收缩身体的下部，不让精液泄放出去。第一采集上峰，开始采集女方口中的津液吞咽下去；第二采集中峰，再采集女方的乳房流出的奶汁吞下；第三采集下峰，闭上嘴巴，屏住呼吸，蹲下身子，好像缩头乌龟一般，紧急地收缩身体的下部，采集女方阴液里的红铅，也就是肾脏里的元精和血气，通过呼吸的导引作用，从尾闾关一直运送到头部的昆仑顶上，再通过呼吸的导引作用逐渐扩散到四肢，这样可以使人返老还童，各种疾病不会滋生。 一位道教的真人说：如果想采集女人的下峰，必须首先学习呼吸导引的运气方法，使得阴茎巨大而且壮实，可以充满女方的阴户；然后吮吸女人阴道中的元精和血气，通过呼吸的导引作用，让它从阴茎的管道中逆流而上，进入丹田穴。这就是采集女人三峰的方法。
有一首歌诗唱道：
永远镇住精门的日子，阴户长期开放的秋天；
施行内丹修炼的功夫已经到了如此的地步，
与女人进行性交合还有什么别的要求呢？
还有一道歌诗唱道：
如果想了解回躬交合的秘密，
身体的形态正像缩头的乌龟；
采集女人三峰的方法就好像在地上垒起一堆鸡蛋，
既十分危险，又十分刺激，而且其中乐趣无穷，
这两种游戏相同的地方，在于都必须做到先知先觉。
还有一首歌诗唱道：
一万次的抽送完毕后，开始躬起腰身，收缩身体的下部，
采集女人三峰的元精和血气，流注于四肢，
使全身安然无恙，百脉通畅，百病不生；
脸上的皱纹全部都舒展开来，容颜如美玉一般光洁美丽，
到这个时候，才知道在凝神思考里有神奇的功夫。
四、从心求味篇
原 文
自初下手，须缓缓施功，按擦不可性急。以上运用，实天地交媾，夫妻和畅全美之道也。既不损阴，又不亏阳，交感百日之后，阴亦不倦，似乃体不交而神自交，意不合而气自合。端然静坐，涣然舒畅，内外神气自然翕合，每日有三十二般真味，是乃从心求味也。
歌曰：
大锁金关毕，回躬御女收；
精神如到此，真味称心求。
缓慢施工闭，精神夜夜修；
和鸣夫妻美，任意畅千秋。
又曰：
慎勿狂犴身又高，百千度了气雄豪；
果然静坐思真味，体不交而神自交。
又曰：
伺其真味来，炉中自交媾；
一宵能百度，黄河水逆流。
译文：
在男女之间的性交合刚刚开始的时候，必须慢慢地抽送阴茎，舒缓轻柔地用功夫，千万不可以性急。运用以上的方法，实在是天空与大地交合，夫妻关系和谐流畅十全十美的方法。既不损害女方，也不损害男方，交合一百天之后，阴茎也不会感到疲倦，好像是身体没有交合，只是精神自己在神交合，情感没有交合，只是呼吸的气息自己在交合。在进行交合之前，端端正正地、安安静静地坐着，身心焕然舒畅，让身体内外的神气自然开合，这样每天进行性交合都觉得十分有趣，有三十二种自然的乐趣，这是从心灵深处求来的。
有一首歌诗唱到：
永远镇住精门之后，用回躬的方法进行性交合，采集女方身体内的元精和血气；
一个人的精神轻松自如到这个程度，
自然的性乐趣是向心灵深处求来的。
缓慢地用功夫，每天晚上都可以进行性交合；
夫妻之间一唱一和是多么美好，
任意交合，自然通畅，都可以长生不老。
又有一首歌诗唱道：
千万要慎重行事，不要疯狂，虽然阴茎坚挺强硬，
做了一百次、一千次，仍然雄心十足，英勇豪迈；
但是，果然能够静静地坐下来想一想，就会明白：
