每日道德经第二十三天：希言自然，以静极之功,去有而就无！

希言自然章第二十三

【原文诵读】

希言自然。

飘风不终朝,骤雨不终日。

孰为此者?天地。

天地 尚不能久,而况人乎?

故从事于道者,道者同于道,

德者同于德,失者同 于失。

同于道者,乐亦得之;

同于德者,德亦乐得之;

同于 失者,失亦乐得之。

信不足,有不信。

(他本及帛书本,“同于道者,乐亦得之;同于德者,德亦乐得之;同于 失者,失亦乐得之”作“同于道者,道亦得之;同于德者,德亦得之;同于失 者,失亦得之”。道一子注)

【释义悟道】

此章言其自然,不待作为。

稀言者,言贵于无,如飘风亦然,倘天心不静,飘风即起,不 能恒耳;如人行功,其铅方起,意即外驰,岂能恒乎?骤雨如人 之功,水方来朝,心即他向,火不能降,水虽朝无益,如骤雨不终日耳。

如此用功,孰谓是先天地?此乃是谷之馀。天地尚且不 久,火来水散,水朝火灭,不能合一,天地岂能久乎?人妄采后 天,乾坤毫无主机,人乃神主之也,神能返舍,无是理也。

故从事于道,以静极之功,去有而就无,故存之静、无。道 者同于道:同天地不言之太虚之体;德者同于德:同天地生化万 物之机;失者同于失:同天地虚灵不昧、无言无动,而合天地之 道。

同于道者,同生化肃杀之权,如人有动有静、相生相克,与 天地无丝毫差谬,乐自然之道,故得之。同于德者,同天地含弘 广大,无不覆载,其有容也。若此,乐其自然之道,故得之。同 其失,同天地虚灵不昧,风云雷雨无意而生、无意而散,丝毫不 著。

如此容静,包罗乾坤,听其自然,合天地,乐我自然希言之 道,故得之。如此合天,信之犹为不足,焉有不信之理乎!太上 教人,不过体天惜己而修,忘得忘失,无容心于物也。