每日道德经：第五天 天地不仁

原文诵读：

天地不仁，以万物为刍狗；

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐tuo爚yue乎。

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

释义悟道：

此章是用默以归于不言，而心神领会其至道之妙。用意如兹，只存其性而不知其身。

天地乃至高至厚， 居无德之体， 恩泽布于万物； 而无施仁之心。不仁：是天地无容心，以仁施万物，万物得天之太和，而生之育之，长之成之，此天地仁也。天地容万物而万物感天地化育之德，不有形迹，是上德不德，上仁不仁。不仁处，正是至仁也。故天地以不仁长存也。

修身之圣人，效天地之不仁而化育于一身（大法也，悟玄子注），百姓，指一身而言之，非他，是我之意也。身为国，心为君，意为民。心以无为化身，意以无为守法，此意是仁也。冥冥之中，不见施仁，是圣人效天地上仁不仁处而修己，故乃以百姓为天地之刍狗。

天地不仁，无声无臭，乃高、明、博、厚也，此天地之仁也，而万物感之，不见其仁，此所以不见仁处而仁大矣、仁宏矣。此是天地之修，天之橐籥。为天地尚以无为橐籥，人之修身，可不效天地以无而为橐籥?则天地之间无何以修身， 其犹橐籥， 而以无为为之乎？是以修身，用虚而不屈强为之，用虚以修者，领虚之美，得虚之妙，无处强名，无处强道，虚之极而动方生，一动愈出，美而愈知其妙，到此难言矣。多言而无可言， 故数穷， 不如知我之美， 会我之妙， 抱我至中至道， 而守我冥忘之理， 常存真一之气， 以乐天真， 岂不谓圣人修身， 效天地不仁也哉! 虚之理妙矣，天地之不仁？仁矣，玄玄乎至大至刚也。

示意：换个角度读道德经，境界更是不同，尤为修道悟道之人，你会发现道德经原来是修行人的秘籍宝典！

每日道德经初衷：

还读者一个真实的道德经。

道德经究竟是一本修真的道家秘籍，还是教我们如何修身治国的哲学经典？且看吕祖为您逐句解读容易被忽略的道家文化密码。