自然的性趣味，是身体不交合，精神交合。
又有一首歌诗唱道：
等待着自然的性乐趣到来，女方会主动地与你交合；
一个夜晚能够交合一百次，黄河的水也可以倒流。
五、还精采气篇
原 文
若论成功，止其不泄，未足为奇，要在还精采气，斯为大道。
或曰：何以还精采气？
答曰：凡扇鼓至千百之数，女有阴交三穴：一、两乳，二、两肋，三、两肾者也。往来扇鼓之间，候其声交色变，眼慢口合，手冷心烦，彼时急缩下走，蹲身如龟，其牝中津液自我灵柯吸入，故曰饮海黑龙收也。一合自己元阳，二得混而为一，从尾闾夹脊背透上泥丸宫，再降入丹田，滋养真气，岂小补哉？盖女子一身属阴，惟精液属阳，故曰水中铅，阳数也，又名为红娘子。男子一身属阳，惟精液属阴，故曰沙中汞，阴数也，又名白头翁。红乃为铅，白乃为汞，与真液相合，斯上泥丸宫，则齿发不落，而颜如童矣。
歌曰：
大锁回躬罢，施工其味周；
还精方采气，饮海黑龙收。
又曰：
还精仍补脑，采气入丹田；
此道行之熟，端然作地仙。
又曰：
阴里回身是属阳，肾宫红液起琼浆；
时方认得真铅汞，渐入长生不老乡。
译 文
如果要评论通过男女性交合炼制内丹是不是成功，而仅仅是做到不泄放精液就停下来，还不足为奇，最关键的是做还精和采气，这才是炼制内丹成功的大道。
有人问道：怎么样还精和采气呢？
回答是：凡是阴茎抽送到一千百次，女方的身体上有三个进行性交合的地方：一、两个乳房，二、两边的肋骨，三、两边的肾脏。在往来抽送的过程中，应该安心地等候女方的声音和神色的变化。当她的眼神迷茫，嘴巴合拢，两手冰冷，心情烦躁不安，到这种时候，就要迅速地抽出阴茎，蹲下身子，好像缩头乌龟一般，这样一来，女方阴道里的津液就被我男方的阴茎吸入，因此叫做饮海黑龙收。一旦从女方身体里吸收的阴柔之气与男方自己身体里基本的阳刚之气相遇，两者混合成为一个整体，并通过呼吸的导引作用，从身体的尾闾关通过夹脊关沿着脊背透上位于大脑中的泥丸宫，再通过呼吸的导引作用下降落到位于脐眼下方三寸处的丹田穴中，滋养自然的元精和血气。这难道还是小小的补益吗？ 因为一个女人的全身都属于阴性，只有阴道里流出来的精液属于阳性，所以叫做水中铅，是阳数，又称它为红娘子。一个男人的全身都属于阳性，只有阴茎里流出来的精液属于阴性，所以叫做沙中汞，是阴数，又称为白头翁。红色的是炼制内丹需要的铅，白色的是炼制内丹需要的汞，它们与身体内部的自然分泌物相混合后，通过呼吸导引的作用进入位于大脑中的泥丸宫，使人的牙齿和头发不容易脱落，容颜好像儿童的脸一样娇嫩和鲜艳。
有一首歌诗唱道：
在永远镇住精门和回躬之后，用功夫获得的性乐趣是完整的；
直到元精回归到身体里后再进行采集血气，
让阴茎像饮海的黑龙一样，将女方的精液收集起来。
又有一首歌诗唱道：
让元精回归到泥丸穴里去补益大脑，
然后将采集来的血气送入丹田穴；
熟悉地掌握了这种性交合的方法和技巧，
就可以端端正正地做地上的神仙。
又有一首歌诗唱道：
从阴道里抽回阴茎，因为你是属于阳性的，
从女人的肾脏和子宫里流出来的红色液体，是它起死回生的美酒；
这时候，你才真正认识女人身体里的铅和汞，
于是，通过苦心修炼，逐渐进入长生不老的地方。
