呵，丹道，丹道，何为丹道？现在修丹者多，但真正明白丹为何物的又有几人？尤其是没有传承的同修，甚至是有传承却无实证的师父引导的同修。
大多数人所理解的丹，是体内结一丹状物(实体)，或一无实质的精气神结合物（非虚非实），或为气态，或为实体，不一而足。
其中有凭所读道经、丹经中所述而臆想，有修气功修出气团认之为气丹，有观想作意而成的幻丹，有修炼“精气神”而成的“金丹”等等，但却都不是丹道所说之丹。
这时，有人会问，那你说这些不是，那什么才是？你又为什么知道？你证到了吗？还在此说明？
我只能说，没什么可说的，说得对不对，自行拣择。这些话，只对对机之人而说。
修行是自己的，修的是自己，受益的也是自己，说再多玄境妙境，都不如自心真实的体会，所以，大多有所修证的成就者都不会说什么。只因说之无用，如人饮水，冷暖自知。臆想只得沉沦之果，骗人只会结自欺之实。

所谓丹道，以丹证道。那何为丹？【圆元源】者是。圆，圆满无碍之性相。元，元真无二之妙体。源，天地万物之根源。非是体内有一丹形物，非是精神有一圆形体。 
我想可能大家都看到过圆坨坨、光灿灿之语，起初说的是性光圆满之象，但性光圆满之时，也便是结丹之象。若只是性光圆满，也便是性功到了，但命功不足，此时只名丹圆之心境，无丹元之实境。但只要有了这个心境，便可随意采大药，来圆满丹元之实境。从而点化尽身心阴质，成就乾金纯阳之体性，炼气化神孕育阳神真婴。此中又有多种变数，依自法门方便不同而有不同。而丹道成，还须炼神还虚，炼虚合道，合道而得源，又无所得，只因己已成道，己已非己，得道本源，到此圆元源皆得，名为丹道。

何为性光。性光，自性之光，圆满遍周于法界。于静坐之中，会有浮游之光，进而入定后的恒久之光，皆是性光之属。但若仍未明自性为何物之时，此光不名性光，只可名为定光。只因，性光圆满恒久周遍于法界内外，未曾熄灭。若只有静坐中，定中才有性光，那此光不名性光，只名定光。若见得自性为何物，则性光无时无处不周遍，无时无处不圆满，此为性光圆满无碍之性相。
丹道丹道，丹之道。丹者，圆元源。丹成未必见性，性可以说是道无名，丹可以说是道有名。性乃道之根，丹乃根所生。修丹为明自性。自性明，则丹易成。道，无名，天地之始，是为道之根。道，有名，万物之母，是为道之源。万物母，自有演化之过程，此之过程，亦可名道，道路者是。返还道根无名，必须此之一过程。
丹道，不过于此圆元源。

[/h1][h1]要修丹道，先诵读丹决

本来真性唤金丹，四假为炉炼作团。不染不思除妄想，自然衮出入仙坛。
一轮明月绝纤埃，一片灵光照玉台。一粒金丹人不识，一生性命有谁猜。
说金丹，人皆有。幻认象，真认性。性能住，气自回。
气自回，丹自结。无时辰，法无法。十二时，皆可为。
得无得，成无成。本来有，莫外求。真药物，神气精。
无中来，有中无。合三元，即成丹。无心合，有心违。
虚静理，即无住。佛道理，实相融。紫金丹，即摩尼。
为示人，故强名。明道理，自养德。人有德，即正行。
自家宝，在灵台。 常清静，天地归！人心净，觉本来。
炼丹切莫执象，金丹实是强名。若会丹字指真性，修行自见光明！
上药神气与精，须由见性方明。唯在定心合三元，除此全为瞎寻！
真性即唤金丹，此是重阳真言。阿谁悟了真人意，即明道家三元！
切莫穷究龙虎，也休乱猜汞铅。若明虚静复命义，方晓金丹不炼！