玄门太极金丹心法：三丰祖师古法修炼体系全诀

玄门太极金丹心法：三丰祖师古法修炼体系全诀》
总纲：三层递进，一道贯通
修炼全程贯穿“顺自然、心无执”根本原则，以“无为而化，有为而作”为行动指南。下图为整套修炼体系的完整脉络，助您一览全貌，明悉次第：
第一层：筑基合道 · 核心根基
此阶段旨在调和身心，为后续修炼打下坚实根基，是“百日筑基”的关键。
一、 心法修持
守中致和（安炉立鼎）
时机：每日卯时（5-7点），天地阳气生发之时。
姿势：盘坐或端坐，双手结太极印（左手拇指掐中指午位，右手拇指扣左手无名指根），此印能锁心猿意马，接通手厥阴心包经。
心法：意守膻中穴内一寸之中宫黄庭，观想此处有金芒太极图缓缓旋转，渐至忘我之境。口诀：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形”。
水火既济（调和龙虎）
时机：每日午时（11-13点），阳极生阴之机。
心法：舌抵上颚（搭鹊桥），意念微调。心火（离中真阴） 如红霞下降至丹田气海，肾水（坎中真阳） 如黑云上升至黄庭中宫。两者交融，化为“薰蒸之气”，滋养五脏。
胎息真诠（心死神活）
核心：“心无念，气无息，神无扰”。绝非闭气或数息。
实证：在心境澄澈、杂念不起的自然静定中，口鼻呼吸似有似无，周身毛孔似开似阖，如婴儿在母腹，真炁自住，神息自安。此时，方为真胎息初现。
二、 动功修炼
太极桩功（动静之机）
混元桩：双脚与肩同宽，双膝微屈如坐高凳，双臂环抱如球。观想身处混沌太极球中，球体随逆腹式呼吸（吸气收腹，呼气鼓腹）自然开合。共36次呼吸，以应周天。
核心：站桩非呆站，而是在静中体会炁机流动，是“活桩”。
十三势导引（五行八卦运化）
八法：掤（坎水）、捋（离火）、挤（震雷）、按（兑泽）、采（乾天）、挒（坤地）、肘（艮山）、靠（巽风）。每一步法对应八卦方位，运转时需以腰为轴，炁动形随。
五行步：前进（火）、后退（水）、左顾（木）、右盼（金）、中定（土）。步法与八法融合，形成周身一家、无处不太极之态。
三、 丹道初阶：铅汞相投与玄关一窍
铅汞相投：当心清汞纯、精足铅旺时，无需人为搬运，先天之神（汞）与先天之精（铅）自然在中宫黄庭相吸引、相融合，此即“阴阳相合，金丹之母”。表现为丹田持续温暖，周身和煦。
玄关一窍：此窍“不在心，不在肾，是在五藏之外、六府之间”。当修行者心无执着，一念不生时，此窍豁然洞开，如天地之根忽然接通，全身炁脉刹那间融融贯通。心清则玄关自开，心乱则玄关自闭，强求不得。
第二层：炼化证道 · 能量进阶
此阶段是“炼精化气，炼气化神”的核心过程，一切必须以筑基稳固为前提。
一、 小周天 · 炼精化气（法自顿悟，事须渐修）
触发条件：胎息稳固，铅汞相合，丹田温热如汤煎，炁机充盈欲动。
核心心法：“勿思勿虑，勿喜勿忧”。此时若起一念引导，则如沸鼎揭盖，真炁散逸。必须 “神定而精自化，气顺而精自融”。
自然运化：在完全无念的“忘”境中，真阳之炁自然萌动，沿督脉上行，过尾闾、透夹脊、冲玉枕，此三关非以意通，乃以炁冲。复归任脉，降重楼（喉部），归黄庭，落丹田，完成小周天循环。
二、 大周天 · 炼气化神（神炁相抱，通彻天地）
触发条件：小周天运转纯熟，炁满任督，渐及奇经八脉。
核心心法：“神不离气，气不离神，神气相抱”。
如鸡抱卵：温养之功，绵绵不绝，勿忘勿助。
如猫捕鼠：清明在躬，专注而松弛，不紧不松。
修炼景象：此时周身八万四千毛孔皆成呼吸之所，与天地宇宙交换能量。“能察秋毫，能通万物”，此为神炁清明的自然效用，切不可执着，视为神通。
第三层：还虚合道 · 终极境界
此即“炼神还虚”，是丹道的终极追求，非一蹴而就，乃“渐修渐悟，由勉強而至自然”。
核心状态：“无己、无人、无众生、无寿者”。破除一切我执、法执，心量与太虚同体。
神虚合一：“神在虚中，虚在神中”。神不再是个体的小我意识，而是融入了宇宙的本源——道。此时，修行者与大道合一，达到 “虚极静笃” 的至高境界，即成仙之境。
修行告诫：此境虽高，仍需从筑基踏实做起。“肯回首，是岸头”，修行路上，时时回光返照，扫除心中微细执着，方能不被“风波坏了舟”。
附录：辅修功法与禁忌
一、 辅修功法
太极睡功（希夷卧）
右侧卧，屈左腿伸右腿，左手劳宫贴右耳（心肾相交），右手自然搭于胯。
存想自身在混沌太极图中安然悬浮，呼吸渐入胎息，真炁在体内如晨雾般自然周流。
采气秘法（盗天地机）
采日精：日出时，对东方睁目（不直视太阳）吸气七口，意想紫红光芒由双目吸入，存于肝宫。
吸月华：月圆夜，对西方闭目吸气七口，意想银白光芒由鼻吸入，存于肺宫。
二、 修炼禁忌
天时禁忌：雷电、暴雨、狂风、地震、日食月食等天地气场剧烈动荡时，不可练功。
人事禁忌：大怒、大喜、大悲、醉酒、饱食（饭后须过一时辰）、房事后，身心不净，不可练功。
饮食禁忌：忌食葱、蒜、韭菜、薤、兴渠等五辛，以及一切血肉腥臊之物，以免扰乱身心清净。
结语：
此套法门，步步有景，层层有验，然万法归宗，终不离 “自然” 二字。望修行者以经为师，以心印道，于日常行住坐卧中体悟太极之圆融，最终证得无上金丹大道。