六、赫赫金丹篇
原 文
采战时，先用绯线折回耳间，述比之鼻窍，然后又将绯线周围颈项，如不大，一米未发也。研乳香半钱，调如酒一盏，吞下；煮羊肉四两，令女先服，三五日一浴，或月日一浴，候天气晴明时行之。如此，一意说合，候其情动，用雌鸡翎三寸二分，将绯线扎搏一处，温存浴定，缓入阴户，向前进一寸二分，其液自可从灵柯穴入腹内宝鼎，名曰返圣胎。产下婴儿，长生久寿，虽寒暑疾病亦无害也。
歌曰：
欲识水中金，红娘二八阴；
温时经岁久，方可采其真。
又曰：
黄芽仙顶辨东西，不向阴宫路上迷；
灵雀两头千里羽，圣人三转九霄梯。
又曰：
龙降虎伏玄关启，虎动龙吟玉管齐；
风摆水中金波动，返回惟肯恋空枝。
译 文
在进行男女性交合之前，先用一根红线在两只耳朵之间折回缠绕，然后绕过鼻腔，将红线环绕在颈项的周围；红线不能过于粗大，只要一粒稻米没有被水化开那么大。研磨乳香草半钱，调成乳香酒一杯，一口气喝下去；煮熟的羊肉四两，让女方先服食，三到五天就洗一个澡，或者半个月洗一个澡，等候天气晴朗的时候再进行性交合。这样一意地说要进行性交合，等候女方性兴奋的到来，然后用几根三寸二分的母鸡翎毛，用红线将它们和男方的阴茎扎缚在一起，在男女双方都洗过澡，正温柔地相处在一起的时候，将扎缚着母鸡翎毛的阴茎慢慢地插入女方的阴道，向前进入一寸二分。因为男女双方进行的是浅层的性交合，男方泄放的精液很快就会从阴茎的孔道进入女方的身体内，叫做返圣胎。在这种情况下怀孕并生下来的婴儿，不但能够长寿，而且身体健康，虽然有寒暑疾病也没有什么害处。
有一首歌诗唱道：
如果你想认识水中的黄金，
就去寻找十五六岁的红颜美女的阴道；
温存的时间经历了一年多后，
才可以与她进行性交合，
采集她身体里自然的元精和血气。
又有一首歌诗唱道：
在黄芽仙山的顶峰上辨认东西，
也不迷失在去阴道和子宫的路上；
阴茎的两头有飞越千里的羽毛，
具有高超智慧的人，经历三次转世后
终于找到了通往九霄的云梯。
又有一首歌诗唱道：
飞龙从天上降落下来，老虎也乖乖地降伏，
关闭很久的玄关穴打开了，老虎在腾跃，龙在呻吟，
为了新生命的诞生，玉管已经准备好了；
微风吹动着水面，水面上金波荡漾，
返回的元精和血气，只肯栖身女人的子宫。
七、展龟秘诀
原 文
夫欲展龟身长大者，于子时后午时前，乃阴阳消长之时，静室中披衣端坐，凝神屏虑。腹中常令饥空，则气脉流通，饱则气室不通。仍用中乘导引法，闭气咽津，送下丹田，运至玉茎，两手搓热如火，用一手兜托阴囊，握茎，一手于丹田脐腹上，摩九九之数；换手依前法右转，再摩九九之数。毕，就根捻住，于左右腿上敲打不计其数。久久行之，自然长大矣。
译 文
如果想展延阴茎的龟头并使阴茎本身变得长大，可以在子时之后、午时之前，即阴柔之气与阳刚之气相互消长的时候，披上衣服，端端正正地坐在一间安静的房子里，集中精力，消除一切顾虑。经常让肚子里饥饿和虚空，则血气和筋脉流利通畅，如果吃得太饱，则肺部不通畅。仍然采用中乘的呼吸导引法，屏住呼吸，吞咽口中津液，将它送往位于脐眼下三寸处的丹田穴，再运送到阴茎上，用两只手将阴茎搓得像火一样热，然后用一只手兜托着阴囊，握住阴茎，另一只手在丹田穴和脐眼上、小腹上，按摩九个九数，也就是八十一次；两只手交换位置后，按照前面的方法向右转，再按摩九个九数，也就是八十一次。完成之后，从阴茎的根部捻住阴茎，在左腿和右腿上敲打到无数次。经常这样做，阴茎自然长大。
八、炉中呼吸诀
原 文
凡采战，先须端坐，凝神定气，以鼻引清气口内，呵出浊气一口，即次叩齿，以舌搅华池，咽津液，行导引法。然后，把玉茎徐徐进步，候其情动，捋取彼右手子纹，咂住其舌，取他津液一口，仍吸其气咽送，存神定气，缓缓入炉。若要满炉，以聚气为法，次捋其第三中指之间，用九浅一深、二疾八迟之法，进百步，再依前法捋取之咽下，再进百余步，又取之。如是数次，其妙不可言也。若要不漏，频频出炉，缩肋提呼，各吁气一口，再提再呼。倘若紧急，提呼不依，即于尾闾关用手截住，自然不漏，玉茎金枪通宵不倒矣。非独阴畅，抑且阳欢。凡采取，候其精动，阴户开张，津液流溢，他动吾静，不可深入；咂住其舌，吮华池神水咽之，自然阳气壮盛。欲退，即捋第三，又吸取真气三四口咽下，然后出炉。 既退，不可就眠，且端坐，吐纳三十余口，用黄河逆流法运归四肢；待安静，方眠。欲再战，依前法为之。
若女子津液不损，罢战还他五口。呵每口，令彼三次咽之。如不还，则黄病夭丧。不信，但行此法，十日半月之上，见面目痿黄，精神短少，是其验也。慎之，慎之。
译 文
在每一次进行性交合之前，首先必须端端端正正地坐着，集中精力，稳定呼吸，用鼻孔吸取新鲜空气到口内，呵出一口身体里的浊气，即开始使上面和下面的牙齿相互叩击，并用舌头搅拌位于上腭的华池穴，吞咽津液，开始进行呼吸导引法。然后，把阴茎慢慢地逐渐进入女方的阴道，等候她性兴奋的到来，捋取女方右手掌上主生孩子的纹路，咂住她的舌头，吸取她的一口津液，仍然吸取她呼吸的气息吞咽下去，送往下面的丹田穴，一直到阴茎上。于是集中精力，稳定呼吸，慢慢地将阴茎插入女方的阴道。如果要使阴茎充满女方的阴道，可以采用积聚血气的方法，然后用两手的手指捋住女方中间的三根手指之间，采用九浅一深的方法、二疾八迟的方法进行交合；前进一百步，再按照前面的方法捋取女方的津液，吞咽下去，再前进一百多步，再一次捋取女方的津液。这样多次反复，其中的乐趣真是妙不可言。如果要不泄漏精液，就要频频地将阴茎抽出阴道外，收缩肋骨，向上提气，每一次都呼出一口气，然后再次提气，再次呼出一口气。如果情况紧急，提气和呼气没有效果，就直接用手在尾闾关那里截住，自然不会泄漏，阴茎就会因此成为一支金枪，即使通宵作战也不会倒下。这样一来，不但是女方十分通畅快乐，男方也同样十分通畅快乐。如果要采取女方的精液，就要等候女方性兴奋的到来，阴道张开，精液向四处流溢，女方摇动身体的时候，男方的身体则尽量保持静止不动，不可以进一步深入；用嘴蜃和牙齿咂住女方的舌头，吮吸女方位于上腭的华池穴里流出来的津液吞咽下去，自然能够使阴茎充满阳刚之气，雄壮而精力旺盛。如果想让阴茎里的阳刚之气退去，让阴茎开始退缩，只要用两只手的手指捋住女方五根指头中间的三根手指，又吸取三四口新鲜空气吞咽下去，再让阴茎从女方的阴道里退出。
在阴茎从女方的阴道里退出后，不可以马上就睡觉，而是端端正正地坐着，进行三十多次深呼吸，并通呼吸的导引作用，用黄河倒流的方法将获得的元精和血气运送到四肢；等待全身心都安静下来，才开始睡觉眠。想再次进行性交合，也必须按照前面的方法去做。
如果女方的精液泄放后，身体受到损害，在结束性交合后，再向她呵还五口气。每一次呵还气的时候，都叫她做三次吞咽下去。如果不向女方呵还气，女方就会变得全身黄瘦，最后夭折丧命。如果不相信，只要按照这个方法做，十天或者半月以上，就会发现女方面目萎黄，精神疲倦，精力减退，这就使应验。应该慎重，再慎重。
久、取火煮海诀
原文
凡行事，必戍亥二时，乃阴盛阳衰之际，披衣正坐，右手兜外肾，左手于丹田上搓摩九九之数，换右转亦如前数。久则纯属，补益于身矣。
歌曰：
一兜二兜，左右换手；
九九之数，真阳不走。
译 文
凡是要进行男女之间的性交合，必须选择戍时和亥时两个时辰，也就是阴柔之气旺盛，阳刚之气衰退的时候，披上衣服，端端正正地坐着，用右手兜住外肾，也就是阴囊，用左手在丹田穴的位置上向左转的方向按摩九个九数，也就是八十一次，再换成向右转，按摩同样的次数。长期这样做，做起来就非常熟练，对身体有重大的补益作用。
有一首歌诗唱道：
一次兜住阴囊，二次兜住阴囊，然后左手换成右手；
在丹田穴上按摩九个九数，自然的阳刚之气不会流失。
十、玉泉无漏诀
原 文
凡欲战，以手握玉茎，舌柱上腭，先调自己神气均匀。进攻时，鼻内微微出气，不可口中出气，恐心气不与肾气相接。况神不离目，气不离口，目乱则神去，气喘则精出。戒之，戒之。虚心实腹，弱进强出，自然无漏矣。
歌曰：
在欲而无欲，居尘不染尘；
往来宜缓慢，百病不能侵。
译 文
凡是想进行性交合的时候，用手握住阴茎，用舌头顶住上腭，先调匀自己的精神和血气。在将阴茎插入女方的阴道后，用鼻孔微微出气，不可以从嘴巴里出气，因为这样做会导致心脏的血气与肾脏的原气不能相互连接在一起。何况人的精神离不开眼睛，呼吸离不开离嘴巴，眼睛的视觉混乱了，精神就会分散，呼吸急促起来，精液就会泄放出来。这就需要戒备，再戒备。在日常生活中，要尽量做到心里什么也不想，肚子里吃得饱饱的；在进行交合的时候，要让阴茎在软弱的状态进入，在坚挺强硬的状态下出来，这样就自然不会泄漏精液了。
有一首歌诗唱道：
生活在欲海中没有欲望，居住在尘世里不染尘土；
阴茎的往来抽送应当缓慢，什么疾病都不会侵入你的身体。
十一、子午流通诀
原 文
凡器具既成，则用黄河逆流之法而奈战。每与之交，则先行子午十次，使气脉通畅，入炉行九浅一深之法，进退迟速具至。缩起腰身，闭气不出；卷舌柱腭，以睛上视，用手扳拿如擦钓。频频咽气，以候心定，自然不泄。若气粗极，呼出之。掩耳闭气，存想气从夹脊上脑，后入顶门，则散于四肢百脉。若数次不泄，则强矣，却用消息散气法。 译 文
凡是已经采用展龟法、炉中呼吸法、取火煮海法，将自己的阴茎锻炼成为一支硕大无比的、不会倒下的金枪后，就可以大胆地采用黄河倒流的方法，去发动一场场与女方较量耐性的性战争。每一次与女方进行正式的性交合之前，首先通过呼吸导引的作用上下运气十次，使身体的血气和筋脉通畅，再将阴茎插入女方的阴道，采用九浅一深的方法进行性交合，在进与退、快与慢的动作都完成之后，收缩起腰身，屏住呼吸不出气，然后卷起舌头，向上顶住上腭，眼睛向上看，像擦拭钓钩一样用手扳拿阴茎。于是频频吞咽空气，等候自己的心境安定下来，自然就不会泄放精液。如果气息极其粗大，就呼出一口气。然后掩住耳朵，屏住呼吸，想象着呼吸的气息通过夹脊关向上进入到大脑里，然后进入大脑顶部的顶门穴，再散入四肢和全身的筋络。如果能够做到数次不泄放精液，阴茎就自然会坚挺和强硬。
只有在掌握并使用过子午流通法后，才能学习和使用消息散气法。
十二、消息散气诀
原 文
精不可散，散者气也。凡以不泄之精作未明之法，可也。闭口，曰闭天门。舌柱上腭，曰塞华池。以手摩两肾门，向上九次；复手转辘轳九次；以手摩天柱九次；掩耳鸣天鼓九次；两手上下摩天庭九次；二手搓热，摩熨两眼二十七次；然后叩齿三十六次。漱华池津液，吸东方清气，咽下；复以手摩足掌心二十七次，久乃惯热。掩闭双关，塞其精血，不致轻泄也。
译 文
一个人的元精是不可以散失的，能够散失的是由元精转化来的血气。凡是用不泄放精作为预防元精散失的方法，是可以的。闭上嘴巴，叫做关闭天门。用舌头顶住上腭，叫做塞住华池穴。用两只手按摩两个肾门，首先向上按摩九次；再用两只手转辘轳九次；用两只手按摩天柱九次；掩住耳朵鸣天鼓九次；两手上下按摩天庭九次；将两只手相互搓热后，按摩烫熨两只眼睛二十七次；然后上下的牙齿相互叩击三十六次。洗漱华池穴的津液，吸取东方的新鲜空气，吞咽下去；再用两只手按摩脚掌心二十七次，时间长了就会习惯性地发热。然后掩住和关闭身体的夹脊关和尾闾关，堵塞元精和血气外流的渠道，就不至于轻易地泄放。
十三、进火还元诀
原 文
凡扇鼓情动，左手结印于玄关，用印指定，直到极乐。撮口含唇，肋腹提呼，微微呼气一口。此三花聚顶，五气朝元也。
歌曰：
手提金印倒骑牛，一指黄河水逆流；
龙用坎离颠倒法，直到昆仑顶上游。
又曰：
舌柱上腭眼观顶，手持金印提金井；
夹柱双关款款收，提呼直上昆仑顶。
译 文
在男女性交合的过程中，当阴茎抽送到产生强烈的性兴奋的时候，用左手的中间三根手指按住位于前额上两眉之间稍上的玄关穴，并通过想象和视觉的自我暗示，让全部的思想集中在这一点，这就叫做守住玄关。将阴茎插入女方的昆石，也叫昆冈，也就是阴道后穹窿与直肠子宫陷窝相接处，传说中神仙居住的极乐世界。然后收拢嘴巴，撮合着嘴唇，用收缩肋骨和腹部提起全身的气息，微微地呼出一口气。
这就是将三朵生命与智慧之花聚集在昆仑山的顶峰，让五脏六腑的元精和血气一起朝向人体里的阴柔之气与阳刚之气起源的地方——自然界的空气。
有一首歌诗唱道：
手提着金印，倒骑着牛，
用一根手指按住玄关穴，使黄河水倒流；
在阴道里翻腾的阴茎，像一条饮海的黑龙，
用水与火颠倒的方法，一直达到昆仑山的顶峰，
在那个神仙居住的极乐世界里遨游。
又有一首歌诗唱道：
用舌头顶着上腭，眼睛看着上头，
手持着金印，提着金井；
夹着脊梁骨的尾闾关和夹脊关款款收起，提取呼吸的气息，
一直登上神仙居住的昆仑山的顶峰。
十四、就炉铸剑诀
原 文
凡与女交，随其炉鼎之大小，入炉之初，先取进大气一口咽下，次以子午气一口压之，则阳自内发。然后施龟御之，其功不浅矣。
译 文
凡是与女人进行性交合，不论她的阴道和子宫是大还是小，在将要阴茎插入女方的阴道的时候，首先吸取一口新鲜空气吞咽下去，再次用一口通过呼吸的导引作用从丹田穴里直接提升起来的气息来压住它，这样一来，用来充实阴茎的阳刚之气就是发自身体的内部。然后将阴茎插入女方的阴道，与她进行性交合，它的功能和作用可不浅啊！
十五、还精填脑诀
原 文
凡交媾，觉情动，将三指紧扣玄关，歇腹缩胫。至极乐之地，用七返还阳法，运金精以填脑髓也。
歌曰：
手指似钢钩，缩身皱眉头；
睁目紧歇腹，海水向东流。
又曰：
三指紧将玄关扣，歇腹缩头水逆流；
更将七返还阳药，运向昆仑顶上游。
译 文
在男女之间的性交合中，当你感觉到强烈的性兴奋时，用三根手指紧扣位于前额上两眉中间稍上的玄关穴，收紧腹部，收缩颈项，一直将阴茎插入女方的昆石，也叫昆冈，也就是阴道后穹窿与直肠子宫陷窝相接处，传说中神仙居住的极乐世界，然后用七次往返还原阳刚之气的方法，将获得的元精和血气运送到位于脑袋深处的泥丸穴来补益脑髓。
有一首歌诗唱道： 手指好像钢钩一样，缩着身体，皱着眉头；
睁大眼睛，紧缩腹部，大海的水向东流。
又有一首歌诗唱道：
用三根手指紧扣两眉中间稍上的玄关穴，
收紧腹部，缩着头，黄河的水开始向上倒流；
更要将七次往返获得的元精和血气，
运送到向昆仑山的顶峰，在那里遨游。
十六、六字延生诀
原 文
一曰存者。交媾之时，存心游于方外。须交合，只可着意体交，而神不交。若着意神交，而精易泄矣。若不着意，纵然走，亦是去浊留清。当此之际，急用缩肋提呼，存久不倦，则无漏矣。
二曰缩者。交接时，缩气上行，不令顺下，气下则泄。又当如忍大小便状，灵柯渐退半步，口嘘气出，咂定女舌，取他精液咽之。搂定吸他气一口，送下丹田，直入灵柯。三五次或七次，渐渐龟形森旺，不泄矣。
三曰抽者。当缓缓进步，不可急躁，当抽半步，采接津液。以我鼻吸取他鼻中呼出之气，候其气喘，急吸咽之。不可用口吸，口吸则伤脑。抽吸数多，玉茎自固，神气壮实，愈久愈坚也。
四曰吸者。以我玉茎吸他津液，如受气之管。采取之时，上以鼻吸其气脉，下以玉茎吸其阴精，存想入我玉茎之中。上下齐吸，勿令颠倒；一抽一吸，如管吸水，仍接口内津液咽之。依此而行，颜色光泽，神气壮实也。
五曰闭者。交接时，须当闭紧人门。人门通天门，通肾腑，下与命门相接，若封固不牢，将失神败气，其精易泄。天门若闭，则脑气下降，至命门肾堂，流进琼珠来，无泄也，自然坚固，虽百度无倦矣。
六曰展者。交接时，按用如前五字法，渐觉龟身长大，森然坚耐，似觉阴户窄小，是其效也。既满玉炉，只宜缓慢，不宜急躁，使他情欢意畅，诸疾不生。采之既久，渐觉容色瘦戚，即须更换新鼎，不可强行也。
译 文
第一种延长性交合时间的方法叫做存，也就是在进行男女性交合的时候，有意识地展开想象的翅膀，让自己的心灵遨游在现实世界之外。在必须进行男女之间性交合的时候，只可以将全部的心思和精力集中于身体的交合，而不进行精神的交合。如果将全部的心思和精力集中于精神的交合，就很容易泄放元精和血气。如果不将全部的心思和精力集中于精神的交合，纵然是有精液泄放，也只是泄放去浑浊的，但仍然保留着清澈的。在这种情况下，只要急切地采用收缩肋骨的方法向上提起气息，从鼻孔里轻轻地呼出，即使进行长久的性交合，也不会感觉到疲倦，自然就不会泄放和遗漏元精和血气了。
第二种延长性交合时间的方法叫做缩，也就是在男女性交合的时候，收缩气息，使它向上行走，而不能让它顺势往下走；如果让气息往下走，就很容易泄放精液。还有一点，就是应当像忍住大小便一样，紧缩身体的下部，同时让阴茎逐渐向后退出半步，用嘴巴嘘出一口气，然后用嘴唇和牙齿咂住女方的舌头，吸取她的津液天咽下去；搂住女方的腰身，吸取她的一口气，通过呼吸的导引作往下送入丹田穴，一直送入阴茎。这样往返运气三次、五次或者七次后，龟头就会渐渐旺盛挺拔而且坚硬，自然就不会泄放精液了。
第三种延长性交合时间的方法叫做抽，也就是应当缓缓地进步，不可以急躁冒进，而且应当在最关键的时候将阴茎抽出半步，采集和接收女方嘴巴里的津液，用我的鼻孔吸取女方鼻孔中呼出的气息，等候她喘气的时候，急切地吸取她的气息吞咽下去。不可以用嘴巴吸取她的气息，如果用嘴巴吸取，就会损伤大脑。抽吸的次数多，阴茎自然就会坚挺强硬，显得精神抖擞而且壮实，进行性交合的时间越长，就越显得坚挺强硬而且壮实。
第四种延长性交合时间的方法叫做吸，也就是用我的阴茎吸取她阴道里流出的精液，好像是一根吸取元精和血气的管子。采集和吸取精液的时候，上面用鼻孔吮吸她的气息和筋脉，下面用阴茎吸取她阴道里流出来的精液，想象着将它们吸进我的阴茎之中。上面和下面一齐吸取，不要让上面和下面颠倒过来；一面抽送一面吸取，好像用管子吸水一样，仍然用嘴巴对着她的嘴巴，吸取她嘴里的津液吞咽下去。按时这个方法依此进行性交合，阴茎自然就会颜色鲜艳而有光泽，显得精神抖擞，坚挺强硬而壮实也。
第五种延长性交合时间的方法叫做闭。在进行男女性交合的时候，必须握紧拳头，关闭位于掌心的人门，也就是劳宫穴。人门通往天门，也就是嘴巴，通往肾腑，与下面的命门相互连接，如果没有牢牢地封住，将会导致精神涣散，血气走失，身体里的元精和血气自然容易泄放。如果闭上了嘴巴，也就是封住了天门，就会促使脑部的元精和血气往下降落，一直下降到命门和肾堂，流进琼珠穴，也就是丹田穴来。这样就不会轻易地泄放元精和血气，阴茎也就自然会坚挺强硬起来，虽然进行一百次男女之间的性交合，也不会感到疲倦。
第六种延长性交合时间的方法叫做展。在进行性交合的过程中，如果能够采用前面五个字的方法，只会逐渐觉得自己的阴茎不但长而且粗大，好像森林里的一棵根深叶茂的大树，是不可动摇的，自然就坚挺而且有能耐，只会觉得女方的阴道过于窄小。这就是平时操练和演习的效果。当阴茎塞满了女方的阴道，只适宜于舒缓轻柔地抽送，而不应当过于急躁冒进。这样能够使男女双充分感受到性兴奋带来的无限欢乐，彼此就能更通畅地相互交流，各种疾病也不容易滋生。但是，相互交合的时间长了，就会逐渐觉得女方容颜消瘦，表情悲戚，也就必须更换新的性交合对象，不可以勉强行事。
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